Выбрать главу

«Волховник» не раз упоминает величие древней Тьмы, свет Тьмы, которая «водительница твоя», которая «поможет».

Глава 20

Конечная цель каждого славянина — луга Сварога и Лады, т. е. Прави, где его ждет вечная жизнь. Разумеется, этому предшествует великая трансформа.

К Прави ведут два равных пути — через Свет, например, через таких богов, как Хоре, Перун, Ярило, т. е. через Явь, либо — через Тьму, т. е. Марениным Путем, тропой Нави. Если человек ни тем, ни другим путем не достиг Прави, его душа снова падает в навьские врата и прорастает заново в следующее воплощение. Это похоже на индийское колесо сансары (мы об этом уже упоминали), крутящееся бесконечно долго, до тех пор, пока душа не достигнет просветления и не будет освобождена от мук рождения и смерти. Разница между индийским учением о реинкарнации и древнеславянским заключается в том, что славянин не может родиться насекомым или животным. Он всегда остается человеком.

Древняя трансильванская традиция знала путь к истинному богу именно через Навь. Это знание до сих пор хранится в потаенных уголках трансильванских Альп (Южных Карпат).

Как правило, в горах чаще исповедуются ритуалы навьские, поскольку многие горы — это лики матери-земли — Макоши, навьской богини. Другие же горы считаются воплощением Лады и называются у древних славян Магуры (мага — божественный, Ур — огонь, Ра — свет). Вероятно, по этим горам-Магурам можно выйти к божественному свету. Кстати, знаменитое урчание кошек — сторожей на границе миров — согревает их, как действенное пламя.

Славянин мог идти как по одному из путей — навьскому или правьскому, так и по обоим сразу. Главное — идти осознанно.

Для иллюстрации того, что же представляет собой навьский путь, с разрешения современного волхва Ставра Родомира, приведем отрывок из реконструированной им древней книги «Навий Речник».

«Навий речник»

«Слово Наступное»

Се книга Навий Рёчник — Темное Мудрословие, малый извод речений о Шуйном Пути, о Навьей Стезе. Пусть каждый зрящий в се писание по Мере своей возымеет от оного.

Да Великой Темью не ослепнет, да Предвечным Льдом не опалиться, да Кощным Огнем не мерзнет, да во Ино Незнаемом не сгинет…

Гой, Черный Боже!

Гой, Черна Мати!

Речение первое: «Навий Свиток»

АЗ

Навь — Знаменование Великой Предвечной Теми в Проявленном Всемирьи.

Навь — Знаменование Теми, Коя была ДО Всего и Коя будет ПОСЛЕ Всего.

Навь — Знаменование Теми, из Коей вышло ВСЕ.

Навь — Знаменование Теми, Коя Есть Род как Сам.

Знаменование Без-Жизненной Теми, Рождающей всякую Жизнь…

БОГОВ

Потому Навь — и Начало, и Завершение всего.

Бо всякая сущность, всякий живот выходит из Нави и в Навь же уходит…

Потому Навь — Не-Ведомый Исток всякого Веданья.

Бо всякое Ведомое есть всего лишь осмысленное Не-Ведомое…

Потому, что бы мы не познавали — мы познаем одну лишь Навь…

Потому Навь Всесуща и Белый Свет — лишь призрачный островок в Ее Всепоглощающем Море…

Навь Всесуща, бо у ВСЕГО во Всемирьи есть Иная Сторона…

ВЕДАЮ

Черный Бог — Великий Володыка Нави, Темный Лик Самого Все-Бога.

Избавляющий одних и дающий непосильную Ношу другим…

Награждающий Великой Мудростью одних и Безумием — других…

Забирающий Жизнь и Готовящий к новому Рождению…

Великий Соглядатай, от веку Противостоящий всякому Постоянству…

Володыка Кощных Чертогов Низа Всемирья, Западные Врата коих ведут в Предвечную Бездну…

ГЛАГОЛЮ

Коловерть Осолонь. (Стоячая) Вода. Зима. Хлад. Ночь. Тень. Луна. Пасмурь. Серебро. Соль. Нечет. Болезнь. Порча. Худо. Глад. Ветхость. Старость. Мера. Смерть. Сон. Заход. Срок. Крада. Порог. Кромь. Прах. Кости. Погост (Жальник). Снег. Низ. Лед. Чрево. Коренья. Путь. Лог. Тьма. Полуночь (Северная сторона). Перепутье. Сине Море. Темный Лес. Душа. Разлад. Прозорливость. Бессилие. Прошедшее. Грядущее. Волошба. Грезы. Безумие. Мудрость — се то суть, что из Нави во Белый Свет изошло.

Каждому — по Мере его.

Ищущему — достаточно…

Тако ведаю!

Речение второе: «Навье возвещание»

(Напутное ко стающим на Навью Стезю)

АЗ

Духом своим обращаясь ко Заходу ли, ко Полуночи ли — то Навья Стезя, Шуйный Путь…

Надо ли тебе того, человече?

Помысли многажды, опрежь чем встать на сей Путь.