сущности, это воздержание от эякуляции, обеспечи
вающее продление ласк.
— Прерванный акт: эта практика лишения сви
репствует на Западе вот уже несколько столетий, от
нюдь не помогая разнообразить удовольствие и раз
вивать чувственность.
—Мужское воздержание: тот же таоизм, но
несколько видоизмененный и практиковавшийся в
обществе Онеида в США в конце прошлого века.
— Карецца: длительный и спокойный коитус без
эякуляции, предложенный Мэри Стопер в начале
нашего столетия.
— Сдержанные объятия: вариант сексуального об
щения, предложенный христианским автором Шам-
соном в контрацептивных целях. Но это скорее ог
раничение чувственности, чем ее развитие.
— Мастерс и Джонсон. Эти знаменитые амери-
канские сексологи изучили физиологию сексуаль
ности с помощью самых современных научных ме
тодов, не пренебрегая также психологическими и
эмоциональными аспектами. Они рекомендуют час
тые паузы во время полового акта, помогающие
контролировать и отсрочивать эякуляцию и продле
вать сношение, чтобы женщина успела достичь ор
газма. Их исследования подтвердили, что для ее
удовлетворения требуется длительное пребывание
эрицированного пениса во влагалище. Они призна
ют, что половое сношение не должно обязательно
сопровождаться эякуляцией.
Приятно отметить, что разумность обычаев древнейших
цивилизаций подтверждается советами самых современ
ных сексологов. Благодаря распространению искусства
любви, и в особенности внутренней ласки, отойдут в
прошлое времена, когда можно было прочитать о людях
Запада: Европейцев, пренебрегающих искусством любви, индийские женщины презрительно сравнивают с
деревенскими петухами. Не было случая, чтобы местная
девушка когда-нибудь серьезно любила чужеземца*.
Ласка в восточной эротике имела огромную ду
ховную значимость. Воистину, сближение двух лю
дей, потрясающее их до глубины души, это явление
всеобщее. Оно существовало во все времена и пов
сюду. Восточные и провансальские цивилизации в
полной мере оценили важность любовного союза и
включили его в свои философские и религиозные
учения. Западные ученые и материалисты, мы мо-
* Ананга Ранга, цит. выше.
жем улыбаться их наивности и восставать против
мистицизма, объявляя его мракобесием. Но ведь
нам никто и не предлагает обращаться в таоистскую
веру или становиться трубадурами. Речь идет не о
том, чтобы судить об основах этих верований, а
лишь о понимании их символики, передающей воз
вышенность любовного союза. Ведь все мы, так или
иначе, познали это удивительное единение с другим
человеком, эту сопричастность миру, которые по
рождает любовь, называемая "физической".
Нам следовало бы быть скромнее: прогресс наше
го общества, которым мы так гордимся, исключи
тельно технологический, но отнюдь не этический
или политический, и менее всего духовный. Доста
точно вспомнить плакат из фильма "Любовь моя, Хиросима". Между жестокостями войн древности и
современными массовыми истреблениями разница...
чисто техническая. И я, безусловно, предпочитаю
таоистов или трубадуров прошлого современным
убийцам в военной форме или без нее.
Единственный источник духовности, оставшийся
в нашем обществе — это любовь между женщиной и
мужчиной. И лишь от них зависит, будет ли она
лишь проявлением звериных инстинктов или возвы
сится до подлинно духовного союза.
Седьмое небо
Утверждение, что оргазм — единственный путь к до
стижению высшего блаженства, это лишь одно из
проявлений банальных представлений о сексе. Ис
тинная цель эротики состоит не в систематическом
достижении состояния экстаза, а в переживании
приятных ощущений и полноты чувств, к которому
можно приходить и через взаимные ласки.
Тем не менее следует делать все возможное, что
бы каждый человек смог испытать потрясение ор
газма. Для мужчины состояние экстаза настолько
легко достижимо, что он и представить себе не мо