Увидев железную ограду вокруг колонны, я с грустью вспомнил те славные времена, когда ещё не было никакой решётки и можно было беспечно посидеть на её гранитном подножии. Здесь же, почему-то всплыла в памяти мерзкая зелёная ограда в Летнем саду, превратившая некогда прекрасное место отдыха в зону выгула «заключённых туристов». Понятно, что таким образом городская администрация защищается от вандалов. Только как так получилось, что мирные и законопослушные горожане и гости нашего города вдруг в одночасье превратились в вандалов?
Мы прошли с Леной вдоль сада Зимнего дворца и вышли на Дворцовую набережную. Прислонившись к гранитному парапету, молча смотрели на проплывающие мимо катера. Неожиданно мне в голову пришла идея:
— Лена, а что Вы делаете в эти выходные? — спросил я.
— Пока ещё не решила, а что?
— Предлагаю сплавать на остров Валаам. В пятницу вечером теплоход отходит от причала «Уткина Заводь», а в воскресенье утром возвращается в Питер.
— Вы меня приглашаете? — спросила Лена, лукаво улыбнувшись.
— Конечно, — засмеялся я.
— В таком случае «у матросов нет вопросов», — обрадовалась Лена. — С удовольствием!
— Тогда я заказываю билеты. Встретимся в пятницу в 19:00 на причале «Уткина заводь». Вот на всякий случай мой номер.
— Наконец-то! — воскликнула Лена, — не прошло и полгода, и Вы решили-таки обменяться телефонами. А вот мой.
Она прислала мне свой номер по СМС. Я сохранил его в памяти мобильника и, переполненный благодарностью, чмокнул Лену в щёчку. Смущённо потерев её, Лена произнесла только одно слово:
— Однако…
10. Древнее пророчество Валаама
Вот наша двухместная каюта на средней палубе теплохода «Леонид Соболев», названного в честь советского моряка и писателя Леонида Сергеевича Соболева. Судно хоть и старенькое, 1985 года постройки, но в хорошем состоянии. В каюте удобства: холодильник, телевизор, душ, санузел, фен, кондиционер, обзорное окно.
— Уютненько! — отметила Лена, выбирая себе кровать.
— Приятно, что душ и туалет в каюте, — засмеялся я.
Пока располагались, теплоход отошёл от пристани. Вскоре пригласили на ужин. После трапезы я предложил Лене:
— Здесь есть бар и кофейня, если хотите, попьём чего-нибудь?
— Давайте лучше на свежий воздух. Постоим на корме? — вопросительно посмотрела на меня Лена.
— Отличная мысль! — согласился я. — Пойдёмте.
Завораживающее зрелище — пенящаяся вода за винтами и кружащие над теплоходом крикливые чайки. «Как всё-таки здорово, что решили выбраться из города», — думал я. Лена стояла на корме. Вскинув лицо и закрыв глаза, она наслаждалась звуками и своеобразным запахом речной воды.
— На чём прошлый раз остановились? — спросила Лена.
— Сегодня хотел бы поговорить о другом — об эволюции паразитизма. Вспомним, с чего он начался. С того, что некие колдуны, шаманы и жрецы стали обманывать народ и жить за счёт их наивности и доверчивости. Следующим этапом паразитизма было появление рабов и рабовладельцев. В древней Руси избирали князей, которые набирали дружины, чтобы охранять мирный труд людей от набегов кочевников. Жили князь и дружина, естественно, за счёт народа. Но постепенно власть от князя к князю стала переходить по наследству, а дружина, превратившись в огромное войско, охраняло теперь не только тружеников от кочевников, но и самого князя от народа. Таким образом, был закреплён принцип паразитизма. В царское время был издан свод законов, закрепляющий статус царей, бояр, стрельцов, крестьян, холопов и челяди. А ещё позже — дворян, военных и крепостных крестьян. Мало того, церковь проповедовала, что все цари от Бога. То есть, паразитизм был узаконен. Все вышестоящие правители и чины паразитировали на тружениках, прикрываясь благими причинами управления и защиты народа. Образовались государства, в которых правители окружали себя армией и силовыми структурами, чтобы защищаться от собственного обездоленного народа. При этом прикрывались поговоркой «народ, который не хочет кормить свою армию, будет кормить армию противника». Таким образом, власть — это возможность паразитировать на своём народе, направляя часть отобранных у народа денег на содержание силовых структур и аппарата принуждения. Такая система паразитирования довольно крепка, поскольку у народа нет никаких возможностей противостоять аппарату принуждения. Всех недовольных либо сажают в тюрьмы, либо уничтожают.