А́нгела Твоего́ Храни́теля приста́ви де́лу сему́, благоуве́тливе Го́споди, и е́же воспяти́ти вся́ препя́тия ви́димых и неви́димых враго́в, поспе́шство же во все́м ко благополу́чному соверше́нию де́лающим сотвори́ти, мо́лим Ти ся, преблаги́й Спа́се, услы́ши и поми́луй.
Во сла́ву Твою́ вся́ твори́ти повелева́я, Го́споди, рабо́м Твои́м [или́: рабу́ Твоему́, рабе́ Твое́й], и́мярек, ко Твое́й сла́ве де́ло свое́ начина́ющим [или́: начина́ющу, начина́ющей], благослове́нием Твои́м поспе́шство благополу́чное с дово́льством к соверше́нию пода́ждь, здра́вие и́м [или́: ему́, е́й] со благоде́нствием да́руя, мо́лим Ти ся, вседарови́тый Тво́рче, услы́ши и поми́луй.
Моли́тва:
Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, приими́ усе́рдное моле́ние на́ше, и благослови́ благо́е наме́рение и де́ло рабо́в Твои́х [или́: раба́ Твоего́, рабы́ Твоея́], и́мярек, е́же благополу́чно нача́ти, и без препя́тия вся́каго ко сла́ве Твое́й соверши́ти. Де́лателем благопоспеши́, и дела́ ру́к испра́ви, и в соверше́ние си́лою Пресвята́го Твоего́ Ду́ха спе́шно произвести́ сотвори́. Твое́ бо е́сть, е́же ми́ловати и спаса́ти ны́, Бо́же на́ш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Чи́н благослове́ния и освяще́ния надгро́бнаго креста́
Оцифровка и приведение к грамматическим нормам ЦС-языка: протоиерей Николай Диваков, Людоговский Ф. Б.
Иере́й во епитрахи́ль и фело́нь оде́ян зря́ на восто́к и крестообра́зно покади́в но́вый кре́ст, начина́ет:
Благослове́н Бо́г на́ш:
Та́же тропа́рь Кресту́, и конда́к его́, гла́с 4:
Вознесы́йся на кре́ст во́лею:
Посе́м чте́т моли́тву сию́ ре́к:
Го́споду помо́лимся.
Го́споди Бо́же сла́вы, О́тче Вседержи́телю, Бо́же Савао́ф, и́же дре́вом живота́ посреде́ рая́ су́щаго прообрази́л еси́ Животво́рный Кре́ст, на не́мже возлю́бленный Тво́й Сы́н пригвожде́н бы́в у́мре, и сме́ртию сме́рть умертви́, и Его́же Це́ркви Свое́й ору́жие непобеди́мое, ве́ры утвержде́ние, кре́пкое спасе́ния упова́ние, и живота́ получе́ние дарова́; те́мже мы́ раби́ Твои́ толи́кия благода́ти ту́не сподо́бльшеся и благода́рни су́ще, сла́ву и благодаре́ние, и смире́нное поклоне́ние в мольбу́ Твоему́ вели́честву прино́сим; посли́ ны́не благода́ть Пресвята́го Своего́ Ду́ха, ми́лостивно призира́я на зна́мение сие́ кре́стное, гро́б усо́пшаго зде́ лежа́щаго ве́рнаго раба́ Твоего́ (или́ усо́пшия зде́ лежа́щия ве́рныя рабы́ Твоея́) и́мярек, зна́менующее, и благослови́ и освяти́ е́, и да́ждь ему́ бы́ти зна́мением стра́шным и кре́пким на вся́ враги́ ви́димыя и неви́димыя, прогна́ние же и отраже́ние все́х ко́зней и прило́гов диа́вольских; Твои́м лю́дем же да бу́дет покро́в держа́вен, ве́ры утвержде́ние, наде́жды подкрепле́ние, во бране́х побе́да и во все́х доброде́телех преспе́яние, и все́м пред си́м зна́мением Тебе́ кла́няющимся и мольбы́ принося́щим ми́лостивен послу́шатель, и все́х я́же ко спасе́нию проше́ний бога́тый пода́тель бу́ди. И я́коже Кресто́м ми́р от грехо́внаго осужде́ния свободи́л еси́, си́це и рабы́ Твоя́, сие́ кре́стное зна́мение ве́рно соверши́вшия и зде́ любве́ ра́ди я́же к ме́ртвым и усо́пшим зде́ лежа́щим, воздви́гшия, си́лою Креста́ возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, всегда́ победи́тели бы́ти греха́ яви́, и вся́ земна́я и Небе́сная Твоя́ блага́я и́м да́руй, и Кресто́м всегда́ к благо́му все́х ве́рных наставля́я, к восприя́тию Небе́снаго венца́ приведи́. Ты́ бо еси́ освяще́ния исто́чник, и все́х благи́х бога́тый пода́тель, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Ли́к: Ами́нь.
Кропя́ три́жды свяще́нною водо́ю кре́ст, глаго́лет три́жды:
Освяща́ется кре́стное сие́ зна́мение благода́тию Пресвята́го Ду́ха, окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя отца́, и Сы́на, и свята́го ду́ха, ами́нь.
И а́бие твори́т отпу́ст:
И́же на Дре́ве Кре́стнем спасе́ния на́шего ра́ди распны́йся и сме́рть подъя́ти изво́ливый, и тридне́вно из ме́ртвых воскресы́й, Христо́с и́стинный Бо́г на́ш:
После́дование освяще́ния часо́вни
Компиляция по различным печатным источникам, оцифровка и приведение к грамматическим нормам ЦС-языка: протоиерей Николай Диваков, Дмитрий Михалин, Анатолий Алексеевич Матвеев.
Поставля́ется столе́ц, па́волокою покрове́нный, и вода́ в сосу́де: архиере́й же, держя́ в руце́ честны́й кре́ст с василки́, и Ева́нглие, предъиду́щу ему́ диа́кону с кади́льницею, и двема́ свещено́сцема со свеща́ми. Прише́д же пред столе́ц, полага́ет на не́м кре́ст и Ева́нглие, и взе́м кади́льницу кади́т во́ду крестообра́зно, и начина́ет обы́чно.