— Магси, вот ты всё время рассказывал о баллах, получаемых за успеваемость или приносимую обществу пользу на работе. А если ты занимаешься обычным творчеством?
— Если творчество — это профессиональная деятельность, оно оценивается так же, как и любой другой полезный труд. Если же это увлечение, то заниматься этим никто не запрещает, только все расходы будешь нести сам. Скажем, если любишь рисовать, то приобретать мольберты, холсты и краски будешь за свой счёт и никаких балов за картины не получишь, разве что ими заинтересуется какая-нибудь общественная организация. В этом случае твоими картинами украсят какой-нибудь интерьер, а ты за общественно полезную работу получишь определённое количество баллов. Заниматься рисованием сможешь только в свободное от учёбы или работы время. В противном случае у тебя сгорят все баллы, и ты, прослыв тунеядцем, окажешься в исправительном учреждении. В Идеалии придерживаются важного принципа: чтобы человек был счастлив, он должен заниматься только любимой работой. И если же она не доставляет человеку удовольствия и не приносит ему счастье, общество поможет найти другую — любимую работу. Если рисование картин приносит человеку больше удовольствия, чем основная работа, то лучше заниматься этим профессионально: устроиться где-нибудь на работу художником или оформителем, а ещё лучше поступить в соответствующее учебное заведение.
Катер проплывал мимо живописного холма с руинами древнего Благовещенского храма на вершине, воздвигнутого ещё в 1103 году. Заметив мой интерес к полуразрушенному зданию на берегу реки, Лена объяснила:
— А это всё, что осталось от Рюрикова городища, когда-то служившего резиденцией русских князей. А ещё раньше здесь было пристанище варяжского рэкета, контролировавшего водный маршрут. Все следовавшие по нему купцы обязаны были платить рэкету "за защиту" — иронично заметила Лена.
— Вторая древнейшая профессия? — засмеялся я.
— Магси, вот ты говоришь, что в Идеалии многое бесплатно. Товары, продукты питания, услуги. Откуда на всё это берутся средства? — вернулась Лена к старой теме.
— Во-первых, в Идеалии труд в десятки раз эффективнее, чем у нас, потому что все люди счастливы, занимаются исключительно любимой работой, у большинства из них качественное высшее образование. Голова у них не забита насущными проблемами жизнеобеспечения, связанными с вечной нехваткой денег на всё необходимое. У них много свободного времени, они могут полноценно отдыхать, заниматься спортом, путешествовать, что в конечном счёте сказывается на их высокой отдаче и работоспособности. Во-вторых, они исключили из своей жизни деньги, что также способствовало повышению производительности в десятки раз.
— А можно с этого места поподробнее? — прервала меня Лена. — Это как это?
Видя замешательство на её лице, я решил начать издалека:
— По Марксу, деньги — это товар, являющийся всеобщим эквивалентом для всех других товаров. Согласна?
— Ну да, — удивлённо ответила Лена, не понимая, к чему я клоню.
— Представим, что хот-дог с сосиской стоит 120 рублей, следовательно, 120 рублей — эквивалент одного хот-дога? — снова спросил я.
— Правильно, — недоумённо ответила Лена.
— А теперь представим, что зимняя женская куртка стоит, ну, предположим, 10 000 рублей, следовательно, 10 000 рублей — эквивалент одной куртки?
— Допустим, — согласилась Лена.
— А вот тебе эксперимент! Ты не ела несколько дней, и тебе на выбор предлагают 120 рублей или хот-дог, что ты выберешь?
— Смеёшься? Конечно, хот-дог!
— Ну а если, 10 000 рублей или хот-дог?
— Однозначно хот-дог!
— Вот видишь, когда ты голодна, деньги перестали быть эквивалентом еды, сколько бы их тебе ни предлагали. Их есть нельзя!
И ещё эксперимент. На улице мороз. Ты насквозь промёрзла, а тебе на выбор предлагают куртку или 10 000 рублей. Что возьмёшь?
— На чёрта мне 10 000! Холодно ведь!
— То-то! Деньги снова перестали быть эквивалентом! Когда холодно — деньги на себя не оденешь! — заключил я.
— И что ты этим хочешь сказать? — удивлённо спросила Лена.
— А то, что любой товар или услуга имеют реальную ценность, поскольку могут принести тебе действительную пользу. Единственно, что не имеют ценности, и не могут принести никакой пользы, если ты в чём-то нуждаешься — это деньги. Они были введены в обиход для облегчения обмена товарами, поэтому функции денег: мера стоимости, средство обращения, средство платежа, средство накопления. Накопление денег в руках одних людей и их вечная нехватка у других способствовала расслоению общества, появлению эксплуатации. Некогда полезный инструмент товарообмена в руках мошенников-банкиров превратился в инструмент порабощения. Взятые из воздуха кредиты, дающиеся людям под залог реального имущества, сумасшедшие проценты, ипотеки, и многое другое превратили банкиров в паразитов, которые делают нерентабельной практически любую деятельность. И это всё стало возможным после того, как люди поверили, что деньги — это ценный товар, и позволили паразитам-банкирам влезть посредниками между любым товарообменном, совершаемым людьми. Так вот, в Идеалии исключили этих паразитов-посредников из производственных отношений. Эффективность и прибыльность любого производства, любой работы и услуги после этого выросли в десятки раз. Вот откуда в Идеалии средства на бесплатное жизнеобеспечение его жителей, — закончил я, разглядывая разноцветные купола храмов за крепостной стеной на правом берегу реки.