Итак, я попытался последовать этому. Я попытался последовать указанию Чайтаньи Махапрабху, и я представил «Бхагавад-гиту как она есть». Там нет никакой магии, никакого жонглирования словами, и люди тем не менее принимают ее. Если и вы сделаете так же, — каждый будет счастлив, весь мир будет счастлив, и слава Индии распространиться по всему миру. Спасибо вам за внимание».
Завершив лекцию» Шрила Прабхупада спустился с вьясасаны и вместе с почетными гостями подошел поближе к комнате Божеств для первого даршана и арати. Храмовая комната была битком набита стремящимися увидеть Божеств посетителями, отталкивающими друг друга и напрягающимися изо всех сил, чтобы не упустить возможность увидеть Их Светлостей.
Мы ждали и ждали. Наши пуджари боролись за то, чтобы все приготовить, но в конечном итоге, с помощью Сампат Кумара Бхаттачарьи и его друзей, бангалорских брахманов, они открыли двери в 12:15 пополудни. С громкими возгласами одобрения толпа кинулась вперед. Священники три долгих раза подули в свои раковины, провозглашая неизбежный приход Верховного Господа и Его вечных спутников. Затем явились сияющие формы Их Светлостей Шри Шри Радхи-Мадана-мохана, Шри Шри Гаура-Нитай, и Шри Шри Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Все они были прекрасно одеты, и толпа снова стала напирать вперед, в то время как наши преданные участвовали в экстатичном киртане.
Шрила Прабхупада, выглядевший вполне довольным церемониями, остался вместе со своими гостями перед Божествами до конца арати. Затем главный министр и другие гости ушли, а Шрила Прабхупада возвратился в свои апартаменты, где оставался до конца дня.
Но храмовая комната оставалась заполненной весь день, поскольку люди терпеливо ожидали своей очереди, чтобы получить пакет с прасадом, а также начала следующего арати. Около 5:30 дня большинство преданных отправилось на шествие харинамы по городу. Процессию возглавлял слон, несущий на спине небольшие Божества Гаура-Нитай. Даже когда процессия покинула храм, он оставался на три четверти заполненным, хотя в то время в храмовой комнате не было никакой программы, чтобы занять гостей. Видя это, я взял инициативу в свои руки и, даже не спросив формального разрешения Прабхупады, который в то время все еще дремал, я спустился и стал петь в микрофон. Когда подошло время вечернего арати, в храм пришло еще несколько сот человек, поэтому я немного поговорил о благе, которое приносит воспевание Харе Кришна.
Наш трансцендентный парад возвратился к 6:45, и после еще одного энергичного арати преданные попросили собравшиеся в храме толпы людей сесть, в то время как они будут петь бхаджаны. Во время пения Махамса пришел к Шриле Прабхупаде и попросил его посидеть на балконе и благословить толпу своим даршаном. Прабхупада с радостью согласился. Мы поспешно постелили набитый хлопком матрас под небольшой навес, находящийся высоко под потолком храмовой комнаты. Шрила Прабхупада сел туда и начал петь вместе с преданными, вдохновляя толпу присоединиться к пению. Тот факт, что на балконе все еще не сделали ограждение, в данном случае стал преимуществом, поскольку все собравшиеся легко могли видеть Его Божественную Милость. Когда бхаджаны завершились, Шрила Прабхупада возвратился внутрь, в свою комнату, а увлеченной аудитории был показан фильм «Духовная граница».
Поздним вечером Шрила Прабхупада попросил Пали-ку приготовить экадашный прасад. Она подала ему его около 10:45 вечера. Мы все были изумлены его решению закончить пост.
Прежде чем Прабхупада лег спать, в 11:15 начался дождь. Глядя в окно на разразившиеся дождем небеса, Шрила Прабхупада удовлетворенно улыбнулся, заметив, что дождь — это благоприятный признак того, что все Прошло успешно.
Однако Прабхупаде было трудно уснуть из-за доносившегося из храмовой комнаты шума. Шум этот издавала большая толпа, собравшаяся на полуночное арати. Как оказалось, арати не было проведено до 12:40 ночи, но все терпеливо ожидали его начала и остались на пир, который раздали после него.
19 августа 1976 года
Сегодня день Вьяса-пуджи, 80-летие Шрилы Прабхупады. Мы все постимся полдня, но Прабхупада, к сожалению, тоже практически ничего не ест. У него плохое пищеварение и кашель, сопровождаемый большим количеством слизистых выделений. Он съел только немного фруктов на завтрак, а на обед — просто кичри и йогурт.
Проснувшись этим утром, я сразу же начал размышлять о том, что бы ему предложить. Как секретарь Прабхупады, Пушта Кришна Свами написал подношение на Вьяса-пуджу, которое было включено в книгу Вьяса-пуджи. Я не был уверен, что смогу сделать то же самое, поэтому от меня в этой книге нет ничего, Я подумал, что должен попытаться сделать для Его Божественной Милости что-то особенное, но затем решил, что это может помешать моему ежедневному служению. В любом случае я уже служу Шриле Прабхупаде двадцать четыре часа в сутки, поэтому от меня не ожидается, что я способен на что-то большее. После некоторых внутренних дебатов я решил просто подналечь на свое обычное служение в духе полного предания в надежде, что Прабхупада будет доволен этим и примет это как мое подношение ему.
*
Прабхупада принял Гаргамуни и Джаяпатаку Махараджей в своей комнате за несколько минут перед завтра-
Ком. Они только что приехали из Майяпура, и Прабхупада был доволен видеть их. Он сразу сообщил им, что его здоровье не в порядке. Гаргамуни сказал, что знал об этом, и, к радости Прабхупады, он привез лекарство, о котором Прабхупада некоторое время назад спрашивал у своей сестры.
Поскольку коммунистическая партия Бенгалии, похоже, является источником недавно начавшейся пропаганды против нас, Прабхупада был доволен, когда его санньяси показали ему благожелательную статью, опубликованную в «Анада Базар Патрика», калькуттской газете тиражом около 500 000 экземпляров. Прабхупада сказал, что люди во всем мире постепенно оценят наше Движение.
Среди прочего, в частности, было интересно послушать о том, как Бхавананда Махарадж пригласил членов Коммунистической партии Индии посетить Майяпур. Прабхупада спросил, какова была их реакция. Гаргамуни ответил, что они немного завидуют, поскольку Майяпур становится очень популярным среди местного населения: «Сейчас на прасад к нам приходит по 5000 человек. И даже лидеры конгресса приходят и едят вместе с людьми. Они говорят: «Это замечательно».
Прабхупада был доволен, услышав, что Джаяпатака Махарадж путешествует по деревням, продавая до 700 книг «Гитар-гана» в день. Он стал еще счастливее, когда узнал, что шумиха, поднятая коммунистами, привлекает все больше и больше людей прийти и посетить наш храм.
Поскольку на сегодняшнюю Вьяса-пуджу была запланирована особая программа, Прабхупада попросил санньяси дать ему более детальный отчет после полудня.
*
В ожидании момента, когда Его Божественная Милость спустится и присоединится к ним, преданные пели киртан.
Это была редкая возможность лично поклоняться Прабхупаде в день, который мы почитаем больше других дней в году. В 11:00, когда все преданные прыгали, танцевали и выкрикивали прославления в его адрес, Прабхупада занял свое почетное место на еще не вполне законченной мраморной вьяса-асане. Джи-би-си и санньяси вышли вперед, чтобы омыть его стопы, в то время как Сампат Кумар Бхаттачарья и его команда бангалорских брахманов пели различные прославляющие его мантры. Яшоданандана Свами вел гуру-пуджу и затем пушпанджали, предложение цветов. Он три раза громко повторил пранама мантры, и мы повторяли за ним, а затем с кульминационными криками: «Сваха! Сваха! Сваха!» мы бросили горсти цветочных лепестков к лотосным стопам Прабхупады и склонили наши головы в радостном поклоне.