Один из журналистов спросил, встречался ли Прабхупада с другими «духовными лидерами». Прабхупада попросил объяснить, зачем ему это делать. Раз слова Кришны уже есть в Гите, зачем связываться с негодяями и обманщиками?
Это было очень живое интервью. Прабхупада назвал главной причиной проблем современной Индии недостаток интереса к Бхагавад-гите.
Репортеры задавали умные философские вопросы и с пониманием выслушивали откровенные ответы и аналитические высказывания Прабхупады. Один из них спросил, случалось ли, чтобы ученик расходился с ним во мнениях по поводу духовных вопросов. Прабхупада со смехом ответил: «Нет, если, конечно, это не последний дурак!»
* *
Во время массажа Шрила Прабхупада отвечал на интересный вопрос от Пранады даса из Сент-Луиса. Пранада спрашивал, как вайшнавы относятся к Тантра шастрам. «Иногда вы ссылаетесь на эти шастры в книгах, но заключение философии Тантры и ее практика сильно отличаются от философии и практики вайшнавов. Является ли Тантра правильной или авторитетной хоть в каком-то смысле. А если да, то почему они поклоняются Богу как Матери (Божественной), и почему в их практику входят сексуальные связи и другие действия, которые запрещены в нашем Обществе? Считаются ли эти шастры «соответствующими ведической традиции» (см. «Нектар преданности»)? Что они из себя представляют?»
Ответ Прабхупады был простым, и его нельзя было понять неверно: «Вайшнавские тантры – это авторитетные шастры, например, «Нарада-панчаратра». Но я не имею в виду атеистические тантры, которые никак не связаны с Ведами. Суть в том, что Кришна – Верховная Личность Бога, и Он всегда остается пурушей (мужчиной), а не женщиной (пракрити). Кришна не рекомендует разумным людям поклоняться Матери-пракрити».
* *
Вечером Прабхупаде нанес визит господин Сурендра Кумар Сайгал, владелец компании «Тайгер Лок». Он попросил Шрилу Прабхупаду приехать в Алигарх и провести там программу. Прабхупада сразу согласился и назначил дату поездки – 30 марта. Оттуда он на машине доедет до Вриндавана.
Пушта Кришна Махараджа договорился с Баларамой дасом из Мельбурна, что Прабхупада приедет в Австралию 18 апреля. После Австралии он посетит Фиджи, Гавайи, Лос-Анджелес, Детройт, Торонто, Новый Вриндаван, Вашингтон, Нью-Йорк, затем поедет в Лондон, Париж, Тегеран, и, наконец, вернется в Индию. Таким образом, уже практически определен график поездок Шрилы Прабхупады на все лето.
* *
Риддха даса из Южной Африки, который перегонял машину Прабхупады из Калькутты, наконец-то добрался до Дели. Вечером он обнаружил, что у него пропал паспорт и деньги. Днем преданные заметили, как во дворе с загадочным видом крутился Чаявана Свами. У него нет денег, и похоже, что взять их у Риддхи мог именно он.
Пушта Кришна Свами напрямик высказал ему свои подозрения, но Чаявана спокойно ответил, что ничего не знает.
Чаявана уже разговаривал со Шрилой Прабхупадой о своем будущем. Прабхупада велел ему просто повторять мантру и общаться с преданными. Невооруженным глазом видно, что у Чаяваны большие проблемы.
* *
Гопала Кришна отвез Прабхупаду показать участок земли, который он сейчас покупает для строительства нового храма. Нынешний центр на Бенгали-маркет не удовлетворяет никаким требованиям. К тому же, у нас закончился срок его аренды, и оттуда придется выезжать. Гопала отвел Прабхупаду в большой дом в престижном районе, где какие-то люди делали Прабхупаде заманчивые предложения, но потом оказалось, что они просто пытались заработать денег, как неофициальные посредники. Настоящим хозяином земли является посольство Америки, и купить его или вести разговор о покупке можно лишь подав письменное заявление в Государственный Секретариат США. Прабхупада попросил Гопала Кришну попробовать подать такое заявление.
* *
Сегодняшнюю программу на Рама Лиле пришлось отменить, так как сильный порыв ветра разрушил весь пандал, причем так, что его не удалось вовремя поставить на место. Прабхупада был очень огорчен, но мы ничего не смогли поделать.
* *
Вечером произошло еще одно несчастье. Поскольку программу отменили, Шрила Прабхупада сидел в комнате и давал нескольким гостям даршан. Около девяти вечера, когда все ушли, он встал из-за стола, чтобы пойти в ванную. Когда он поставил ногу на ковер, спускаясь с асаны, ковер неожиданно поехал по полу, и он упал, ударившись о деревянный край асаны. Все произошло в одно мгновение, и хотя я сидел прямо перед ним, я не успел ничего сделать. Я лишь беспомощно смотрел, как Прабхупада сидит на полу и потирает ушибленное бедро.
К моему удивлению, он не произнес ни звука – ни когда у него из-под ног выскользнул ковер, ни когда он упал. Он просто сидел с закрытыми глазами секунд десять-двенадцать, желая перетерпеть боль, которую, несомненно, чувствовал. Затем, с моей помощью, он поднялся на ноги и, не произнеся ни слова, прошел в ванную. Когда он вернулся, то попросил, чтобы ковер прикрепили к полу, но кроме этого ни словом не обмолвился о том, что произошло.
28 марта 1976 г.
Господин Агарвал устроил программу в пандале перед домом, пригласив всех соседей. Людей было много, так как сегодня воскресенье. Прабхупаде, как и преданным, программа очень понравилась. Мы смогли провести гуру-пуджу и предложить цветы Шриле Прабхупаде, который неподвижно сидел на маленькой сцене. Специально по этому случаю господин Агарвал предоставил ему деревянную асану с красивым узором и роскошной обивкой.
* *
Паспорт Риддхи был найден брошенным под машиной, но пятисот рупий он недосчитался. Читсукхананда сообщил, что, примерно в это же время, у него тоже пропали пятьсот долларов.
Все сводится к тому, что виновником происшедшего является Чаявана, так что Пушта Кришна обыскал его вещи. Он нашел сберегательную книжку из банка в Сиэтле, на которой лежало 23.000 долларов. Пушта Кришна показал книжку Прабхупаде, который сказал, что это дело нужно вести аккуратно.
Приняв во внимание деликатность ситуации, Прабхупада позвал к себе в комнату Чаявану. Не желая прямо обвинять его в преступлении, не имея доказательств, он начал проповедовать о том, как важно помогать распространению сознания Кришны. Затем Прабхупада предложил, что если у Чаяваны есть деньги, он мог бы помочь с покупкой дома в Дели. Чаявана ответил, что был бы рад помочь, но денег у него нет.
Затем Прабхупада попросил дать ему сберегательную книжку и показал ее Чаяване, на что тот со смехом ответил, что это подделка. Он сделал себе поддельную книжку, чтобы показывать на таможне в Африке, что у него достаточно средств, чтобы прожить в их стране. Прабхупада вопросительно посмотрел на Пушту Кришну Свами, который согласился, что это вполне правдоподобное объяснение. Тогда Прабхупада засмеялся и сказал: «Ты ее сделал, чтобы обманывать карми, а получилось, что обманул нас!» Затем он попросил забыть обо всем, и Чаявана вышел.
Поскольку Индия переживает тяжелые времена, с воровством можно столкнуться повсюду. Это часто случается даже в наших храмах. Хотя это явное преступление, понять таких людей все же можно. Но позже Прабхупада сделал небольшое замечание: «Я думал, что этим занимаются только индийцы, а оказывается, западные люди тоже бывают нечисты на руку».
Поведение заблудшего ученика, Чаяваны, вызывает у Прабхупады отвращение. Он честно сказал мне: «Вот почему духовные братья меня критикуют. Эти люди приходят и требуют: «Дай мне санньясу, дай мне санньясу». Зачем? Какой в этом смысл? Потом, получив ее, они снова падают. Один начинает гоняться за женщинами, другой возвращается к жене. Какой толк от таких санньяси? Чаявана – умный парень, он хорошо работал в Африке, а стал несчастным воришкой. Риши Кумара был таким хорошим брахмачари и санньяси. Я ожидал, что он сделает что-нибудь замечательное – а он превратился в демона».
* *