Евгений спросил, имеет ли смысл ему продолжать вести дневник, в котором он записывает свои мысли, который он хотел бы использовать при написании книги о постепенном переходе священника из лона Католической церкви в Движение сознания Кришны. Он рассчитывает, что эта книга будет интересна студентам колледжей и университетов, специализирующихся на философии. «Я думаю, что эта книга позволит нам получить доступ во многие учебные заведения по всей стране».
Прабхупаде понравилась его идея. Евгений в свое время защитил докторскую диссертацию и присоединился к нашему Движению не по причине отвлеченного умствования и не на почве легкомыслия, а благодаря целенаправленному скрупулезному изучению философии. Шанс проникнуть за стены университетов был воспринят Прабхупадой с энтузиазмом. Он рассказал, что не так давно в университете Гамбурга его книги включили в список рекомендованной для обязательного чтения литературы. Он поддержал Евгения в его начинании. «Очень хорошо, что вы присоединились к нам. Изучайте нашу философию и попытайтесь помочь страждущему населению Земли. Святые личности, особенно в Движении Чайтаньи Махапрабху, не признавали праздной жизни. Они прилагали максимум усилий, чтобы помочь окружающим их людям. Это одно из качеств святого. Люди в большинстве своем сбиты с толку, вследствие чего страдают. И именно святые люди обязаны помогать им, давая знания, которые помогут им стать счастливыми и добиться успеха в своей жизни. Таков святой человек. Он никогда не позволит себе жить за чужой счет и вытворять всякие глупости. Это уже не имеет к святости никакого отношения».
Когда Пушта Кришна спросил Евгения, понравились ли ему преданные (имелись в виду бхакты, которые намного младше его по возрасту), он ответил, что глубоко удовлетворен их обществом. Он сказал, что именно их энтузиазм и непоколебимая преданность более всего приятно поразили его, как только он пришел в храм.
Шрила Прабхупада подтвердил, что это самое ценное качество преданных. Йасйа деве пара бхактир йатха деве татха гурау. В этом заключается секрет успеха. Если преданный обладает непоколебимой верой в Духовного Учителя и Кришну, то он добьется успеха. Два аспекта. Гуру-кришна-крипайа пайа бхакти-ла- та-биджа. Если гуру обманщик, то как они смогут поддерживать пламя веры в своем сердце? Она будет разрушена. Наш процесс очень прост и нетруден».
?
Вечером Шрила Прабхупада решил отдохнуть в саду, выбрав для асаны место под деревом, расположенным на берегу канала. Вокруг росли цветы и деревья, несколько павлинов танцевали и пели в саду. Один из них, забравшийся на самую верхушку дерева, привлек внимание Прабхупады. Атмосфера очень напоминала Вриндаван. Он сказал, что этот центр следует считать самым лучшим во всем мире, особенно если учесть, что он расположен так близко к реке. Он провел на воздухе более трех часов, наслаждаясь обществом преданных. Он повторял мантру на крупных четках из туласи и время от времени вступал в беседу с преданными, обсуждавшими различные философские и социальные вопросы.
Сатсварупа Махарадж, Дхриштадьюмна Свами, Мадхавананда прабху и Джайадвайта прабху без умолку рассказывали Шриле Прабхупаде различные истории, произошедшие с ними на проповеди в колледжах и аэропортах.
В какой-то момент к нам присоединился смуглый преданный. Мадхавананда прабху представил его Шриле Прабхупаде: «Это наш лучший распространитель книг Панча-таттва дас. Однажды он распространил в аэропорту триста томов «Шримад-Бхагаватам». Это рекорд на сегодняшний день».
Глаза Прабхупады засверкали от удивления и благодарности: «Шримад-Бхагаватам» в твердом переплете?»
«Да», — скромно ответил Панча-таттва, немного смущаясь говорить в присутствии своего Духовного Учителя.
«Как тебе удалось продать так много книг? — спросил Прабхупада. — Если, конечно, ты не обладаешь сверхъестественными способностями».
«Кришна дал ему силы и разум», — вставил Мадхавананда.
«Это действительно необычно. Очень редко…» — уверил нас Прабхупада.
Мадхавананда рассказал Шриле Прабхупаде: «Иногда книготорговцы специально приходят в те места, где мы распространяем книги, и наблюдают за преданными. Они никак не могут понять, как нам удается продавать так много книг, поэтому они приходят, чтобы научиться этому у нас».
Джайадвайта подтвердил сказанное Мадхаванандой: «Это правда. Они очень уважают преданных за это. Они не понимают нашей философии, но они видят что мы…»
«Отличные книготорговцы», — сказал Прабхупада.
«Да. Они даже предлагают преданным работу, — продолжил Мадхавананда: — «Приходите и работайте на меня. Из вас выйдет прекрасный книготорговец…»
«А что у вас за книги? — спросил Прабхупада, как будто предложение было сделано ему. — Мы, наоборот, сделаем так, чтобы ни одной вашей книги больше не распространилось. Вместо того чтобы помогать вам, мы, наоборот, остановим ваши продажи. В этом заключается наша миссия». Тад вайасам mupm-хам. Это объяснено в «Шримад-Бхагаватам». На йад вачаш чит-ра-падам харер йасо… прагринита кархичит тад вайасам тиртхам ушанти манаса. Эта книга написана изысканным языком. Прекрасный слог, изумительный грамматический ряд. Но на ее страницах не прославляется Кришна, поэтому «Шримад-Бхагаватам» считает ее местом, где вороны обычно устраивают свои пиры. Вороны. Вороны обычно слетаются туда, где разбросан мусор. Они наслаждаются в таких местах. Так же и вся подобная литература не лучше таких мест, столь желанных для ворон. А эти книги предназначены для лебедей, парама-хамс, белых лебедей. Для тех, кто стремится к счастливой, возвышенной жизни. Эти книги не для ворон, которые только и делают, что роются в мусоре. Даже в царстве животных есть градации. Белые лебеди предпочитают такие чистые места, как этот сад. Но воронам здесь будет неинтересно. У них разные вкусы, разные пристрастия».
Прабхупада наслаждался спокойной, умиротворяющей атмосферой, царящей вокруг. Но в девять часов он все же решил вернуться в свои апартаменты. Когда я сказал, что время уже позднее, он очень не хотел возвращаться. «Да пусть хоть десять часов, — заметил он шутливо. — Какая разница, здесь я или там?». Он рассмеялся: «Слепой человек спит. К нему подходит сын и начинает будить: «Вставай, уже наступило утро». На что отец отвечает: «Для меня, что утро, что вечер — все едино, ведь я слепой». Каба ратра кеба дин. «Для меня нет разницы, день сейчас или ночь, я все равно ничего не вижу».
15 июня
Перед прогулкой Прабхупада пожаловался на зубную боль, но все же решил ехать на остров. Сегодня мы увидели в парке оленя.
Пока мы шли молча по обе стороны от Шрилы Прабхупады, он рассказал нам, что перевел сегодня несколько стихов Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам», где говорится о битве между полубогами и демонами. Сражение было настолько ожесточенным, что капли крови взмывали в небо до Солнца. Луна не упоминалась, из чего можно сделать вывод, что она находится все же дальше Солнца.
Он снова спросил преданных, почему день Солнца наступает прежде дня Луны. Обращаясь к Амбарише прабху как к «Амбарише Махараджу», он немного подразнил его, задав ему тот же самый вопрос. Амбариша сказал, что принимает за истину все, что говорит Шрила Прабхупада, но не может даже предположить, куда тогда отправились астронавты.
Сатсварупа Махарадж рассказал, что некоторое время назад, когда он проповедовал в колледже, эта тема не была обойдена стороной. «Студенты на лекции слушали меня до тех пор, пока я не заговорил о Боге. Они утверждали, что никогда не видели Бога, следовательно, нет никаких доказательств Его существования. Тогда я воспользовался аргументом, который вы так часто используете. «Допустим, вы не верите в Бога. Но возьмем меня, обычного дилетанта. Можете ли вы предоставить мне доказательства того, что вы были на Луне? Я там не был. Докажите мне, что вы были там». Они ответили: «У нас есть камни оттуда». Они принесли мне камни. «А я не верю, что они с Луны». Они были просто ошеломлены, что мы в этом можем сомневаться».