Когда кто-то обнаруживает то, что его больше всего раздражает в определённый момент, причинённую неприятность из-за того или этого, тогда он находит основу, на которую он психологически опирается.
В соответствии с Христианским Евангелием, такие основы являются «песком, на котором он построил свой дом».
Необходимо внимательно записывать, как и когда мы презирали других, чувствовали превосходство над ними, возможно из-за звания, социального статуса, обретённого опыта или денег и т.д. и т.п.
Это грубая ошибка - чувствовать себя богатым, чувствовать превосходство над кем-то по той или иной причине. Такие люди не смогут войти в Царство Божие.
Хорошо было бы обнаружить то, от чего мы себя чувствуем польщёнными или то, что удовлетворяет наше тщеславие - это укажет нам на фундамент, на который мы опираемся.
Однако наблюдение такого вида не должно быть исключительно теоретическим делом, мы должны быть практичны и напрямую тщательно наблюдать за собой, от мгновения к мгновению.
Когда кто-то начинает понимать свою собственную нищету и ничтожность, когда он оставляет свои мании величия, когда он обнаруживает глупость всяческих званий, почётов и пустого преимущества над своими ближними, то это безошибочный знак того, что он начал меняться.
Никто не сможет измениться, если он будет держаться за так называемые «мой дом», «мои деньги», «моя собственность», «моя работа», «мои добродетели», «мои интеллектуальные способности», «мои артистические способности», «мои знания», «мой престиж» и т.д..
Такого цепляния за «Моё», за «Меня» более чем достаточно, чтобы не позволить признать свою собственную ничтожность и внутреннюю нищету.
Это поразительно, что в случае пожара или кораблекрушения люди часто отчаянно хватаются за вещи, которые смешны, которые неважны.
Бедные люди! Они ощущают себя в этих вещах, они держатся за чепуху, они привязываются к тому, что не имеет даже малейшей ценности.
Ощущать себя посреди внешних вещей, основываться на них -равнозначно пребыванию в стадии абсолютной бессознательности.
Чувство «БОЖЕСТВА» (Настоящего Существа) возможно только при уничтожении всех этих «Яев», которых мы носим внутри. До этого это чувство более чем невозможно.
К несчастью, поклонники «Я» с этим не соглашаются. Они считают себя Богами, они думают, что у них есть эти «Небесные Тела», о которых говорил Павел из Тарсы; они полагают, что «Я» -божественно, и нет никого, кто бы выбросил такие нелепости из их головы.
Неизвестно, что делать с такими людьми. Им объясняется, а они не понимают. Они все время цепляются за песок, на котором построили свой дом, все время настаивают на своих догмах, на своих капризах, на своей чепухе.
Если бы эти люди серьёзно наблюдали за собой, они бы сами убедились в истинности Доктрины о Многих; они бы обнаружили внутри самого себя всё множество персон или «Яев», которые живут внутри нас.
Как может настоящее чувство нашего истинного СУЩЕСТВА быть в нас, когда эти «Яи» чувствуют за нас и думают за нас?
Самое серьёзное во всей этой трагедии то, что мы думаем, что это мы думаем, чувствуем, что это мы чувствуем, когда в действительности это кто-то другой думает в данный момент нашим замученным умом и чувствует нашим страдающим сердцем.
Какие мы несчастные! Сколько раз мы думали, что любим, а в действительности, это просто кто-то другой внутри нас, полный похоти, использовал сердечный центр.
Как мы несчастны, путая животную страсть с любовью! Но это кто-то другой внутри нас, внутри нашей личности, кто это путает.
Каждый из нас думает, что он никогда не произнесёт эти слова, сказанные Фарисеем в библейской притче: «Боже! благодарю тебя, что я не таков, как прочие люди» и т.д. и т.п.
Тем не менее, даже если это может показаться неправдоподобным, мы действуем таким образом каждый день. Продавец мяса на рынке говорит: «Я не такой как другие мясники, которые продают мясо плохого качества и эксплуатируют людей».
Продавец тканей говорит в магазине, утверждая: «Я не такой как другие продавцы, которые умеют обманывать клиента при обмерке тканей и поэтому стали богатыми».
Продавец молока говорит: «Я не такой как другие продавцы молока, которые добавляют в молоко воду. Мне нравится быть честным».
Домохозяйка в гостях комментирует следующее: «Я не такая как та, другая, которая гуляет с другими мужчинами, слава Богу, я -порядочная женщина и верна моему мужу».
В итоге: другие злые, несправедливые, прелюбодеи, воры и негодяи, а каждый из нас - это кроткая овца, «Липовый Святой», хорошо было бы поместить его в какой-нибудь церкви как золотое дитя.