Она может быть похожей, она может быть не очень похожей, она может серьёзно отличаться и даже вообще никак не совпадать. Мы можем начать общаться на одном понимании философии, а потом пойти разными путями. И в то же время мы можем начать общаться на основе разных философий и потом прийти к общему пониманию мира. Мы можем вообще ни на какой философской основе не общаться и вместе прийти к сознанию Кришны. А можем начать общаться на уровне одинакового понимания сознания Кришны и вместе уйти в майю. В этом мире может быть всё что угодно. Ведь недаром говорится, что Господь улыбается, когда слышит наши планы.
Сейчас преданные философию ставят на более высокое место в семейной жизни, чем культуру взаимоотношений. Кажется, что с преданным легче построить семейную жизнь, чем с материалистом. Но в действительности любые отношения легче построить с тем, кто готов вести себя культурно и благородно. Преданный может не хотеть строить культурные взаимоотношения, и семейная жизнь с ним не сложится. А материалист может проявить обыкновенную человеческую культуру, и семья прекрасно будет развиваться, несмотря на полное отсутствие духовной философии.
Каждый раз надо смотреть на то, как проявляет свою культуру тот или иной человек. Преданный может быть очень нетерпимым к каким-то привычкам другого преданного, а материалист может оказаться терпимым. В семейной жизни философия не решает все, скорее большее влияние оказывает культура поведения конкретного человека. Поэтому и с преданным, и с материалистом брак может оказаться как несчастным, так и счастливым. Никто не может гарантировать идеальные взаимоотношения в неидеальном мире. Преданные не перестали быть людьми, поэтому, строя с ними взаимоотношения, надо не забывать, что кроме преданности у них есть ещё и человеческий характер, зачастую очень далёкий от идеала.
Философское единство ещё не является гарантией счастливой семейной жизни. Если уже есть какая-то любовь (а любовь, вообще, имеет право сама приходить и уходить как ей вздумается), не стоит ею разбрасываться, если этот человек оказался не совсем преданным. Вполне достаточно, если он будет культурен и благороден. Можно создать семью с преданным, и он бросит духовную жизнь через пару лет, а можно создать семью с непреданным, и он будет уважать духовные желания своего партнёра всю свою сознательную жизнь.
Поэтому нет смысла бояться материалиста как такового, больше надо бояться нетерпимости и бескультурья. Нетерпимость и в семье с духовно развитой личностью может быть просто непереносимой. Так, часто создаются семьи с теми, кто привыкли к монашеской жизни и никогда не зарабатывали на жизнь своими руками. Получается удивительное сочетание нежелания работать и максимальной требовательности к духовной жизни своего партнёра. И вместо уютной и самодостаточной семьи всё превращается в холодный и бедный монастырь, из которого хочется сбежать как можно быстрее.
Тот, кто хочет создать семью, должен быть готов кроме Бога любить ещё и желания своего партнёра, его недостатки, его причуды, его родителей, его работу, его привычки, его изменения, его друзей, его тамас, его раджас и его странную благость. И если нет желания всё это полюбить, то какой бы это ни был замечательный преданный, семейная жизнь с ним может не сложиться. Как у музыканта должен быть хоть какой-то слух, так и у семейного человека должно быть хоть какое-то желание полюбить партнёра целиком, а не только его «преданность Богу».
Поэтому, если уж полюбился человек с неопределённой философией, не ставьте на нем крест, вполне возможно, что с ним можно создать хорошую, крепкую семью. Вполне достаточно его проверить на культурность, а значит, на уважение и терпимость. Если он способен не оскорблять ваши убеждения, друзей, принципы и привычки, значит, он вполне подходит на роль второй половинки. Нет смысла требовать, чтобы его всё радовало и умиляло, нет смысла таскать его по всем духовным мероприятиям, вполне достаточно, чтобы он просто не оскорблял ваш мир и спокойно принимал его, как ваше занятие на всю жизнь.
Муж и жена не обязаны принимать увлечения друг друга. Жена может сама перебирать свои побрякушки, а муж сам копаться в своём гараже. И что, если жена не любит разговаривать о том, когда лучше поменять летнюю резину на зимнюю — теперь надо с ней развестись? Или если муж не любит ходить по магазинам, надо выгнать его из дома поганой метлой? Так и в духовном плане ничто не мешает жить вместе людям с разными философскими идеями, если они просто достаточно культурны и терпимы.
Ещё Аристотель говорил, что мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях. Трудно найти святого человека для совместной жизни, потому что святому человеку совместная жизнь просто не нужна. Вполне достаточно, чтобы у человека было желание себя контролировать. Мудрецы говорят, что такого человека легко узнать по простому признаку: он старается не радоваться, когда его хвалят, и очень внимательно выслушивает претензии. В культуре это называется скромностью. Говорится, что быть скромным с вышестоящими — это долг, с равными — вежливость, с нижестоящими — благородство.
Одним словом, не будьте в иллюзии, не идеализируйте преданных, знайте, что жизнь с культурным материалистом может оказаться иногда более удачной, чем жизнь с некультурным преданным. Культурный человек старается контролировать свой гнев. Один мудрец говорил: «В гневе ничего не говори и не делай, пока не скажешь про себя все двадцать четыре буквы азбуки». Такой человек понимает, что настроением надо управлять, ибо оно, если не повинуется человеку, то начинает им руководить. Культурный человек точно знает: легче удержаться от ссоры, чем потом из неё выйти.
Если говорить о семейной жизни с точки зрения женщины, то главная характеристика достойного кандидата — это умение не обижать женщин. И не важно, каково его духовное миропонимание. Иногда и преданный настолько оскорбительно относится к женщине, что считает её причиной всех его проблем, иллюзией в человеческом обличии, олицетворённым осквернением — и никакая любовь не позволит с ним построить нормальную семейную жизнь. Но способность материалиста уважать желания женщины могут вполне подойти для создания достойной семьи.
Помните, как Господь Нараяна решил отдохнуть и запретил Джаю и Виджаю пускать к Нему кого бы то ни было? Но вдруг пришла сама Лакшми и стала рваться к Своему мужу. А её взяли да и не пустили, несмотря на её крики и требования. Она ушла, но ушла очень обиженная. Господь узнал об этом неприятном инциденте, и чтобы хоть как-то её утешить, решил наказать Джая и Виджая. Но Он не мог их наказать ни с того ни с сего: они же просто исполняли Его приказ.
Если бы Нараяна наказал их без веской причины, то всё бы поняли, что Он находится «под каблуком» у Лакшми. И тогда была развёрнута целая лила с четырьмя Кумарами, которые прокляли Джая и Виджая. Это была лила под прикрытием. Просто нельзя было оставить Лакшми обиженной — пострадал бы весь мир. Так и для семейной жизни вполне подойдёт маленький и скромный муж-нараяна, который будет бояться обидеть свою маленькую жену-лакшми.
И запомните все и навсегда: тот, кто уважает преданного, кто не хочет его обидеть — тоже преданный. Поэтому с ним можно абсолютно спокойно строить свою семейную жизнь. В любом случае, даже если мы создаём отношения с преданным, то вместе с ним мы принимаем всю его семью, которая может быть достаточно многочисленной. И со всеми ними надо будет общаться на протяжении всей своей жизни. И не просто общаться, а вместе праздновать важные события, ездить друг к другу в гости, оказывать поддержку. Поэтому, в любом случае надо научиться общаться так, чтобы философские причины не превращались в непреодолимые препятствия для взаимоотношений. Один мудрец говорил, что правда ножа в том, что он острый, но не надо вытаскивать его из ножен. Так и у каждого есть своё мировоззрение, но не обязательно носить его перед собой, как меч или грабли...