«Лидеры — жертвы плохого воспитания,— сказал Прабхупада. Они стали ворами, поскольку их опекуны не заботились о них. Парампара — это продолжается снова и снова. Парампара есть наставления Бога, которые должны широко распространяться повсюду для блага всех людей. Но сейчас не осталось людей, которые следовали бы наставлениям Бога. Поэтому существует парампара глупцов и негодяев. Отец — жулик, сын — жулик и внук — жулик. А что тут такого особенного? Парампара жуликов. Но если они следуют парампаре, берущей свое начало от Бога, тогда все в порядке. Трудность заключается в том, что они не следуют Слову Божьему. Религия— это Слово Божье. Неважно, о какой разновидности религии здесь идет речь. Если они действительно следуют Слову Божьему, то становятся хорошими людьми. Так, например, в «Десяти заповедях» приводятся замечательные наставления. Так в чем же дело? Следуйте, и вы станете хорошим человеком. Подобно этому, в Коране также есть хорошие наставления. Следуйте, и вы станете хорошим человеком. В конечном итоге, религией называется попытка понять Бога. Если вы искренне хотите понять Бога и следовать Его наставлениям, данным в любой религии, неважно в какой, вы станете хорошим человеком. Конечно, если сравнивать одну религию с другой, в соответствии со временем и обстоятельствами, могут быть… как, например, кто мне это сказал? Вы сказали мне, что они перерезают глотку ягненку. Предположим, кровь течет в сторону Мекки, даже в этом обряде заложено какое-то ощущение Бога, чувство Бога. Подобно этому, если люди строго следуют словам Бога, тогда все в порядке.
Готовность Прабхупады подробно разбирать задаваемые ему вопросы и удовольствие, которое он получал от замечательного парка, заставили ?го задержаться несколько дольше, чем обычно входило в его привычку. Когда мы вернулись в храм, было уже около 8 утра, поэтому он не стал давать утреннюю лекцию.
*
После утреннего отдыха Прабхупада непринужденно сидел в своей комнате с Паривраджакачарьей Свами, Прадьюмной и мной. В разговоре речь в основном шла об ученых-материалистах, что было для Шрилы Прабхупады любимой темой для обсуждения. Газеты все еще полны историй о высадке на Марс и взятии проб почвы для исследования наличия там жизни. Он осудил ученых, назвав их мошенниками и обманщиками. Он сказал, что если мы считаем Луну и Марс просто камнями, песком и пустырями, значит, мы отвергаем все ведические писания. «Почему они думают, что все там засыпано песком? — спросил он. — Даже здесь, на Земле, мы видим пустыни, горы, плодородные области, города, лед, снег и моря — все разновидности жизненных условий, и жизнь есть повсюду. Почему бы ей не быть так же и на Луне?» Рассмеявшись, Прабхупада сказал, что ученые настолько неудачливы, что повсюду, куда они направляются, они находят просто пустыню. Он так же спросил: «Если Луна отличается от Земли, почему они думают, что Марс похож на Луну?»
Он подчеркнул, что наш подход также является научным, мы не говорим ничего ненаучного. Даже если принять, что сейчас там нет ничего, кроме песка, это означает, что изначально там была вода, поскольку песок возникает под воздействием воды. И как только речь заходит о воде, это значит, что должна быть растительность. А от растений должны произойти другие формы жизни. Версия современной науки о том, что изначально существовал некий газ, который затем принял жидкую форму, а затем затвердел, находится в согласии с версией «Шримад-Бхагаватам», которая описывает, как каждый из панча-бхут или пяти изначальных материальных элементов исходят один из другого: эфир, воздух, огонь, вода и затем земля.
Прабхупада сразу же отверг приведенное мною объяснение ученых о том, что, как они говорят, на этих планетах не может быть никакой жизни, поскольку там нет атмосферы. Не может быть и речи о том, что там нет никакой атмосферы. Там есть какая-то атмосфера, но она просто отличается от нашей. Даже на Солнце есть жизнь, поскольку живые существа там имеют тела, сделанные, в основном, из огня. Он процитировал «Бхагавад-гиту» (2.23) (и упрекнул меня за то, что я не смог сразу же сказать, где найти процитированный им санскритский текст). Стих утверждает, что живое существо может жить где угодно, в любых условиях, поскольку материальные условия не влияют на душу.
«Так где же вопрос о влиянии атмосферы? — спросил Прабхупада. — Предположим, там камни и песок и всегда жаркая погода. Это вовсе не значит, что там не может быть никакой жизни. Все эти условия никогда не влияют на душу. Пропагандируйте это знание. Тогда люди поймут, что Движение сознания Кришны — это не шутка, оно очень серьезно. Тот парень сказал, что этот ученый, так называемый астроном, ученый? Кто был этот парень?»
«Да. Гьянагамья. Он так же занимался научными исследованиями», — сказал я.
Паривраджакачарья Махарадж сказал, что, как думают ученые, если мы чего-то не видим, значит, это не существует.
«Вы должны видеть с помощью книги, — ответил Прабхупада. — Видение посредством книги — это истинное видение. Что вы можете увидеть своими тупыми глазами? Я видел в навигационных рубках. Они смотрят в свои
Готовность Прабхупады подробно разбирать задаваемые ему вопросы и удовольствие, которое он получал от замечательного парка, заставили *его задержаться несколько дольше, чем обычно входило в его привычку. Когда мы вернулись в храм, было уже около 8 утра, поэтому он не стал давать утреннюю лекцию.
*
После утреннего отдыха Прабхупада непринужденно сидел в своей комнате с Паривраджакачарьей Свами, Прадьюмной и мной. В разговоре речь в основном шла об ученых-материалистах, что было для Шрилы Прабхупады любимой темой для обсуждения. Газеты все еще полны историй о высадке на Марс и взятии проб почвы для исследования наличия там жизни. Он осудил ученых, назвав их мошенниками и обманщиками. Он сказал, что если мы считаем Луну и Марс просто камнями, песком и пустырями, значит, мы отвергаем все ведические писания. «Почему они думают, что все там засыпано песком? — спросил он. — Даже здесь, на Земле, мы видим пустыни, горы, плодородные области, города, лед, снег и моря — все разновидности жизненных условий, и жизнь есть повсюду. Почему бы ей не быть так же и на Луне?» Рассмеявшись, Прабхупада сказал, что ученые настолько неудачливы, что повсюду, куда они направляются, они находят просто пустыню. Он так же спросил: «Если Луна отличается от Земли, почему они думают, что Марс похож на Луну?»
Он подчеркнул, что наш подход также является научным, мы не говорим ничего ненаучного. Даже если принять, что сейчас там нет ничего, кроме песка, это означает, что изначально там была вода, поскольку песок возникает под воздействием воды. И как только речь заходит о воде, это значит, что должна быть растительность. А от растений должны произойти другие формы жизни. Версия современной науки о том, что изначально существовал некий газ, который затем принял жидкую форму, а затем затвердел, находится в согласии с версией «Шримад-Бхагаватам», которая описывает, как каждый из панча-бхут или пяти изначальных материальных элементов исходят один из другого: эфир, воздух, огонь, вода и затем земля.