Я́ко ты́ еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным твои́м отце́м и с пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 23. Моли́тва о скве́рно я́дших
Влады́ко Го́споди Бо́же на́ш, и́же в вы́шних живы́й и на смире́нныя призира́яй: и́же во святы́х почива́яй, хвало́ изра́илева, приклони́ у́хо твое́, и услы́ши на́с моля́щихся тебе́: и пода́ждь проще́ние твоему́ рабу́ [или́ твое́й рабе́] и́мярек, скве́рно я́дшему и вку́сшему [или́ я́дшей и вку́сшей] мя́с, или́ каковы́хлюбо бра́шен не чи́стых, и́хже сне́ди отре́кл еси́ в зако́не святе́м твое́м, си́х же нево́лею причасти́вшагося [или́ причасти́вшуюся] прости́: и сподо́би его́ [или́ ю́] неосужде́нно причасти́тися стра́шных та́инств, честна́го те́ла же и кро́ве Христа́ твоего́, я́ко да изба́вится про́чее вся́каго нечи́стаго восприя́тия и дея́ния: и я́ко да напитова́яся Боже́ственными твои́ми та́инствы, и наслажда́яся святы́я твоея́ и та́йныя трапе́зы, и безсме́ртных та́инств, и сохраня́емый с на́ми во святе́й твое́й це́ркви, восхва́лит и просла́вит и́мя твое́ вы́шнее во вся́ дни́ живота́ своего́.
Я́ко твое́ е́сть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 24. Моли́тва над сосу́дом оскве́рншимся
Подоба́ет измы́ти, и влага́емей святе́й воде́ крестови́дно, глаго́лати и моли́тву сию́:
Го́споду помо́лимся.
Го́споди Бо́же на́ш, еди́не свя́те, освяти́ сосу́д се́й освяти́тельным твои́м наи́тием, и очи́сти и́, е́же бы́ти в слу́жбу рабо́в твои́х нескве́рну, и да́ждь на́м всегда́ во святы́ни моли́тися во святы́х твои́х це́рквах, я́ко да тобо́ю всегда́ храни́ми, сла́ву и поклоне́ние тебе́ возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 25. Моли́тва над пшени́цею оскве́рншеюся, или́ муко́ю или́ ви́дом не́киим
Го́споду помо́лимся.
Го́споди Бо́же на́ш, и́же в смотре́нии твое́м, е́же по пло́ти, повеле́вый не входя́щым скверни́ти челове́ка, но вся́ чи́ста бы́ти чи́стым: и́же сосу́дом избра́нным па́влом твои́м апо́столом научи́вый на́с ве́ровати, вся́ тобо́ю созда́нна добра́ бы́ти, Боже́ственным сло́вом, и е́же к тебе́ моли́твою освяща́емая: са́м и ны́не Влады́ко, состражда́яй не́мощем на́шым, благослови́ пшени́цу сию́ твое́ю благода́тию и человеколю́бием, благослове́нием, и окропле́нием воды́ сея́, о и́мени твое́м освяще́нныя, и вся́кую скве́рну, или́ сумне́ние от впа́дшаго в ню́ нечи́стаго ко́знию диа́волею, отжени́ от мы́сли рабо́в твои́х, и да́ждь и́м наде́ждею я́же в тя́, и увере́нием твои́х щедро́т, сея́ причасти́тися прича́стия, во благодаре́ние свята́го твоего́ и́мене неосужде́нным сохрани́тися.
Я́ко ты́ еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, и тебе́ сла́ву возсыла́ем со безнача́льным твои́м отце́м, и с пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 26. Чи́н быва́емый при основа́нии Це́ркве и водруже́нии Креста́
Ве́стно бу́ди, я́ко це́рковь никто́же мо́жет основа́ти, ниже́ ка́менную, ниже́ древя́ную, кроме́ сама́го епи́скопа, или́ осо́бнаго его́ на сие́ благослове́ния чрез протоиере́я, или́ еди́наго от иере́й, его́же о́н изво́лит посла́ти. А́ще же кто́ де́рзнет без благослове́ния епи́скопа нача́ти це́рковь зда́ти, изверже́нию подлежа́ти бу́дет, я́ко презри́тель епи́скопской вла́сти.
Сие́ же основа́ние быва́ет си́це: а́ще ка́менная созида́тися и́мать це́рковь, выко́пывлются рвы́ на то́м ме́сте, иде́же основа́ние и́мать бы́ти, уготовля́ются же ка́мни и ме́л, и на еди́ном четвероуго́льном ка́мне изъобража́ется или́ изсека́ется кре́ст, под кресто́м же [а́ще епи́скоп, или́ его́ наме́стник изво́лит] изготовля́ется ме́сто для вложе́ния святы́х моще́й, и полага́ется надписа́ние сицево́е:
Во и́мя отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, основа́ся сия́ це́рковь в че́сть и па́мять [имену́ется и́мя пра́здника или́ свята́го храмова́го] при держа́ве благочести́вейшаго, самодержа́внейшаго, вели́каго госуда́ря на́шего импера́тора [и́мя его́] при святи́тельстве же преосвяще́ннейшаго [и́мя епи́скопа и гра́да его́] и положены́ су́ть мо́щи свята́го [и́мя его́]: в ле́то от сотворе́ния ми́ра [тако́е-то], от рождества́ же по пло́ти Бо́га сло́ва [число́ го́да, ме́сяц и де́нь].