Сексуальную жизнь называют ади-раса. Ади-раса означает супружеская любовь. Весь мир существует на митхуни-бхаве, сексе. Так откуда же эта ади-раса исходит? Вишванатха Чакраварти Тхакур описал в начале своего комментария к «Шримад-Бхагаватам», что Кришна является источником ади-расЫу джанмадй асъя. Там берет свое начало ади-раса. Это Радха-Кришна. Так что все уже есть там. А иначе — несовершенство. Итак, подобно тому, как существует ади-раса, когда Кришна наслаждается с гопи и Радхарани, Он наслаждается и бибхатса-расой, вира-расой, убийством. Убийство — это также вира-раса, поскольку Он — вместилище всех рас. Так что не думайте, что насилие или сражение — это плохо, нет. Ничто не является плохим, когда используется для Кришны. И нет ничего хорошего, когда это используется для нашего собственного чувственного наслаждения».
*
Прабхупада очень озабочен отсутствием новостей от Гопала Кришна Прабху. Он должен был быть в Дели уже дня два или три назад, но до сих пор не показывался. Похоже, никто не знает, где он. Прабхупаде известно, что Гопал раздражен ссорами с Хамсадутой и другими лидерами здесь, в Индии, и, как думает Прабхупада, он, может быть, уже уехал из Индии. Во время массажа он сказал мне, что Гопал привязан к своей семье и, может быть, уехал, чтобы побыть с ними. Так что Прабхупада послал в Бомбей телеграмму, в которой просто было написано: «Где Гопал Кришна?»
Пришло письмо от Бхактиджана даса, одного из первых учеников Прабхупады из Нью-Йорка. У Бхактиджана репутация человека эксцентричного. Он написал в довольно жалобном тоне, что храмы не прилагают особых усилий для проповеди черному населению Америки (сам он белый) и посоветовал что-то сделать, чтобы исправить ситуацию. Он также спросил, можно ли ему принять санньясу, и закончил свое письмо, выразив озабоченность по поводу сообщений о плохом здоровье Прабхупады. Он писал, что боится, как бы Прабхупада в скором времени не покинул этот мир.
По поводу проповеди черному населению Америки, на которую указал Бхактиджан, Прабхупада написал: «Почему бы тебе не сделать проповедь чернокожим в Америке целью твоей жизни? Да, ограничься этим. Проповедуй — это саннья-са. Что даст смена одежды? В самом деле, так и сделай. Касательно моего ухода, я не покину эту планету до тех пор, пока
ты мне этого не прикажешь».
*
Прабхупада не принимает много посетителей, но продолжает давать дневные даршаны во дворе храма. Кроме того, он все еще регулярно встречается с Прем Йоги, который, похоже, неплохо прогрессирует в преданном служении.
Прабхупада также регулярно совещается с Хамсадутой Махараджом, который вроде бы с большим рвением, что называется, с головой погрузился в управление храмом.
26 сентября 1976 года
Едва ли один день проходит без того, чтобы Шрила Прабхупада не сказал что-нибудь по поводу изъянов современной науки и ее сторонников, разоблачая их исполненную недостатков логику и ограниченность их видения. Лекция по «Шримад-Бхагаватам» — прекрасная трибуна для этого. Говоря сегодня утром по стихам 1.7.30—31, он описывал вызванные соединением двух брахмастр, выпущенных Ашваттхамой и Арджуной, беспокойства, которые испытали обитатели разных планетных систем.
Прабхупада в полной мере воспользовался возможностью, предоставленной этим описанием, чтобы еще раз бросить вызов современным ученым. «Каждый здесь — праджа, здесь обитают живые существа. А иначе, почему здесь сказано три локам? Теория о том, что на других планетах нет жизни — глупость. Мошенническая теория, в ней нет смысла. У нас есть столько свидетельств в пользу существования жизни на других планетах. Я не знаю, почему эти негодяи ученые говорят, что другие планеты необитаемы. Как это так? Другие планеты также сделаны из панча-бхута, притхви-ап-теджас-ваю-акаша. Они не отличаются друг от друга; может быть какой-то из этих элементов преобладает. Как на солнце, там преобладает огонь. Огонь — один из пяти элементов: пртхви-ап-теджас. Это не означает, что там нет жизни. Она должна там быть, а иначе как Кришна мог разговаривать с богом Солнца, имам вивасвате йогам проктаван ахам авьяям? А живое существо, наянам дахати пава-ках, живое существо не сгорает в огне, его нельзя иссушить, его нельзя смочить водой. Так здесь утверждается. Так почему бы не быть жизни на солнце? Она должна там быть, как есть микробы, живущие в огне, агни-пок. Нас сбивают с толку так называемые ученые, их знание несовершенно. Совершенное знание содержится в Ведах. Потому-то и дается совет — тад-вигъянартхам са гурум эвабхигаччхет шротриьям брахма-нишштхам: вы должны пойти к гуру, у которого есть полное знание, полученное из шрути. Шрути значит Веды. Ачаръяван пурушо веда. Веда значит — вы должны обратиться к ачарье. Ему известно все. До тех нор, пока он не является последователем Вед, шрути, он просто мошенник.
Какой смысл к нему идти?»
*
Во время дневного массажа Прабхупада ответил на три письма. Все три пришли из Лос-Анджелеса. Радхаваллабха послал сопроводительное письмо вместе с двумя томами новой восьмой Песни «Шримад-Бхагаватам». Он сообщил Шриле Прабхупаде, что эта новая книга была предложена на алтаре 17 сентября, в годовщину прибытия Шрилы Прабхупады в Америку, и добавил от себя: «Уверен, что в будущем этот день будет провозглашен национальным праздником, днем, в который все американцы будут слушать о ваших славных деяних и пересказывать их. Вы — наш истинный национальный герой, а не млеччхи, подобные Джорджу Вашингтону и Абрахаму Линкольну».
Радхаваллабха упомянул и о том, что новый дополнительный тираж «Бхагавад-гиты» готов.
В ответ Шрила Прабхупада послал короткое письмо, благодаря его за книги.
Другое письмо было от Карандхары Прабху, который писал, что чувствует великое вдохновение и решимость после того, как получил от Прабхупады письмо в конце
21 Хари Шаури дас прошлого месяца. Он уже начал собирать фонды на строительство небоскреба на незанятом участке возле храма. У него есть 3000 $ и он планирует получить еще 15000 —30000$ в следующие три или четыре месяца. «Конечно, эта сумма ^ ничто в сравнении с 7 или 10 миллионами, которые нужны для строительства, но я знаю, что по Вашей Милости возможно все. Я готов посвящать этому проекту свои жизнь и тело до тех пор, пока он санкционируется Вами. Ваши благословения— это все, что необходимо, чтобы поддержать мой энтузиазм». Карандхара сообщил Прабхупаде, что в следующем месяце они начнут работы по строительству нового здания ашрама для 70 преданных на Ватсека Авеню, сзади храма.
Карандхара писал, что вместе с Ишаной Прабху и Ра-надхирой Прабху они работают над замыслом пластиковой мриданги нового типа. Ожидается, что она будет полностью готова для массового производства к ноябрю, и они смогут выпускать 2500 барабанов в год. Карандхара закончил письмо замечательным прославлением Шрилы Прабхупады и мольбой об особой милости.
Прабхупада был счастлив вновь услышать новости от него. В ответ он продиктовал небольшое вдохновляющее письмо: «Касательно проекта небоскреба, я уже одобрил его еще тогда, когда ты предложил мне эту идею. Хорошо, если ты сможешь производить 2500 мриданг в год, тогда продай каждому американцу по барабану».
Третье письмо было подробным отчетом от Рамешвары Свами о его недавней поездке по Фиджи и Австралии. Он провел много дней на Фиджи вместе с Деоджи Пунджей, Васудевой Прабху. Серьезное отношение Васудевы Прабху к сознанию Кришны впечатлило Рамешвару, и еще он заметил, что Васудева ежедневно читает по тридцать два круга, предлагает всю свою пищу и лично усердно трудится, чтобы собрать деньги на строительство храма. На данный момент он собрал 74 000