Сегодня не существует приватность (privacy), т. е. частного пространства. Не существует стыда. Люди по всему миру — анонимно и открыто — выкладывают в Интернете всю доступную информацию о себе в Facebook, MySpace, Twitter и прочих сетях: имя, адрес, номер телефона, какую школу закончили, где работают, кто друзья, отношение к бесконечно разнообразному спектру тем, как политических, так и социальных, чем занимались накануне вечером, на прошлой неделе или в прошлом году и т. д.
Бесконечные объёмы информации о вас — сбылась голубая мечта Штази. И всё это доступно в Интернете — бесплатно. Зачем люди это делают? Потому что мы убеждены, что наши фото в Инстаграме и остроты в Твиттере — просто гениальны, что наше очень особое чувство самовыражения — уникально, остроумно и преисполнено креативной ценности, в то время как на самом деле они скучны, по большей части предсказуемы и в основном безграмотны, бессвязны и безмозглы.
В действительности социальные сети создали «знаменитостей», которыми мало кто становится. А что такое «знаменитость», как не человекоподобное псевдо-событие в высшей степени, сфабрикованное специально для удовлетворения наших раздутых ожиданий в отношении человеческого величия. Такова главная история успеха XXI века и характерная для него гонка за иллюзией. Был создан новый шаблон, чтобы востребованных рынком моделей людей — «героев» нашего дня, можно было производить большими партиями для удовлетворения потребностей рынка и без промедления. А качества, благодаря которым в наши дни мужчина или женщина обычно становятся брендом «национального масштаба», на самом деле всего лишь новая версия человеческой посредственности и бессодержательности.
Тот мир, который мы всё пытаемся разглядеть, каким-то образом располагается по ту сторону добра и зла. Это мир сентиментальности, преображения, мир людей, которые готовы пустить слезу перед всеми на свете.
Вместо того, чтобы говорить какие-то недоказуемые вещи и верить, что аудитория всё равно их будет любить, они объясняют все свои стенания и передряги и оправдываются перед всем миром, что очень неразумно и глупо. Меня тревожит, что люди позволяют пользоваться собой как салфетками «Клинекс», хотя, знаете, каждый в нашей культуре мусора и хлама присваивает себе глубокие понятия для низменных целей. Первоначальная вера в превосходство и победу, уступающая место озлобленному пораженчеству — таков менталитет современного человека сквозь призму вторгающейся в частную жизнь, глобализованной, терапевтической и помешанной на кока-коле мировой нравственности.
Твиттер — синяя птица счастья
В своей глубокой работе под названием «Символическая грамотность» (Symbolic Literacy) Майкл Царион (Michael Tsarion) делится своим наблюдением о том, что мы страдаем от «хронической неграмотности в отношении символов» и что нас подвергают подсознательному и контекстуальному убеждению, что в его понимании представляет собой психическую диктатуру.
Эта диктатура, пишет Царион, «включает намеренную и разрушительную манипуляцию и поставку слов, образов, чисел, цветов, ритмов и символов для общества, которые впоследствии направляют через вездесущих медийных оракулов в лимбическую часть головного мозга человека» Это, продолжает он, «порождает сложный и коварный зашифрованный язык, специально предназначенный, чтобы создать конфликт между фантазией и реальностью».
Символы — это пророческие формы, «загадочные образы, создающие вихри в субстанциях невидимого мира. Это центры могучей силы, полные жуткой власти фигуры, которые, если их правильно сконструировать, высвобождают пылающие огнём ураганы»[118]. Сколько человек задавались вопросом о словарном определении «нулевой отметки» (Ground Zero) или почему Гугл называется Гуглом, и что это слово вообще обозначает. Почему Твиттер так называется и что означает эта симпатичная синяя птица, которую эта компания использует в качестве всеми узнаваемого образа?
«Территория памяти», где всегда настоящее, всегда была главной целью контроля над разумом и операций по борьбе с повстанческим движением. Есть выражение, которое сегодня не так часто используется: «синяя птица счастья».
Чего многие не понимают, так это что данное понятие берёт своё начало в пьесе «Синяя птица» (1909 г.), одной из самых известных работ бельгийского драматурга и нобелевского лауреата Мориса Метерлинка. В этой пьесе двое детей отправляются на поиски «синей птицы счастья». В этом пути их ждут приключения — своего рода посвящение в виде поиска Священного Грааля. Многие из мотивов этой пьесы Метерлинка воспроизводятся в поисках способов усовершенствования контроля над разумом, которые ведёт ЦРУ, поисков, которые начались с проекта «Синяя птица».