Преданный покидал комнату довольный, получив ясное представление об истинном желании Шрилы Прабхупады. Он уже переехал в храм, чтобы иметь возможность встречаться со Прабхупадой, а теперь уже хотел остаться здесь навсегда.
6 мая
Прабхупада снова прогуливался вокруг «Волшебного Острова», обсуждая с преданными, помимо прочего, вегетарианство. Он также затронул этот вопрос на лекции по «Шримад Бхагаватам», объясняя, как эта проблема видится ему: «Сегодня утром мы говорили о вегетарианцах и невегетарианцах. Наша миссия направлена не на обращение мясоедов в вегетарианство. Нет. Нашу миссию можно сформулировать так: «Неважно, вегетарианец вы или нет. Станьте сознающим Кришну». Такова наша миссия. Стать вегетарианцем еще не так важно. Это лучше, чем оставаться мясоедом, но решения всех проблем это качество не предполагает. К чему следует стремиться — это стать возлюбленным Бога. Мы не пропагандируем вегетарианство».
*
После разговора со Шрилой Прабхупадой Пушта Кришна Свами написал Радхабаллабхе дасу из «Би-Би-Ти» в Лос-Ан- джелесе письмо, в котором говорил, что Хаягрива дас, который с самого начала занимался редактурой книг Прабхупады, должен немедленно приступить к работе над книгой «Диалектический спиритуализм». Несколько лет назад бывший секретарь Шрилы Прабхупады, Шьямасундара дас, записал на пленку беседы, в которых Его Божественная Милость подвергал критическому анализу концепции различных западных философов. Изначально планировалось на основе этих бесед скомпилировать книгу, предназначенную для распространения в колледжах и университетах. По своей сути она бросала вызов школам философской мысли, изучение которых насаждалось в образовательных учреждениях. По разным причинам этот проект не был доведен до завершения, и сейчас Прабхупада обязал Хаягриву взять на себя ответственность за подготовку книги к изданию.
По телефону Радхаваллабха рассказал, что Рамешвара Махараджа слег с гепатитом. Недавно его навестил аюрведичес-кий доктор, прописавший ему диету из риса и сока, изготовленного из бобов мунга.
Когда Прабхупада узнал об этом, он сказал: «Что это за аюр-ведический доктор такой? Что за проходимец?» Вместо этого он прописал леденцы (или сироп, если ему трудно сосать) и различные блюда, приготовленные на основе плодов зеленой папайи. Пушта Кришна включил совет Прабхупады в это же письмо.
Шрила Прабхупада написал Акшаянанде Свами во Вриндаван письмо с просьбой сделать фотографии храмовых Божеств и выслать их Васудеве прабху на Фиджи, сопроводив их письмом с подробной информацией о размерах. Он написал, что храм Калия-Кришны будет нашим первым храмом, возведенным в соответствии с канонами ведической архитектуры, и поэтому будет похож на Кришна-Баларама Мандир.
Вришакапи дас, президент вашингтонского храма, обратился к Прабхупаде с просьбой подтвердить дату своего приезда в их город. Он в любой момент готов организовать его встречу с более чем тремястами видными учеными и политиками. Они также пытаются устроить ему встречу с президентом Соединенных Штатов, но, добавил он, это вряд ли будет возможно, так как близятся выборы, а в обществе отношение к нам неоднозначное.
Шрила Прабхупада подтвердил, что запланировал посещение столицы между вторым и девятым июля. «Я хочу приехать в Вашингтон, ведь я там еще не разу не был… Мне хотелось бы встретиться с сотрудником госдепартамента господином Тво-хие, на рассмотрении которого находится наш запрос на приобретение недвижимости в Дели. Что касается президента, вы можете попытаться организовать эту встречу, но это не так важно».
Джагадиша прабху прислал бюллетень, содержащий разработанную им программу реорганизации системы образования, прежде всего гурукул. В соответствии с недавними резолюциями Джи-Би-Си региональные гурукулы должны быть учреждены в Далласе, Лос-Анджелесе, Нью-Вриндаване, на одной из ферм во Франции, ферме в Порт-Ройале, ферме в Бридсвилле и во Вриндаване. Центральный офис должен располагаться в Лос-Анджелесе. Джагадиша обратил внимание Прабхупады на самую острую, по его мнению, проблему — сбор средств на дальнейшее расширение образовательной сети. Он предвидел сотни и даже тысячи студентов в самом ближайшем будущем и предложил возможное решение проблемы: «Для того чтобы обеспечить гурукулы устойчивой финансовой базой, будет явно недостаточно собирать взносы с родителей обучающихся в них детей. Поэтому я хочу зарегистрировать фонд, который будет предназначен для сбора средств, которые будут направлены на развитие гурукул и других образовательных проектов Движения сознания Кришны. Я намерен привлечь к участию в работе фонда состоятельных преданных и просто сочувствующих людей,а также просить о пожертвованиях «Спиритуал Скай» и другие организации. Помимо этого, я намерен собирать средства на санкиртане».
По его плану, дети должны посещать гурукулу до девяти лет, после чего они будут переводиться в новую гурукулу во Вриндаване. Несмотря на то, что она еще не достроена, там под руководством Рупа Виласы даса и его жены Чандрики даси обучаются восемь мальчиков и три девочки. Нитай дас будет преподавать санскрит. Еще двенадцать мальчиков должны присоединиться к этой группе после того, как спадет жара.
Джагадиша прабху спрашивал, одобряет ли Шрила Прабхупада все то, о чем он написал в письме, но особенно его интересовало его отношение к идее создания центрального фонда. В качестве постскриптума он добавил, что Амбариша прабху, со своей стороны, согласился делать взносы, если Прабхупада одобрит этот проект.
Учитывая объем работы и важность роли, которую он отводит развитию системы образования для детей, Шрила Прабхупада решил, что Джагадиша не должен заниматься ничем, кроме этого. «У тебя уже есть какой-то опыт, поэтому уделяй этому все свое время. Организовывай гурукулы по всему миру. Делай это вдумчиво и последовательно. Что касается твоих планов, вынеси их на обсуждение комитета Джи-Би-Си и заручись их поддержкой».
но, кто-то уже передал девушке эту новость, которая очень ее расстроила. После чего ее неожиданно увезли в больницу с острой инфекцией. Поэтому вчера у меня была еще попытка, и еще раз я потерпел полное фиаско, за что получил порцию заслуженной критики из уст Прабхупады: я слишком глуп, чтобы учиться.
Система пищеварения Прабхупады настолько чувствительная, что постоянная смена поваров может в любой момент нанести непоправимый урон его здоровью. В самых расстроенных чувствах, вызванных моей некомпетентностью, он приказал принести к нему наверх трехъярусную кастрюлю и горелку, сказав, что будет готовить себе сам. Я почувствовал себя полным ничтожеством, но Шукадева прабху, президент храма, предложил свою помощь. Прабхупада дал свое согласие, и сегодняшний обед удался на славу. Кроме дала, который Шукадева разварил до кашеобразного состояния, за что Прабхупада назвал его неприкасаемым. Но это была единственная жалоба, поэтому Шукадеве надо настраиваться на то, чтобы готовить каждый день.
*
Прабхупада встретил сегодня Говинду даси и попросил ее изготовить Божества для храма на Фиджи. Они обсудили, каким образом должно выглядеть Божество Калия-Кришны, танцующего на головах змея Калийи. Из трех алтарей храма этот будет располагаться по центру. Она собирается наладить изготовление Божеств вместе с Бхарадваджем, ведущим скульптором в ИСККОН, работающим над созданием диорам-ных композиций.
7 мая
Ради сегодняшней прогулки мы проехали более получаса, чтобы попасть на другой конец острова. Мы остановились в парке Кайлуа-Бич, чтобы прогуляться по безлюдному пляжу, но было слишком дождливо и ветрено, поэтому Прабхупада предложил вернуться на «Волшебный Остров».
5
Шрила Прабхупада продолжает сам зачитывать санскритские стихи. Пропустив шлоки с третьей по пятую, он прочитал стих шестой из первой главы Шестой Песни, в котором дается описание качеств маха-бхаги, присущих Шукадеве Госвами: «В этом стихе к Шукадеве Госвами обращаются как к маха-бхаге. Маха означает великий, а бхага — удачливый. Он очень удачлив, поэтому рассказывает «Шримад Бхагаватам». Опять же в слове бхагаватам есть тот же самый корень. Бхагават. Ват — слово, используемое тогда, когда это качество присуще объекту. Астй-артхе ватуп. Бхагаван, бхагйаван и бхагавата. Бхагавата указывает на того, кто обладает могуществом привлечь Верховного Господа. Его называют бхагаватой. Есть два вида бхагаваты. Один — это грантха-бхагавата, а другой — личность бхагавата. Бхагаватой зовут как преданного, так и книгу, в которой описаны деяния и качества Бхагавана. Это и есть «Шримад Бхагаватам». Шри означает красота. И опять же используется слово ват. Бхагават, шриват. Шри означает очень красивый. Каждая шлока «Бхагаватам» идеальна. Эти стихи были записаны пять тысяч лет назад. Их даже не с чем сравнить. Даже сегодня никто не может написать нечто подобное. А написал их Вьясадева, Веда-вьяса».