Прабхупада рассуждал на уровне, существенно отстоящем от межнациональных, расовых и каких-то других социальных концепций. Он считал, что все они в конечном итоге бесполезны. «Медленно, но верно. То, что предлагаем мы, обречено на успех. Все остальное может потребовать множества скорых усилий, но по большому счету бесполезно. В этом разница. А какой прок заниматься чем-то, что обречено на провал? Например, человек, построивший этот дом, никогда не думал, что я приду сюда, чтобы проповедовать сознание Кришны. В этом смысле все его усилия не привели к осуществлению задуманного им».
Г-н Вохна добавил: «Как не мог он предвидеть и того, что я приду сюда, чтобы говорить с вами».
Прабхупада рассмеялся, оценив гибкий ум, и продолжал развивать эту тему: «Все эти незначительные начинания обречены на провал. Все, на что в этом материальном мире люди тратят уйму времени, обречено на провал. Движение сознания Кришны, если обратиться к тому, что оно предлагает, может избавить вас от великой опасности». Прабхупада отметил, что хотя американское правительство выделяет огромное количество денег нуждающимся, ситуация в корне так и не изменилась. «Почему? — спросил он. — Какова причина? Что вы ответите на это?»
Г-н Вохна ответил несколько расплывчато: «Мы не делаем главного в первую очередь».
Однако Шрила Прабхупада подхватил эту фразу, брошенную собеседником, и добавил: «Это означает, что все наши поступки, все, что мы делаем, мы делаем в невежестве. Вы не знаете, что является главным и что нужно делать в первую очередь. Как раз это мы и исправляем. Во-первых, нужно поливать корень дерева. Мы говорим о Кришне, о Боге. Если делать это, тогда все будет в порядке, в противном случае все обречено на провал. Вы, американцы, часто говорите: «На Бога уповаем» (In God We Trust). Но хочу спросить: «Кто есть Бог?» Вы не можете мне ответить. Так почему вы должны уповать на Него, если ничего о Нем не знаете? Слепо? Если мы уповаем на Бога, мы должны быть уверены, что Он действительно заслуживает доверия. Только тогда я смогу уповать на Него. Вот что важно. Но если мы не знаем ничего о Боге, если мы просто пишем на каждой бумажке: «На Бога уповаем», — какой в этом толк? Это просто девиз. На самом деле люди погрязают в безбожии. В школах, колледжах, запрещают говорить о Боге: «Не смейте делать этого!» Это правда?»
Г-н Вохна согласился. Прабхупада назвал лицемерием повторять: «На Бога уповаем» и в то же самое время запрещать говорить о Нем в образовательных учреждениях. Люди должны обрести знание о том, что значит уповать на Бога. «Если мы говорим, что уповаем на Него, тогда мы должны знать о Нем все. Мы должны быть уверены в том, что хотим доверять Ему, достоин ли Он нашего доверия. Этому нужно учить. Это наука, и мы проповедуем эту науку. Наше Движение сознания Кришны создано с целью давать людям знание о Кришне, науку о Боге. Правительство должно принять это знание. Я говорю об американском правительстве. Оно должно сотрудничать с нами и обучать людей этой науке о Боге. В этом заключается настоящая, всеобъемлющая благотворительная деятельность. Если они будут продолжать придерживаться политики, выраженной в денежной помощи бедным, это ничего не изменит и никому не поможет».
Конгрессмен согласился со всем сказанным, но никак не мог взять в толк, в чем заключается практическая ценность Движения сознания Кришны. Он сказал, что несмотря ни на что, существует насущная необходимость оказывать поддержку нуждающимся.
Но Прабхупада прервал его, указав на очевидную ущербность такого подхода: «Неотложная, насущная… Это вы так думаете, на самом деле в этом нет никакого проку. Неотложная или запоздалая. Блага это не принесет никакого. Незамужние девушки получают поддержку правительства в форме субсидий, но они все равно совершают убийство. Они убивают детей в своей утробе, все больше и больше погрязая в греховной деятельности».
«Как законник, я хотел бы все изменить. Я хочу разорвать этот порочный круг».
«Вы могли бы, — согласился Шрила Прабхупада. — Но если вам не удастся добиться реальных перемен, тогда придет другой и сменит вас на посту конгрессмена. Потом придет другой и так далее. Как в России — они тоже хотели перемен. Они затеяли революцию. Но что сменилось? Они до сих пор выпрашивают пшеницу у Америки. Что же это за перемены? Если вам приходится выпрашивать пищу у другой страны, тогда зачем были нужны такие перемены? Но всем этим переменам не видно конца. Сначала приходит один, потом его сменяет другой. В шастрах дается описание этому: пунах пунаш чарвита-чарвананам — пережевывание жеванного. Подобно сахарному тростнику.
Один сорвал тростник и начал жевать его. Потом, когда весь сок вышел, он выбросил его на улицу. Но тут же его подобрал кто-то другой и, не задумываясь, продолжил его жевать. Но какой в этом смысл? Ведь все уже много раз пережевано.
Могущественные империи, великие нации… Гитлер хотел многого добиться. Наполеон стремился к чему-то великому. Но ничего у них не вышло. Где сейчас Наполеон? А где Гитлер? Все эти попытки были тщетными. Они обречены на провал. Потому что им неведомо, что именно нужно делать. В этом кроется их недостаток. Они просто выдумывают, строят воздушные замки. Но в «Бхагавад-гите» приводятся конкретные указания. Бог приходит и дает наставления: «Делай таким образом». Все ваши экономические проблемы, политические проблемы, социальные проблемы, все… У вас может быть множество вопросов, проблем, но ответ уже давно существует. Совершенный ответ. Так почему бы людям не воспользоваться этим знанием? Почему бы им не найти применения своему разуму?
Мы уже поставили столько экспериментов. Но ни один из них не удался. Мы находились под гнетом британской короны. А где сейчас их режим? До этого были Рим, Карфаген, Египет, Моголы. Сейчас вы, американцы, впереди всех. Но вам ничего не поможет».
Этот год выборный, поэтому г-н Вохна осведомлен во всех вопросах, которых касается Шрила Прабхупада. «Каждый из кандидатов в президенты продолжает раздавать обещания о лучшем будущем, предлагая временные решения актуальных проблем, волнующих общественность».
«Вот вам решение, — уверил его Прабхупада. — Движение сознания Кришны. Внимательно проанализируйте все, о чем говорится в наших книгах, и примите это. Вы сами все увидите и скажете: «Да, это Движение единственное предлагает решение всех насущных проблем».
Г-н Вохна снова выразил свое восхищение тем, что говорит Прабхупада, но все еще не был уверен в том, что этому можно найти применение: «Как член законодательного собрания штата Мичиган, я каждый день сталкиваюсь со множеством проблем. Я понимаю, о чем вы говорите. Я согласен с вами, но мне нужны какие-то конкретные методы преодоления кризиса, сложившегося в нашем обществе».
«Нет. Все и без того практично. Мы не предлагаем ничего непрактичного, — уверил его Прабхупада. — Что вам кажется непрактичным в нашем Движении? Я уже приводил практический пример того, как ваше правительство выделяет в качестве финансовой поддержки молодым матерям огромные суммы денег, особенно одиноким матерям. Но что вы получили в результате? Они не удовлетворены. Они продолжают делать то, что делали прежде. Вы даете им деньги, но реально ничем не можете им помочь. Разве это практично? Но если та же самая девушка, вместо того чтобы выпрашивать какие-то деньги, придет в наше Движение, все проблемы сразу решатся. Вот в чем практичность предлагаемого нами решения. Поэтому мы должны просвещать людей, давая им сознание Кришны. Только так можно решить все проблемы человечества. В противном случае, сколько бы вы ни давали им денег, они не принесут людям никакого облегчения. А это и есть поражение, провал.
Вот, например, проблема финансирования… В действительности не существует никакой проблемы с деньгами. Кришна дает достаточно денег. Нам приходится тратить, наверное, по 200 тыс. долларов ежедневно, но Кришна дает нам эти деньги. У нас нет денег, но мы сидим с вами в этом роскошном дворце. Вот что такое практичность. Поэтому деньги — это не проблема. Настоящая проблема — это безбожие. Как только на земле воцаряется безбожие, люди начинают страдать».
Прабхупада объяснил, что наша организация уже существует и функционирует, но огромным подспорьем стало бы сотрудничество с правительством. «Мы могли бы обучить множество учеников, дать им знание о Боге. Это могло бы очень помочь… Мы можем предложить решения всех существующих проблем. Под словом «мы» я имею в виду Кришну. Мы только лишь проповедуем Его послание. Кришна означает Бог». Он снова предложил г-ну Вохна взглянуть на все сказанное им с другой стороны, чтобы тому не казалось, что Прабхупада говорит о каких-то отвлеченных вещах: «Кришна означает «черный». Слово Кришна переводится с санскрита как «черный».