Акшаянанда сказал, что он знал доктора, одного из наших пожизненных членов, которому правительство велело делать определенное количество операций по стерилизации в день, если он хочет получать зарплату. Согласно сообщениям газет, только лишь в одном индийском штате были насильно оперированы 70000 женщин и 36000 мужчин. И закон таков, что если у супружеской пары больше трех детей, они должны пройти стерилизацию.
Акшаянанда Махарадж прокомментировал это, сказав, что это настоящий признак развития Кали-юги: «Женщина находится у власти, и она кастрирует всех мужчин, делая их безмозглыми, как рогатый скот». Он считал, что из-за сложившейся ситуации наша проповедь в Индии должна быть более деликатной.
Прабхупада, напротив, рассматривал все это как возможность усилить нашу проповедь: «Нет, как, например, я говорил из «Бхагаватам». Если ты говоришь только о том, что упомянуто в наших книгах, это уже тактично». Цитируя стих, который был сегодня утром, Прабхупада сказал: «В настоящий момент они находятся в таком состоянии, что на них влияют шока-моха-бхая. Так примите сознание Кришны. Это самое лучшее, и сейчас самое время, так как в настоящий момент они ввергнуты в шока-моха-бхая. Все уже развивается полным ходом. Так что вы должны принять сознание Кришны. Причиной этому может послужить страх, бхаяу даже из страха они могут принять сознание Кришны».
Он объяснил, что среди праведных людей те, кто находятся в беде, обращаются к Богу. И даже если кто-то не очень благочестив, просто слушая воспевание Харе Кришна, он станет сукритина.
Акшаянанда заявил, что практически каждый из наших преданных, прежде чем прийти в сознание Кришны, помышлял о самоубийстве. По крайней мере, он об этом думал.
Прабхупада согласился, что среди людей Запада самоубийство— обычное дело. Он вспомнил, что крыши высотных зданий и башен на Западе обнесены защитным ограждением, чтобы люди не сбрасывались с них. Для людей, сводящих счеты с жизнью таким образом, есть специальный термин — «прыгающие с горы». «Этот тип самоубийства легче, чем другие. Поскольку вам нужно всего лишь один раз прыгнуть. Но когда вы падаете, сразу же все забываете. Сам по себе суицид — это очень плохо».
Разговор о самоубийстве побудил Акшаянанду спросить Прабхупаду об одном майявади, ровеснике М. К. Ганди, Виноде Бхаве. «Этот Винода решил поститься до смерти или до тех пор, пока убийство коров не будет остановлено. Итак, если он умрет, значит, он виновен в убийстве. Правильно ли я думаю? И если допустим, он — брахман, то он виновен в брахма-хатйе. Так что, постясь, он на самом деле совершает больший грех, чем убийство коров».
«Ты прав, — сказал Прабхупада. — И чего он этим добьется? Он что, думает, что если он умрет от голода, тогда убийство коров прекратится? Это глупость».
Прабхупада сказал, что действия этого человека лишены здравого смысла.
Акшаянанда сделал Шриле Прабхупаде комплимент, сказав, что только он описывает все понятно в своем издании «Гиты»: «Никто больше этого не сделал. Чинмоянанда, тот просто мошенник, и никто больше. Никто этого не объяснил. Они просто не знают об этом».
Прабхупада усмехнулся: «Нет, любой, кто не состоит в нашей ученической преемственности, он просто не человек. Чинмоянанда, Вивекананда, этот-ананда, тот-ананда, они просто… Ананда, у них нет ананды. Они все — нирананда».
Прабхупада опять рассмеялся, сказав, что слышал от одного из наших пожизненных членов, известного жителя Бомбея, устный комментарий на эту тему. «Он очень разумен. Он сказал своему другу, что Бхактиведанта Свами — сата мукала. Это значит тот, кто очернил всех этих так называемых санньяси и йогов».
Прабхупада упомянул имена местных духовных лидеров, включая одного из своих духовных братьев, и спросил, если оперировать только фактами, чего они добились? «Я не горжусь, но чего они добились в сравнении со мной? Каждому из них должно быть стыдно. Из-за своей неудачи они могут завидовать, но если вы трезво все оцените, —сата мукала Это факт.
В Бенгалии говорят, что если брахман черный, он опасен. Это означает, что он — не чистый брахман, брахман не может быть черным. Как, например, европеец. Если к цвету его кожи примешивается темный оттенок, значит, он — полукровка. Европеец или американец, если он черный, значит, он помесь. Итак, семья брахмана должна быть очень светлой, шукла. Если семья брахмана или кшатрия действительно чиста, они должны быть очень красивыми». Он вновь процитировал бенгальскую пословицу: «Это слэнговое выражение, кала брахмана. Брахман не должен быть черным, а шудра не должен быть белым. А мусульманин не должен быть карликом, поскольку прежде настоящие мусульмане были родом из Кабула, Афганистана. Если мусульманин — карлик, значит, он ненастоящий мусульманин. Сын проститутки и пошья-путра, приемный сын. Все они относятся к одному классу.
Приемный сын получает деньги без труда и растрачивает их. Я видел многих приемных сыновей. Как правило, приемный сын — значит испорченный сын, поскольку он получает деньги. Тот, у кого есть деньги, но нет детей, берет себе какого-нибудь приемыша. Итак, этот приемный сын думает: «О, теперь у меня есть столько денег», и он больше никогда не работает, а значит, он испорчен. Я видел многих приемных сыновей. Один из них получил много лакхов рупий и за одну ночь спустил все на вино и женщин. Я видел это. Был один джентльмен, Нарендранатх Сингх. У него было огромное шикарное здание, и сам он был очень богатым человеком. Я видел его, когда ему уже пришел конец. У него был друг, большой человек. И вот однажды я увидел его в Калькутте. Он сидел в рикше, и никакого друга рядом не было. Он знал практически всех больших людей Калькутты. Но никто не пришел к нему и не сказал: «Ну, Нарендра, ты чего здесь сидишь? Садись в мою машину». Никто не пришел. Поскольку был сильный ливень, он насквозь промок. А ведь когда он был богат, у него был личный «роллс-ройс».
На этом Прабхупада закончил сегодняшнюю встречу. Эта встреча была посвящена вопросам управления, но он пользовался любой возможностью для проповеди. Без философии не может быть управления.
*
Решение, принятое Прабхупадой о повторном назначении Хамсадуты Свами Джи-би-си по Германии, вызвало естественную реакцию среди преданных, проповедующих
15 Хари Шаури лас в Германии. Президенты германских храмов сегодня прислали телеграмму, прося Прабхупаду не посылать его назад. Из-за возникших противоречий этим вечерЪм Прабхупада поговорил с Хамсадутой. Он сказал, что предоставляет ему право выбора: возвращаться в Германию или нет.
Однако Хамсадута попросил Прабхупаду самому принять решение. Он хочет делать так, как Прабхупада считает для него наилучшим, хотя он и склонен остаться в Индии. Он не думает, что если вернется в Германию, то это приведет к успеху.
К нашему удивлению, сегодня пришло письмо от Мадхудвиши Прабху. Это первый раз, когда Шрила Прабхуада услышал от него какие-то известия с тех пор, как он ушел в мае. В своем письме Мадхудвиша касался обвинений о том, что он взял 60000 $ из нью-йоркского храма, когда уходил (это голословное утверждение впервые дошло до слуха Прабхупады). Мадхудвиша решительно отверг любые обвинения на этот счет. Он также сообщил Прабхупаде о своем нынешнем состоянии. Он писал, что встретил девушку и намерен на ней жениться, и надеется «предложить сына» Шриле Прабхупаде. По его словам, он считает, что его служение Прабхупаде «не прекратилось, а просто замедлилось», и что он, несмотря ни на что, воспевает мантру и предлагает свою пищу Богу.
Прабхупада был очень счастлив получить весточку от своего ученика, но поскольку Мадхудвиша не оставил обратного адреса, он не мог ответить на его письмо.
43-летний ученый из Калькутты, мистер Ратиндра Натх Гангули, обратился с просьбой взять на себя какое-нибудь служение в наших образовательных программах. У мистера Гангули степень магистра в трех различных областях, и сейчас он защищает докторскую диссертацию в области английского языка.
Прабхупада был рад такому предложению и пригласил его провести месяц во Вриндаване, чтобы наметить
программу: «Это так замечательно, что вы написали мне письмо с предложением своих услуг. Такова миссия каждого, кто получил человеческое рождение на земле Бхарата-варши. Согласно утверждению Чайтаньи Махапрабху, бхарата бхумите манушья хайла джанма яра джанма сатхака каре каро пара упакара. Поэтому это так замечательно, что вы принимаете i всерьез наставления Господа, вверяя себя руководству Его