Рассказав историю о маленьком кролике, которому удалось убить большого льва, Прабхупада объяснил, что разум — это симптом гуны благости. А это качество приличествует высшему классу общества. «Наше Движение сознания Кришны пытается создать в обществе класс настоящих брахманов, носителей разума. А разум означает Веда».
Он сказал, что неважно, под влиянием какой гуны природы находится человек, его поведение предсказуемо в любом случае. «Посмотрите на наш храм. Буквально в нескольких ярдах от него может располагаться публичный дом или винный магазин. По одной и той же улице могут идти разные люди — одни направляются в храм, другие — в эти заведения. Какова причина? Каранам гуна санго сйа. Кто-то привязан к саттва-гуне, кто-то краджа-гуне, а кто-то… Но каждый из них вынужден работать, работать под влиянием одной из этих гун».
Он описал то, каким образом живое существо постепенно развивает в себе благочестивые качества, возвышаясь от одной гуны к другой, постепенно поднимаясь до трансцендентной платформы. Осудив так называемых разумных ученых, которые не смогут попасть на Луну, как бы они ни старались, если они не пребывают в гуне благости, он привел объяснение смысла молитвы, которую мы пропели вчера вечером. Той самой, которую он написал у бостонского причала по приезде в Америку. «Поэтому в своей поэме я говорю, ссылаясь на убедительные слова шастр. Я сказал: раджас тамо гуне эра сабай аччха-на, басудеб-катха ручи наххе се прасанна. «В основном все, кто здесь живет, находятся под покровом гун невежества и страсти. С головой окунувшись в материальную жизнь, они думают, что счастливы и удовлетворены своим положением, поэтому у них нет вкуса к слушанию трансцендентного послания Васудевы. Поэтому я не знаю, смогут ли они понять его.
На самом деле это факт. В вашу страну приезжало так много свами и йогов. Он кричали на каждом шагу, что они покинули Индию, чтобы проповедовать послание «Веданты» жителям Запада. Но какой «Веданте» они учили? Они вернулись в Индию, вооруженные знанием о том, как соблазнять женщин и есть мясо. Это их «Веданта». Все это происходит по одно причине — каранам гуна-санго сйа. Если вы не обладаете достаточной силой, тогда вы подпадете под влияние. Если вы не вайшнава, тогда, попав в публичный дом или ресторан, вы неизбежно подпадете по влияние пьяниц и похотливых самцов. Но если вы достаточно сильны, тогда ваше общество может изменить их самих — они сами станут вайшнавами. В этом заключается разница».
В качестве примера влияния на человека круга общения он рассказал нам историю о тифозной Мэри. «Болезнь косила всех и каждого, но она не заражалась. Анализ крови показал, что в ее крови… что ее организм напичкан микробами тифа, но ее иммунитет был настолько стойким, что она не заболевала. Сама она не страдала, но каждый, с кем она встречалась, мгновенно заболевал тифом. Таково объяснение. Каранам гуна-санго сйа. Если вы достаточно сильны, тогда низменные качества не осквернят вас. Если же вы, наоборот, не обладаете силой, тогда вы легко поддадитесь влиянию других, и они заразят вас всеми возможными пороками».
Прабхупада подчеркнул, что симптомами двух низших гун природы является вожделение и жадность. «Если человек не жаден и не похотлив, если он удовлетворен в любой ситуации, если он сознает Кришну или только встал на этот путь, все это указывает на то, что он пребывает в саттва-гуне. Он изменился. Как наши преданные. Просто придя в соприкосновение с Движением сознания Кришны, они поднимаются до уровня саттва-гуны, по крайней мере внешне. Хотя в их сердцах были и раджа-гуна, и тамо-гуна, они их перешагнули. Но как это возможно? Каков процесс преодоления их влияния? Шринватам сва-катхах кришнах пунья-шравана-киртанах /хридй антах стхо хй абхадрани видхуноти сухрит сатам. Кришна пребывает в сердце каждого. Если мы просто слушаем слова и наставления Кришны, если мы обращаем свой слух к этим наставлениям, «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите», описаниям деяний Кришны и Его наставлениям, прежде всего эти две книги, тогда мы возвышаемся до уровня благочестия. Нет никакой необходимости пытаться сделать это каким-то иным способом. Слушая послание Бога, мы постепенно становимся преданными. Таков процесс преодоления влияния материальных качеств.
Итак, в своей песне… Находясь на борту корабля, я размышлял: раджас тамо гуне эра сабай аччханна, басудеб-катха ручи нахе се прасанна. Никто не заинтересуется. В настоящее время практически каждый погружен в раджас и тамас. Эти примитивные качества невежества и страсти не дадут развиться интересу к сознанию Кришны. Но их влиянию можно противостоять простым слушанием о Кришне. Поэтому я написал табе джади та-ба крипа хой ахайтуки сакал-и самбхава хой ту ми се каутуки, что Бог — всемогущ. Кришна — всемогущий. Для Него не существует ничего невозможного. Поэтому все, что происходит в нашем Движении сознания Кришны, пожалуйста, не думайте, что это мои заслуги. Это целиком и полностью заслуга Кришны. Кришна делает все возможным. Он может саттва-гуну превратить в тамо-гуну, тамо-гуну в раджа-гуну, а раджа-гуну в саттва-гуну. Он может сделать все, что Ему заблагорассудится. Так же, как опытный электрик. Он может сделать так, чтобы холодильник грел, а обогреватель охлаждал. Электрическая энергия при этом остается той же самой. Парасья шактир вивид-хайва шруйате. Он распоряжается этой энергией. И если Он захочет… Всем этим я хочу сказать, что Движение сознания Кришны пришло в вашу страну по воле Кришны. Ситуация была очень благоприятной, потому что тут чувствуется желание Кришны. Желание, чтобы люди Запада, а особенно американцы, стали сознающими Кришну. Таково Его желание. Поэтому вам следует воспользоваться этой возможностью. Сотрудничайте с Кришной и постарайтесь добиться успеха на этом пути. Большое спасибо!»
Под громкие возгласы «Джая! Слава Шриле Прабхупаде!» он отодвинулся к спинке вьяса-асаны, чтобы на ее краю поместился ставший уже традиционным огромный поднос с печеньем. Смеясь и толкаясь, к вьяса-асане стали подходить мальчики из гурукулы, один за другим, чтобы получить трансцендентное печенье. Все взрослые преданные расположились вокруг них, громко распевая маха-мантру Харе Кришна. Через пятнадцать минут каждый получил свой маха-маха-прасад, и поднос опустел. Шрила Прабхупада вытер руки, сошел с кресла и поднялся к себе.
* ^ *
После завтрака взять у Прабхупады интервью пришел репортер «L. A. Magazine», одного из крупнейших периодических изданий Западного побережья Соединенных Штатов. Репортер уже приходил в храм, и Рамешвара передал ему некоторые наши издания для ознакомления и возможного использования в статье. Поэтому, когда ему представилась возможность поговорить с Прабхупадой, у него было немного вопросов.
Похоже, что возраст Шрилы Прабхупады представляет для репортеров особый интерес. Сегодняшнего гостя интересовало, не испытывает ли Прабхупада трудностей, придерживаясь столь плотного графика путешествий. Также его волновал вопрос о единоличном преемнике. Как и в предыдущем интервью, Шрила Прабхупада сказал, что для этой цели он создал совет Джи-Би-Си, и именно они будут осуществлять управление Движением. Кроме этого выяснилось, что репортер не был хоть в какой-то степени устремлен к в сфере духовной, поэтому как Шрила Прабхупада ни пытался вывести его на философский разговор, ему это не удалось. Прабхупада начал с объяснения разницы между живым и мертвым телом. Он задал ему вопрос: если жизнь представляет собой комбинацию химических элементов, тогда почему ученые не в состоянии изготовить в лаборатории куриное яйцо? Он сам дал ответ на этот вопрос, сказав, что жизнь происходит из жизни и отлична от тела, в котором она проявлена. И все же его интересовало, что по этому поводу думает репортер.
Тот решил уйти от разговора: «Моя духовность отлична от моей личности. Я…»
Прабхупада бросил ему вызов: «Как? Почему вы говорите, что она отделена? О чем вы говорите?»
«В определенном смысле я воспринимаю себя, как если бы я находился за границами своего собственного «я». Но на этом этапе жизни я твердо решил, что об этом думать не хочу».
«Вы можете решать или не решать, но вам придется принять, что существует два понятия. Два понятия. Существует тело и существует движущая этим телом сила. Вопрос не стоит о решении. Все уже давно решено. Существуют тело и сила — материальное тело и движущая сила. Мы говорим о движущей силе, хотя в основном люди интересуются только телом. Поэтому мы говорим о живой силе, что такое живая сила. Этот предмет несколько сложен для изучения. Но вполне доступен пониманию тот факт, что мы происходим от живой силы, в то время как тело состоит из материальных элементов. Многие считают, что эта жизненная сила также происходит из материи. Но это не так. Это другая субстанция, которая отлична от материи, она нематериальна, она духовна по природе. Чтобы понять это, нужно немного подготовиться. Хотя это простой и по большому счету доступный пониманию факт, к сожалению, наши мозги не всегда могут усвоить даже его. Каждый день мы видим это, но никак не можем разглядеть, что за этим стоит».