Давным-давно лорд Керзон давал этот совет — Индии лучше быть монархией. Он предлагал, чтобы кто-нибудь из членов королевской семьи стал царем Индии. Народ встретит это с одобрением. В нашей стране все время была монархия. Демократия — это современная идея, но монархи, вплоть до Махараджи Парикшита, были идеальными правителями, рад-жарши. У людей такая большая вера в монарха: что бы он ни делал— все правильно, нарадева. Конечно, сейчас все поменялось».
Мистер Кришна Моди сказал:
«Нет никакой разницы. Все то же самое, только под именем демократии».
«Нет. Демократия означает, что люди должны обладать политическим здравым смыслом, — добавил Прабхупада. — Тогда речь идет о демократии. ?сли у людей нет политического здравого смысла, тогда они бессознательно голосуют, и такая демократия…»
Затем Прабхупада сменил тему разговора. Было ясно, что он не желает слишком много высказываться на эту тему. Все это заботит его лишь настолько, насколько это применимо к проповеди сознания Кришны: «В любом случае, мы не политики. Однако чтобы изменить сложившуюся сейчас ситуацию, какой бы она ни была, еслю Движение сознания Кришны будет воспринято в Индии всерьез, это приведет к очень и очень позитивным изменениям. Это абсолютно так. Мы можем взяться за этот труд, но подразумевается, что правительство будет хотя бы немного с нами сотрудничать».
Прабхупаде уже пора было спускаться вниз для проведения церемоний, поэтому он завершил встречу. Он был вдохновлен дискуссией, и мистер Кришна Моди пообещал
приехать и увидеться с ним во Вриндаване.
*
Шрила Прабхупада спустился вниз, чтобы руководить церемонией инициации, на которой он дал первую инициацию десяти человекам, а девять получили вторую, в основном все они — юноши из группы Локанатхи Свами. Хотя они проявляют энтузиазм в киртане, очевидно, что они — «необученные рекруты» и потому нуждаются в изрядном количестве образования. Ягья проводилась в битком набитой алтарной, и Прабхупаде дважды приходилось напоминать тем преданным, которые подходили за четками и духовными именами, не касаться предназначенных для жертвоприношения параферналий своими стопами и не наступать на них.
Был один человек, рекомендованный на харинама-инициацию. Но Шрила Прабхупада отказался дать ему инициацию, поскольку тот не обрил свою голову. Хотя и было упомянуто, что он — бизнесмен и не живет в храме, для Шрилы Прабхупады не было никакой разницы. Он сказал, что даст ему инициацию позже, когда тот побреется.
Несмотря на эти небольшие сбои, церемония была очень радостной. Когда каждый человек получал свое новое имя, Локанатха Махарадж провозглашал его толпе: «Абха-яшрая дас, Атма-татва дас, Лакшмиша дас», —- и его люди реагировали на это громкими криками одобрения и хлопаньем в ладоши. Несомненно, они — исполненная энтузиазма команда, и Шрила Прабхупада очень доволен усилиями, которые Локанатха Махарадж прилагает для проповеди.
По просьбе Шрилы Прабхупады Прадьюмна Прабху дал очень хорошую лекцию о десяти оскорблениях, которых следует избегать при повторении Харе Кришна мантры. Раз или два во время лекции Шрила Прабхупада вставлял собственные дополнения. Когда она завершилась, Шрила Прабхупада возвратился наверх, предоставив Прадьюмне провести огненное жертвоприношение. После ягьи мы все
насладились пиром в честь Шримати Радхарани.
*
Движение Шрилы Прабхупады начинает привлекать все больше и больше образованных людей здесь, в Индии. Доктор С. Б. Чаттерджи, профессор в отставке и глава географического факультета калькуттского университета, просил о встрече со Шрилой Прабхупадой и предлагал ему свои услуги. Шрила Прабхупада доволен тем, что привлекает таких квалифицированных людей, и в ответ он пригласил профессора приехать и встретиться с ним во Вриндаване или, в качестве альтернативы, в декабре в Калькутте.
Также пришло письмо от Джагадживаны даса, который раньше жил в Пуэрто-Рико, а сейчас возглавляет путешествующую группу санкиртаны всех брахмачари в Бразилии. Он начал свое короткое письмо с замечательной вступительной молитвы: «Господь Иисус Христос был очень великим и милостивым, но, как мы можем видеть, ваше милосердие и величие значительно затмевают милосердие и величие любого другого духовного лидера, известного современному человеку. Мы предлагаем поклоны вашим лотосным стопам снова и снова». Он писал, что по указанию Хридаянанды Махараджа он собрал группу из шести человек, которые должны будут путешествовать на двух машинах по всем городам северной Бразилии, где практически еще не было преданных. Они будут базироваться в Рецифе и сосредоточатся на распространении книг и привлечении новых преданных. Он просил Шрилу Прабхупаду об одобрении их усилий: «Мы чувствуем, что без благословений Вашей Божественной Милости не добьемся больших успехов в деле распространения сознания Кришны. Так что, если по Вашей безграничной милости к нам вы благословите эту группу, дав ей какое-нибудь имя, мы уверены, что нас ждет успех».
В своем ответе Шрила Прабхупада вышел за рамки ответа на простую просьбу придумать для них название, он послал им длинное и вдохновляющее письмо. Хотя он фактически и не дал их группе имя, он полностью одобрил их усилия: «Я очень доволен, что вы приняли эту миссию распространения сознания Кришны по всему миру. Такова воля Шри Чайтаньи Махапрабху, яре декхо таре кахо кришна-упадеша,— каждому, кого ты увидишь или встретишь, говори ему о Кришне; омара агьяя гуру хая тара эи деша, и по моему приказу стань гуру и освободи эту землю. Такова была миссия моего Гуру Махараджа. Это и моя миссия. Вы сделаете вашу жизнь совершенной, если это станет также и вашей миссией.
Повсюду люди страдают из-за того, что ими руководят слепые лидеры, полностью лишенные знания о душе. Такие глупцы руководят другими глупцами, и все имеющие к этому отношение страдают. Андха ятхандхаир упаниямана, когда один слепец ведет других, в результате все они падают в канаву. Поэтому от определенной части общества требуется стать людьми первого класса, свободными от влияния гун материальной природы, способными понять миссию человеческой жизни и учить ей других. Я пытаюсь воспитать таких людей, но это нелегко, поскольку вследствие покрытия тремя гунами материальной природы люди утрачивают всякий разум. Я всего лишь одинокий старый человек, и все же сейчас так много замечательных юношей и девушек, подобных тебе помогают мне продвигать это Движение. Большое вам спасибо за ваши искренние усилия, и у вас есть мои благословения, — без сомнения, вы добьетесь успеха, если будете придерживаться регулирующих принципов и читать, по меньшей мере, шестнадцать кругов в день. Несомненно, Кришна признает ваше служение, и как только вас признает Кришна, ваша жизнь сразу же станет совершенной. Так что, продолжайте вашу проповедническую деятельность по всей Южной Америке и прилагайте усилия. А также представляйте сознание Кришны таким, как оно есть, без каких-либо изменений или измышлений, и распространяйте столько книг, сколько возможно, поскольку эти книги окажут сильнейшее воздействие на жизнь тех, кто достаточно удачлив, чтобы их получить».
*
Вечером во время даршана Шрила Прабхупада принял целый ряд посетителей. В основном он разговаривал на хинди, обсуждая философию и исправляя неправильные им-персональные интерпретации «Бхагавад-гиты».
Среди посетителей был мистер Сурендра Кумар Саи-гал, владелец компании «Тайгер Лок». Мистер Саигал приобрел его «Бхагавад-гит» для раздачи своим друзьям и рабочим. Он пригласил Прабхупаду провести еще одну программу в его доме в Алигархе и предложил Прабхупаде сначала заехать к нему перед поездкой во Вриндаван, поскольку прямая дорога на Вриндаван находится в плохом состоянии, и вследствие тяжелых муссонов местами проехать по ней невозможно. Он сказал, что Ямуна разлилась так сильно в этом году, что многие храмы и ашрамы затоплены на глубину четырех футов.