Вероятно, не было бы необходимости заходить так далеко, достаточно было бы того, чтобы Каин более старательно украшал свое подношение, прежде чем предлагать его мне. Признаюсь, что у меня существуют определенные эстетические запросы, особенно в отношении чистоты и свежести преподносимых даров, во всяком случае, я не считаю подгнившие и заплесневелые овощи достойной жертвой Богу, даже если подобная жертва приносится впервые. Насколько по-другому могла бы выглядеть история, если бы Каин внял своему рассудку, но ведь он был сыном Адама, которого Бог создал по своему подобию, а посему в Каине было еще достаточно гнева, чтобы поднять руку на своего брата Авеля и убить его, когда они беседовали в поле.
Как бы то ни было, несчастье произошло, и Смерть вступила в историю людей и останется там до скончания всех дней, даже если люди все еще верят, что они смогут стать настолько умными и умелыми, что у них получится изгнать ее из этого мира; сегодня они верят в это как никогда раньше, так как они занялись разгадыванием тайн моего творения, что, однако, не удастся им так просто, ибо потребуется нечто большее, чем четыре буквы[64], чтобы суметь написать историю Жизни. Но в результате люди ни на шаг не приблизились к моему могуществу, разве что они самостоятельно изобрели грех гордыни, которого я сам старался всячески избегать по множеству причин, ибо мой опыт учит, что зачастую лучше ничего не знать, чем знать неправду.
Естественно, здесь мне могли бы хитроумно возразить, что люди лишь потому встали на путь высокомерия и заносчивости, что я им рассказывал о свободе и инициативе, а они, будучи прилежными учениками, бодро зашагали по этому пути, пока не встретились с гордыней, а поскольку к этому моменту, они мнили себя обладателями совершенства, гордыню люди восприняли как необходимое сопутствующее явление. Вот таким или аналогичным способом это могло быть аргументировано определенными кругами, поскольку они вечно ищут повод дискредитировать меня в глазах людей, но я говорил не только о свободе и инициативе, но и о том, что за них всегда и везде нужно платить ответственностью, причем в справедливой пропорции. И от этой платы я никогда не освобожу людей, поскольку и я должен был всегда вносить сполна эту плату, и никто мне не делал скидки.
Но вернемся к смерти. Итак, она появилась в этом мире, что не было для меня неожиданностью, ибо когда-нибудь это должно было произойти, хотя я взял себе за правило сначала давать людям (поскольку их было еще очень мало) больше времени на Земле, чем это необходимо сегодня, когда людей больше чем достаточно, и дело никоим образом не упирается в конкретного человека. Исходя из этого, я никак не могу понять, почему люди так стараются изгнать смерть из своего мира, что, впрочем, им никогда не удастся, это я могу сказать уже сейчас. Мне появление смерти не очень помешало, хотя и произошло оно при таких обстоятельствах и таким образом, что со временем смерть в такой ситуации стали называть неестественной смертью, но я, честно говоря, не понимаю такого термина, ведь на протяжении всей своей долгой истории люди блестяще доказали, что они просто не могут не лупить друг друга при первом удобном случае по голове или изводить еще более утонченными методами. Следовательно, такое поведение можно по праву считать частью человеческой природы, поэтому убийство можно называть естественной причиной смерти, во всяком случае, таковым оно было всегда и везде.
Меня при этом не трогали вопросы морали, ибо, если быть точным, Каин, конечно, совершил большую глупость, но он не нарушил никакого запрета, поскольку на тот момент ни Бог, ни я не давали людям заповеди: «Не убий». Не знаю, какие для того были причины у Бога, но я не занялся этим из-за важных дел на границе моего мира. Хотя в то время такая заповедь была актуальна, как никогда, ведь с кончиной Авеля смерть ликвидировала одним ударом четверть населения Земли, и быстро, восполнить его не представлялось возможным. Помимо прочего, я твердо убежден, что Бог был очень рассержен, ибо внезапный уход Авеля резко уменьшал шансы на продолжение рода и размножение людей, что было самым заветным Его желанием.
Но Бог так и не объявился, и я опять был вынужден решать все проблемы. Теперь нужно было быстро решить две проблемы: во-первых, не допустить дальнейшего убывания населения, поскольку Каин после своего поступка был в скверном настроении и мог после убийства брата придумать нечто вроде суицида. Он стенал и плакал о том, что совершил самый страшный из всех грехов, что все будут теперь показывать на него пальцем, хотя этих «всех» было не так уж много, но Каина такого рода рациональные аргументы не успокаивали. Каин говорил, что он сам теперь находится под угрозой, так как теперь все знают, как можно убить человека и что это, в конечном итоге, не так уж сложно и любой может проделать это в свою очередь с ним.
64
В этом месте Дьявол насмехается над развитием генетики, которая утверждает, что с помощью всего лишь четырех букв (и их различных комбинаций) можно раскрыть человеческий ген и даже реконструировать его. В еврейской Каббале существует представление, что в результате пристального рассматривания человеческого тела можно обнаружить Тетраграмматон — четыре буквы имени Бога — «IHVH»: голова в букве Jod, обе руки, висящие вдоль тела — в букве Нк, грудь в букве Waw и, наконец, еще раз Нк, связанное с тазом и ногами.