Пуру беспокоился о том, что храм закупает сметану, в которую добавляют сычуг (часть желудка теленка), а также желатин. Преданные оправдывают это тем, что в Кали-югу все продукты и так осквернены, а Шрила Прабхупада раньше разрешил использовать белый сахар, который отбеливают костями животных. Кроме того, он позволил пить молоко, в которое добавляют рыбью печень.
Другим аргументом была дешевизна этой сметаны: всего десять центов за литр, поэтому представитель ВРС, Джаятиртха, разрешил покупку сметаны, заявив, что содержание сычуга в ней очень мало.
И все же, несмотря на незначительное наличие сычуга, некоторых преданных беспокоит то, что его покупают для храма, так что Пуру попросил, чтобы Шрила Прабхупада сам вынес решение. «Я, хоть и падший негодяй, выискивающий недостатки, считаю, что только Шрила Прабхупада вправе решить, можно ли предлагать эту сметану Божествам и есть. Сам я не могу понять, кто прав. Обе стороны выдвигают разумные аргументы, но главное – будет ли доволен таким подношением Кришна, а это может определить только Его чистый преданный».
В конце письма он добавил, что в холодильном отсеке храма хранится более двухсот литров этой сметаны, так что некоторые преданные говорят, что Шрила Прабхупада не будет доволен, если ее просто выкинуть. Пуру спрашивал, нужно ли использовать ее и больше никогда не покупать, выкинуть сразу, или использовать, не обращая такого пристального внимания на ингредиенты.
Ответ Прабхупады был коротким и ясным. «Что касается использования в храме сметаны, это нужно немедленно прекратить. То, что куплено в магазине, ни в коем случае нельзя предлагать Божествам. То, что готовят карми, нельзя предлагать Радхе-Кришне. Например, мороженое вы можете готовить сами, но предлагать другое мороженое нельзя. Раз у вас столько этой сметаны, продайте ее по любой цене. Какой негодяй купил сметану без разрешения?»
Другое письмо пришло от Кришна Канти даса из Лос-Анджелеса. В нем он сообщал, что только что открыл студию звукозаписи «Золотая Аватара». Он собирается выпускать хорошие записи в сознании Кришны. Кришна Канти прилагал кассету с альбомом, который будет записан за первые десять дней работы студии.
Кроме того, он предложил Шриле Прабхупаде тоже записаться на студии, когда он будет в Лос-Анджелесе этим летом. Он хочет издать запись мантры Харе Кришна в исполнении Прабхупады, поскольку единственная подобная запись до сих пор есть только у Алана Кэллмена.
Прабхупада с большим удовольствием прослушал запись, которая называлась «Фестиваль Харе Кришна», где была исполнена новая версия маха-мантры под музыку марша.
В ответном письме он поблагодарил Кришна Канти за его работу. «Мне очень понравилась твоя запись. Она прекрасно выполнена, и ее нужно распространять как можно шире. Она будет иметь большой успех. Если эта запись окажется в каждом доме, она поможет людям, а если эти люди прочтут наши книги – их материальной жизни придет конец. Да, когда я приеду, я могу записать пение Харе Кришна у тебя на студии, но эти ребята тоже спели хорошо. Спасибо тебе».
* *
Около одиннадцати утра пришел Рамешвара Свами, чтобы обсудить дела ББТ. Он рассказал о плане напечатать большую фотографию Шрилы Прабхупады размером с плакат, которую люди могли бы вешать на стену в рамке. Он спросил Прабхупаду, есть ли какая-то конкретная фотография, которую он бы предпочел. Без всяких сомнений Прабхупада попросил взять третий том Ади-лилы Чайтанья-чаритамриты и посмотреть на обложку. Рамешвара потянулся к полке, достал книгу и взглянул на сияющий образ Шрилы Прабхупады, сидящего на подушке на лужайке в Бхактиведанта Мэноре (в Англии). Он слегка улыбался, а на его плечи был наброшен легкий шерстяной чадар.
Прабхупада утвердительно кивнул, а затем, когда Рамешвара возразил, что на фотографии нет гирлянды, еще раз подтвердил свой выбор.
* *
Сегодня первый день трехдневной программы, которая проходит у храма, сразу же перед главным входом. Она состоялась с 5:00 до 7:30 вечера. Чтобы выразить признательность Шриле Прабхупаде, там собралось много влиятельных гостей.
7 апреля 1976 г.
Сегодня утром мы выехали далеко за пределы деревни. В какой-то момент Прабхупада остановил машину и вышел на улицу. Затем он начал гулять по полям.
Когда мы шли по неровной земле, к нам подошел крестьянин, ее владелец. Он очень почтительно предложил пранамы и сказал Шриле Прабхупаде на хинди, что считает большой честью для себя и своей семьи то, что Прабхупада прошел по его земле.
Прабхупада был тронут словами этого фермера и несколько раз вспоминал этот случай. Он заметил, что на Западе, если ты зайдешь на чужую собственность без разрешения, хозяева сразу же начинают ругаться, а могут и открыть по тебе стрельбу. Как прекрасна культура, в которой хозяин выходит и благодарит тебя, принимая твой визит как благословение.
* *
Сегодняшняя лекция была по стиху 7.9.52. Молитвы Прахлады Махараджи завершены, и теперь к нему обращается Господь Нрисимхадева. Господь назвал его бхадра, что Шрила Прабхупада перевел как «совершенный джентльмен», а также асуроттама, лучший из асуров, демонов. Господь, чрезвычайно довольный поведением Прахлады, предложил ему выбрать любое благословение.
Прабхупада сказал, что если мы в чем-либо нуждаемся, то нужно просто доставить удовольствие Кришне. Нет нужды тяжело трудиться, стремиться к деньгам и другим материальным целям, поскольку Кришна – бхагаван, владелец всех богатств. Если мы доставим Ему радость, Он выполнит любое наше желание. Нужно просто быть «совершенным джентльменом». Это, заметил Прабхупада, возможно только если человек станет преданным. Он привел несколько примеров того, что только истинного преданного можно считать приличным человеком. «Преданный – совершенный джентльмен. Почему? Поскольку он развил в себе все достоинства. Это называется бхадра. Преданный не может быть абхадра. Поэтому преданный никогда не грубит людям.
Когда Рупа Госвами еще был на Земле, к нему пришел очень известный ученый, который хотел провести диспут на тему шастры. Он подошел к Рупе Госвами и сказал: «Я хотел бы поговорить с тобой о шастре».
Рупа Госвами ответил: «Я не очень в ней разбираюсь. Вправе ли я говорить о ней с тобой, таким ученым человеком?»
Тогда этот человек заявил: «Если ты считаешь себя невеждой, то дай мне документ, в котором подтвердишь это».
«Хорошо, вот тебе письмо с моей подписью. Я полный невежда», сразу же ответил Рупа Госвами».
Прабхупада засмеялся. «И когда этот обманщик уходил, он думал: «Я самый главный ученый, ведь я победил самого Рупу Госвами».
Поблизости стоял Джива Госвами. Он спросил: «Что это за бумага?»
«Твой дядя честно расписался в полном невежестве. А я умнее его».
«Хорошо, давай-ка я попробую с тобой поспорить», и Джива одержал полную победу.
Иногда преданные действуют мягко. Если к ним приходит такой глупец, они не хотят тратить на него время. «Хорошо, я распишусь в том, что я невежда. Теперь уходи». Понимаете? Это бхадра. Вместо того, чтобы тратить время на негодяя, лучше дать ему бумажку и выгнать прочь».
Затем, для контраста, Прабхупада привел пример абхадры из своего опыта. «Я своими глазами видел один случай в Калькутте. Один привратник из гостиницы отрезал голову курице, и полумертвая курица с наполовину отрубленной головой еще прыгала, а человек смеялся. Его маленький сын начал плакать. Я сам это видел. Он начал плакать, потому что был невинным ребенком и не мог этого вынести. А отец говорил: «Что же ты плачешь? Смотри, как смешно!» Представляете? Итак, если человек не преданный, он становится жестоким, жестоким, жестоким, жестоким, жестоким. И отправляется в ад. А преданный не может этого вынести.
Мы изучали историю жизни Господа Иисуса Христа. Когда он увидел, как убивают птиц в синагоге, он был в шоке и сразу же ушел оттуда. После этого он основал христианскую религию. Наверное, вы это знаете. Его потрясло такое убийство животных. И потому первая его заповедь: «Не убий». Но глупые христиане, вместо того, чтобы следовать его указаниям, ежедневно открывают новые бойни. Так что пока человек не станет совершенным преданным, он не может быть бхадрой, приличным человеком. Это невозможно».