По моли́тве же седмы́й иере́й взе́млет струче́ц седмы́й, и омочи́в и́ во святы́й еле́й, помазу́ет боля́щаго, глаго́ля моли́тву:
О́тче святы́й, врачу́ ду́ш и теле́с:
По сконча́нии же сего́ больны́й прие́мляй елеосвяще́ние, а́ще мо́жет, са́м вхо́дит посреде́ свяще́нников, или́ держи́мь от свои́х си́ стои́т, или́ седи́т. А́ще же не мо́жет са́м, свяще́нницы са́ми обстоя́т его́ на одре́ лежа́щаго. Настоя́тель же взе́м свято́е ева́нглие, и разгну́в е́, возлага́ет писмены́ на главе́ больна́го, придержа́щым все́м свяще́нником. Нача́льствуяй же не возлага́ет ру́ку, но велегла́сно глаго́лет моли́тву сию́:
Царю́ святы́й, благоутро́бне и многоми́лостиве Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не и сло́ве Бо́га жива́го, не хотя́й сме́рти гре́шнаго, но я́ко обрати́тися, и жи́ву бы́ти ему́: не полага́ю ру́ку мою́ гре́шную на главу́ прише́дшаго к тебе́ во гресе́х, и прося́щаго у тебе́ на́ми оставле́ние грехо́в: но твою́ ру́ку кре́пкую и си́льную, я́же во свято́м ева́нглии се́м, е́же сослужи́тели мо́й держа́т на главе́ раба́ твоего́, и́мярек, и молю́ся с ни́ми. И прошу́ ми́лостивное и непамятозло́бное человеколю́бие твое́ Бо́же, спаси́телю на́ш, проро́ком твои́м нафа́ном, пока́явшемуся Дави́ду о свои́х согреше́ниих оставле́ние дарова́вый, и манасси́ину е́же о покая́нии моли́тву прие́мый: са́м и раба́ твоего́, и́мярек, ка́ющагося о свои́х си́ согреше́ниих приими́ обы́чным твои́м человеколю́бием, презира́яй вся́ его́ прегреше́ния. ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, и́же и се́дмьдесят кра́т седмери́цею оставля́ти повеле́вый, па́дающым в грехи́: зане́ я́ко вели́чество твое́, та́ко и ми́лость твоя́, и тебе́ подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Сне́мше же ева́нглие с главы́ больна́го, даю́т целова́ти е́.
Диа́кон же: Поми́луй на́с Бо́же:
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни:
И о е́же прости́тися ему́:
Возгла́с: Я́ко ми́лостив, и человеколю́бец Бо́г еси́:
Та́же пою́т сла́ва, самогла́сен, гла́с 4:
Исто́чник исцеле́ний, иму́ще святи́и безсре́бреницы, исцеле́ния подава́ете все́м тре́бующым, я́ко преве́лиих дарова́ний сподо́бльшиися от приснотеку́щаго исто́чника спа́са на́шего. глаго́лет бо к ва́м Госпо́дь, я́ко единоревни́телем апо́стольским: се́ да́х ва́м вла́сть на ду́хи нечи́стыя, я́коже те́х изгони́ти, и цели́ти вся́к неду́г, и вся́ку я́зю: те́мже в повеле́ниих его́ до́бре жи́тельствовавше, ту́не прия́сте, ту́не подава́ете, исцеля́юще стра́сти ду́ш и теле́с на́ших.
И ны́не, гла́с то́йже:
При́зри на моле́ния твои́х ра́б всенепоро́чная, утоля́ющи лю́тая на ны́ воста́ния, вся́кия ско́рби на́с изменя́ющи: тя́ бо еди́ну тве́рдое и изве́стное утвержде́ние и́мамы, и твое́ предста́тельство стяжа́хом, да не постыди́мся Влады́чице, тя́ призыва́ющии. потщи́ся на умоле́ние, тебе́ ве́рно вопию́щих: ра́дуйся Влады́чице, все́х по́моще, ра́досте и покро́ве, и спасе́ние ду́ш на́ших.
Сла́ва, и ны́не:
Го́споди поми́луй, три́жды.
Благослови́. И отпу́ст.
Христо́с и́стинный Бо́г на́ш, моли́твами пречи́стыя своея́ ма́тере: си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́: свята́го сла́внаго и всехва́льнаго Апо́стола Иа́кова, и пе́рваго архиере́а иерусали́мскаго, бра́та Бо́жия, и все́х святы́х, спасе́т и поми́лует на́с, я́ко бла́г и человеколю́бец.
И полага́ет покло́н прие́мый молитвома́слие, глаго́ля:
Благослови́те отцы́ святи́и, прости́те мя́ гре́шнаго. Три́жды.
И прии́м от ни́х благослове́ние и проще́ние, отхо́дит благодаря́ Бо́га.
Глава 14. Чи́н, егда́ случи́тся вско́ре вельми́ больно́му да́ти прича́стие
Прие́млет иере́й ча́сть от святы́х та́ин, влага́ет в поти́р и влива́ет ма́ло вина́, я́коже мо́щно больно́му удо́бь прия́ти то́.
И начина́ет:
Благослове́н Бо́г на́ш, всегда́, ны́не и при́сно: Та́же, Трисвято́е. По О́тче на́ш: Го́споди поми́луй, 12. Прииди́те поклони́мся: три́жды. Ве́рую во еди́наго Бо́га: да́же до конца́.