ю
Юга-дхарма — религия какой-либо эпохи.
Юги — четыре эпохи жизни вселенной, повторяющиеся циклично.
Я
Явана — низкий человек, обычно мясоед; варвар.
Ягья — Ведическое жертвоприношение; также Верховный Господь, наслаждающийся и цель всех жертвоприношений.
«Яджур Веда» — одна из четырех Вед, изначальных писаний, поведанных самим Господом.
Ямараджа — полубог, наказывающий грешников после смерти. Ямуначарья — великий духовный учителъ-вайшнав из Шри-сампрадаи.
Ятра — странствие.
Яшода — приемная мать Кришны, царица Враджа и жена Махараджа Нанды.
СОДЕРЖАНИЕ
От автора 3
Вступление 5
Предисловие 9
Пролог 15
ГЛАВА 5: Лос-Анджелес 17
ГЛАВА 6: Детройт 133
ГЛАВА 7: Торонто 201
Глоссарий 269
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЯМ
Издательство «Философская книга» основано в 1996 году. Все эти годы мы тесно сотрудничали с Российским обществом сознания Кришны. Благодаря усилиям преданных, составляющих штат издательства, а так же профессиональным редакторам и переводчикам, в настоящее время переведено и напечатано более 20-ти книг и журналов по ведической философии, медицине и культуре. «Философская Книга» стремится сделать это древнее знание понятным и доступным не только для людей, специализирующихся в этой области, но и для любого человека с широким кругозором.
Мы планируем печатать 3-4 новых книги ежемесячно. В наши планы также входит выпуск книг по сериям: «Древнее знание Востока», «Наследие вайшнавов-ачарьев», «Сказания древней Индии (Пураны)».
Мы приглашаем к сотрудничеству всех тех, для кого вопрос просвещения преданных не является просто риторическим. Вы можете ускорить выпуск книг издательства, став спонсором одной из них, или даже целой серии.
Наш телефон: (095) 432-0131
Адрес: 117415, г. Москва, а/я 24 «Философская книга».
E-maiclass="underline" fk@cea.ru
Хари Шаури дас
Трансцендентный Дневник
Путешествие с Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой
Том 2.2 Апрель — июнь 1976 года
на русском языке
Перевод С. Медведев Редакторы И. Морозова, О. Баталин Корректоры И.Морозова, В. Баталина Верстка и дизайн М. Кореневский
Изд. лиц. JIP N° 065516 от 24.11.97. Подписано в печать 11.06.2001. Бумага газетная. Формат 60x90/16. Печать офсетная. Печ. л. 18,75. Тираж 4000 экз. Заказ 6851
ООО «Философская книга»
113054, г. Москва, ул. Бахрушина, д. 25, комн. 1
Отпечатано в Производственно-издательском комбинате ВИНИТИ,
140010 г. Люберцы,Московской обл.,Октябрьский пр-т, 403. Тел. 554-21-86
*
После прогулки Прабхупада поприветствовал Божества, принял от преданных, окруживших его, гуру-пуджу, а затем начал лекцию. Он сидел на величественной вьяса-асане и читал «Шримад-Бхагаватам». Он вернулся к стиху 6.1.33, который был последним во время его визита на Гаваи. Алтарная комна-
*
Огромная пачка писем ожидала Прабхупаду, и последние два дня он старается постепенно отвечать на них.
Из Европы пришло письмо от Бхагавана даса, который помимо прочих вопросов спрашивал совета Прабхупады по поводу приобретения под новый проповеднический центр здания в
*
С утра Прабхупада вместе с небольшой группой старших учеников посетил помещение, где планируется устроить вы-
*
Встречи в саду продолжаются, и Шрила Прабхупада, как и в предыдущие дни, проводит там не менее двух часов в день. В основном он обсуждает с преданными и гостями философию сознания Кришны. Сегодня приехал отец Ачьютананды Свами. Шрила Прабхупада помнил его и тепло поприветствовал при встрече.
*
Сегодня Шрила Прабхупада и Хаягрива продолжили обсуждение философии Фомы Аквинского. Помимо этого им уда-
*
После своего удачного путешествия в Россию Г опал Кришна вернулся в Индию. Он прислал два письма, содержащие отзывы русских ученых. Также он сообщил о переменах во Вриндаване и местном «Би-Би-Ти». Похоже, что между ним и Яшодананданой Свами назревает какой-то конфликт. Гопала Кришна сообщил, что Яшоданандана Махарадж хочет печатать книги независимо от бомбейского отделения «Би-Би-Ти».
Прабхупада ответил сразу на оба письма. Его очень обеспокоило сообщение о том, что во Вриндаване не предпринято ровным счетом ничего для того, чтобы перенести производство из гостиницы в здание Тапарьи и переселить туда же женщин с детьми. «В своем письме от 4 мая ты писал, что Дхананджая с женой и другие грихастхи будут жить в другом здании. Три или четыре брахмачарини, занимающиеся производством, так-
*
После непродолжительной беседы с Джеем Шрила Прабхупада спустился к преданным в алтарную, где уже все было готово для просмотра нового фильма. Все преданные собрались вместе, поэтому в храме яблоку негде было упасть. Перед началом фильма Джаяшачинандана прабху спел вместе со всеми присутствовавшими преданными поэму Шрилы Прабхупады «Маркине бхагавата-дхарма», в то время как автор слушал их пение, сидя на вьяса-асане. После этого свет выключили и начался показ.
Прабхупаде очень понравился фильм. А в одном эпизоде, когда преданные жарили пури, которые шипели в масле и раздувались в большие пузыри, на его лице появилась улыбка, и он протянул руку, как будто хотел поймать одну из них и тут же съесть.
Все единодушно согласились с тем, что это был лучший фильм Ядубары за всю его карьеру документалиста. Преданным фильм очень понравился, и Прабхупада благоприятно отозвался о нем. Киртанананда Свами произнес короткую бла-
* Ф *
Продолжая заниматься своим расследованием, Прадьюмна обнаружил письмо, принадлежащее перу женщины, возглавляющей женское крыло клуба гопи-бхавы. Она написала его своему другу и в числе прочего описала то, чем они зани-
*
Дискуссии, ежедневно проводимые в парке, продолжают оставаться интересными и часто вызывают оживленную полемику. Г-н Вольф-Роткай приходит каждый день. Он является профессором лингвистики. Ему уже за шестьдесят, и он
*
Шрила Прабхупада поднялся в квартиру в сопровождении нескольких старших учеников и санньяси. Прабхупада откинулся на мягкий валик вьяса-асаны. Он устроился таким образом, что казалось, будто его голова обрамлена оранжевыми оконными занавесками.
Бхарадвадж прабху показал ему несколько статуэток, одной из которых было суждено стать прототипом Божества Ка-лия-Кришны, которое будет установлено на Фиджи. Возник вопрос, какой материал использовать для изготовления мурти, бронзу или латунь. Прабхупада заметил, что Божество должно сиять, оно не должно быть тусклым. Он рекомендовал обра-
*
*
Стих, по которому Прабхупада читал свою последнюю лекцию в Лос-Анджелесе, содержал ответ ямадутов. Суть их слов сводилась к следующему: в соответствии с религиозными или безбожными деяниями живого существа в этой жизни оно будет наслаждаться или страдать в следующей. Шрила Прабхупада сказал нам, что, следуя наставлениям, данным нам Богом, мы ведем благочестивую жизнь, иными словами, следуем дхарме. В то время, когда мы нарушаем Его наставления и законы, мы встаем на путь безверия. Поэтому человеку следует знать о Боге и что Он считает дхармой.
Прабхупада также предостерег собравшихся преданных избегать умонастроения сахаджийев. Он не обвинял никого конкретно, но постарался как можно подробнее объяснить особенности восприятия особо сокровенных игр Кришны. «Прежде всего Он говорит: «Я — Всевышний Господь». Мат-
*
Вечером Лекхашраванти привела к Прабхупаде Джеки Во-хна, темнокожего члена нижней палаты конгресса США от штата Мичиган. Прабхупада, чей голос несколько ослаб в результаты простуды, начал разговор словами: «Кришна — черный, а мы поклоняемся Ему!» Когда они засмеялись, он добавил: «Да, Он один из ваших».
Он быстро установил дружеский контакт с Джеки Вохна. Он объяснил, что на самом деле вопроса о черном или белом цвете кожи стоять не может. «Сознание Кришны вне расовых предрассудков. Белый вы, черный или желтый — неважно. Дехино смин йатха дехе. Это первая ступень знания, что мы являемся