Прабхупада объяснил, что Кришне может служить кто угодно, используя эти четыре вышеперечисленных пункта, но если служить Кришне самой своей жизнью, все остальные три пункта — богатство, разум и слова — будут задействованы сами собой. Повернувшись к Гопала Кришне Прабху, он спросил, каков месячный бюджет вриндаванского храма. Когда Гопала Кришна сообщил цифру, Прабхупада сообщил Марко, что мы можем потратить любое количество денег для того, чтобы выполнить работу Кришны. «Вы — талантливый человек, — сказал он ему, — Знаете ли вы, откуда происходят таланты? Каждый талант принадлежит Богу. Ему принадлежит все, поэтому плоды наших талантов и труда следует отдавать Ему. Так что просто займите все ваши умения в преданном служении Кришне. Отправляйтесь домой и повторяйте Харе Кришна. Кришна вас защитит. Ничего не бойтесь».
Встретившись со Шрилой Прабхупадой, Марко был полностью удовлетворен; он получил ответы на все свои вопросы, и все его сомнения были устранены. Из его настроения и вдохновения, которое он обрел после встречи с Его Божественной Милостью, стало ясно, что он преданный. В противоположность этому, Елисео, его компаньон, сидел на другой стороне и в беседе не участвовал, не выказывая интереса к тому, что говорил Шрила Прабхупада.
12 Хари Шаури лас
Перед тем, как выйти из комнаты, Саджджанашрая задал вопрос от себя лично:
«Шрила Прабхупада, что из того, что як могу для вас сделать, принесет вам наибольшее удовлетворение?»
«Просто стань чистым преданным», — ответил ему Прабхупада.
Проведя еще несколько часов в храме, Марко отправился в аэропорт, чтобы возвратиться домой в Италию. Он вез с собой экземпляр «Бхагавад-гиты как она есть».
*
Днем Шриле Прабхупаде показали газетную статью из Калькутты, утверждающую, что Бхавананду Свами заставляют покинуть Индию. Очевидно, это стало большой новостью, широко представленной в газетных заголовках, что американского садху выставляют из страны. Опять упоминались обвинения в связи с ЦРУ.
30 августа 1976 года
Бхавананда Махарадж прилетел первым рейсом из Калькутты. Он сопровождал Шрилу Прабхупаду во время прогулки в Буддха Джаянти Парке. Бхавананда строго соблюдает чатурмасью, принимая в пищу только вареный рис и дал один раз в день по завершении повторения шестидесяти четырех кругов Харе Кришна мантры. Он похудел и отращивает бороду.
Когда мы ехали в парк, Прабхупада проповедовал ему о том, как победить желание, которое, как он сказал, является причиной рабства:
«Это тело. Если желания не выполнены и остаются, то, чтобы выполнить его желание, Кришна даст шанс, предоставив другой тип тела, в котором он сможет его осуществить. Это значит, что он получает другое тело. Затем возникает другое желание. Гьяни пытаются отказаться от желаний, но в то же время желают обрести освобождение. Это тоже желание. Йоги пытаются сосредоточиться на освобождении, занимаясь йогой. И это также еще одно желание. Вот так, одно желание за другим».
«Тогда как освободиться от этих желаний?» — спросил Бхавананда.
«Освободиться — значит, что желания должны быть очищены, — объяснил Шрила Прабхупада. — Это значит, что желания должны быть направлены на служение Господу. Это истинное очищение. Приводится пример, что это подобно золоту. В нем есть примеси. Эти нечистоты, вы не можете удалить их просто с помощью мытья. Вы должны поместить золото в огонь. Когда оно расплавится, тогда вся грязь сама собой сгорит. Его естественное положение — быть неотъемлемой частицей Господа, служить Господу. Так что до тех пор, пока он не займет это положение, не может быть никакой речи о свободе от желаний. Поэтому Кришна требует: «Предайся». И как только он предается, его материальные желания уничтожаются. Сарвопадхи-ви- нирмуктам. Аньябхилашита-шунъям. Он не может исправить одно желание другим. Это невозможно; это приведет к появлению другого желания».
«Чтобы очиститься от желаний, нам также нужно войти в огонь?»
«Таков пример: невозможно добиться чистоты золота или серебра, не поместив их в огонь. Подобно этому, не может быть никакой речи об очищении желания, если ты не занят служением Господу».
По дороге он поговорил еще немного, но в какой-то момент мы приблизились к каким-то собакам, которые начали лаять. Прабхупада усмехнулся: «Объединенные нации! И как только он находит другую собаку, сразу же начинает лаять».
*
После завтрака Бхавананда Махарадж вошел в комнату для даршана и предоставил Прабхупаде свой отчет. Он улетает в Нью-Йорк. Бхавананда сказал, что в Майяпуре все хорошо, а затем поговорил об огласке, сопровождающей его отъезд. Об этом в течение четырех дней кричали заголовки всех газет, и когда он выходил на улицу, множество людей останавливали его и высказывали свое сожаление по поводу случившегося. Он сказал, что общественное мнение о нас очень хорошее. Коммунисты пытаются сделать из его отъезда большой скандал, пытаясь продемонстрировать, что его выдворяют из страны, поскольку он — агент ЦРУ. Но истинная причина заключается в том, что срок его визы истек, и ему нужно уехать для того, чтобы получить новую. Иммиграционные власти сказали ему, что это просто формальность, и он, несомненно, получит новую визу, в соответствии с правилами.
Позже в моей комнате Бхавананда спросил меня о пудренице с зеркальцем Шрилы Прабхупады, которое он использует для нанесения тилаки. Он заметил, что сейчас у Прабхупады есть пудреница, отделанная золотом и серебром, и спросил, что случилось со старой, у которой на крышке была резьба по слоновой кости. Я ответил Бхавананде, что в декабре прошлого года я подарил Шриле Прабхупаде новое зеркальце, а старое он отдал мне.
Бхавананда пожаловался, что у него нет никаких личных вещей Шрилы Прабхупады, и тогда я охотно отдал пудреницу ему.
*
Наши соседи родом из Тибета. Сегодня утром юный Кришна дас был замечен курящим вместе с ними гашиш.
Очевидно, он гулял по крыше и спустился к ним, поскольку дверь их балкона была рядом. Так получилось, что в это время Харикеша был в одном из офисов в служебном здании. Он посмотрел в окно и увидел Кришна даса, стоящего на их балконе. Когда он посмотрел на мальчика, тот выпустил изо рта большой клуб дыма. Омкаре, отцу мальчика сообщили об этом, и он пошел и привел его домой. Шрила Прабхупада был весьма удивлен, услышав об этом, но сказал, что наивного мальчугана, которому было только шесть, просто сбили с пути истинного.
*
Вечером мы устроили программу в пандале в саду перед храмом, и ее посетили несколько сотен человек Газон по протяженности равен длине всей передней части здания, и тибетцы разрешили нам использовать их половину. Прабхупаде нравятся возможности, которые предоставляет это здание, так как многие местные жители каждый день приходят в храм, чтобы взглянуть на Божеств. Похоже, в итоге наша проповедь в Дели обернулась некоторым успехом.
Шрила Прабхупада сел на небольшой сцене, а Локанатха Махарадж вместе со своими людьми запел искрящийся жизнерадостностью киртан. Спев стандартные молитвы и маха-мантру, он начал петь «гаура-нитьянанда бол, харибол харибол; гаура-шри адвайта бол, харибол харибол; гаура-шри гададхара бол, харибол харибол…», сильно выделяя повторяющееся «харибол, харибол». Вдруг Шрила Прабхупада подал ему со сцены знак прекратить петь этот бхаджан: ему он явно не нравится, хоть он и не говорит почему.
Шрила Прабхупада говорил на хинди в течение примерно сорока минут по стиху 5.5.1 из «Шримад-Бхагаватам». Он описал, как Махарадж Ришабхадева пожелал дать наставления своим сыновьям, а затем отойти от дел, чтобы вести жизнь, посвященную аскезе и самореализации. Прабхупада объяснил, что такова была принятая в ведическом обществе система: кшатрии и брахманы в должный срок должны удалиться от дел и поклоняться Вишну. В наши дни варнашрама превратилась в какую-то непонятную мешанину из выродившихся традиций. Поэтому Господь Чайтанья рекомендовал простой метод киртана в качестве средства, как переправиться через океан страданий этой Кали-юги. Если мы хотим избежать страданий, то должны добровольно принять некоторые неудобства, тапасью. И это очень просто — просто повторяйте имя Кришны. «Эти преданные из других стран, — сказал Прабхупада аудитории, — приняли четыре регулирующих принципа: не употреблять в пищу мяса, не заниматься незаконным сексом, не употреблять одурманивающих веществ и не играть в азартные игры. Они добровольно отказались от всего этого. От этих четырех составляющих материальной жизни трудно отказаться, но они ведь не умирают от этого. В наши дни родители дают мясо ребенку с самого рождения, мясной порошок. А отец и мать пьют вино. Они называют его «легким прохладительным напитком». Но они должны все это оставить. И вы примите это. В противном случае однажды к вам придет Ямараджа и скажет: «А сейчас стань собакой».