Моли́тва ина́я о долгостра́ждущем умре́ти:
Го́споди Бо́же на́ш, и́же неизрече́нною твое́ю му́дростию созда́вый челове́ка, и от пе́рсти сего́ возъобрази́вый, в ви́д и добро́ту украси́вый: я́ко честно́е и небе́сное стяжа́ние, в славосло́вие и благоле́пие твоея́ сла́вы и Ца́рства, за е́же по о́бразу и по подо́бию сего́ привести́: но поне́же за́поведь преступи́ твоего́ повеле́ния, прие́м о́браз и не сохрани́в, и сего́ ра́ди да не зло́ безсме́ртное бу́дет, человеколю́бно повеле́вый разреше́ния сему́, и неруши́мей се́й у́зе, я́ко Бо́г отце́в, твои́м Боже́ственным хоте́нием отсещи́ся, и разы́тися, и те́лу у́бо от ни́хже сложи́ся разы́тися, души́ же та́мо пресели́тися, иде́же и е́же бы́ти прия́ла е́сть, да́же до о́бщаго воскре́сния: сего́ ра́ди мо́лимся тебе́ безнача́льному и безсме́ртному отцу́, и единоро́дному твоему́ Сы́ну, и пресвято́му твоему́ ду́ху, да от те́ла разреше́ние, и́мярек, во упокое́ние сотвори́ши. И а́ще что́ в ве́дении, или́ не в ве́дении прирази́ся твое́й бла́гости: или́ под кля́твою свяще́нническою бы́сть, или́ своя́ роди́тели преогорчи́, или́ кля́тву преступи́, или́ в мечта́ния де́монския и волхвова́ния сту́дная впаде́, за́вистию лука́ваго де́мона, проще́ния от твоея́ неизрече́нныя бла́гости моля́: е́й Влады́ко Го́споди Бо́же, услы́ши мене́ гре́шнаго и недосто́йнаго раба́ твоего́ в ча́с се́й, и разреши́ раба́ твоего́ [или́: рабу́ твою́], и́мярек, нестерпи́мыя сея́ боле́зни и содержа́щия его́ [ или́: ю́] го́рькия не́мощи, и упоко́й его́ [или́: ю́] иде́же пра́ведных ду́си.
Я́ко ты́ еси́ упокое́ние ду́ш и теле́с на́ших, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Глава 17. После́дование ме́ртвенное мирски́х те́л
Сконча́вшуся кому́ от правосла́вных, а́бие призыва́ют сро́дницы его́ свяще́нника, и́же прише́д в до́м, в не́мже мо́щи усо́пшаго лежа́т, и возложи́в епитрахи́ль, и вложи́в фимиа́м в кади́льницу, кади́т те́ло ме́ртваго, и предстоя́щих, и начина́ет обы́чно:
Благослове́н Бо́г на́ш:
И начина́ют сопредстоя́щии: Святы́й Бо́же: Пресвята́я Тро́ице: О́тче на́ш: Я́ко твое́ е́сть Ца́рство:
И а́бие пою́т тропари́ сия́. Гла́с 4:
Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу раба́ твоего́ спа́се упоко́й, сохраня́я ю́ во блаже́нной жи́зни, я́же у тебе́ человеколю́бче.
В поко́ищи твое́м Го́споди, иде́же вси́ святи́и твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́шу раба́ твоего́, я́ко еди́н еси́ человеколю́бец.
Сла́ва: Ты́ еси́ Бо́г соше́дый во а́д, и у́зы окова́нных разреши́вый, са́м и ду́шу раба́ твоего́ упоко́й.
И ны́не: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, моли́ спасти́ся души́ его́.
Диа́кон глаго́лет:
Поми́луй на́с Бо́же, по вели́цей ми́лости твое́й, мо́лим ти ся, услы́ши и поми́луй.
Го́споди поми́луй, три́жды.
Еще́ мо́лимся о упокое́нии души́ усо́пшаго раба́ Бо́жия, и́мярек, и о е́же прости́тися ему́ вся́кому прегреше́нию, во́льному же и нево́льному.
Го́споди поми́луй, три́жды.
Я́ко да Госпо́дь Бо́г учини́т ду́шу его́, иде́же пра́веднии упокоя́ются.
Го́споди поми́луй, три́жды.
Ми́лости Бо́жия, Ца́рства небе́снаго и оставле́ния грехо́в его́, у Христа́ безсме́ртнаго Царя́ и Бо́га на́шего про́сим.
Пода́й Го́споди.
Диа́кон: Го́споду помо́лимся:
Го́споди поми́луй.
Свяще́нник глаго́лет моли́тву сию́:
Бо́же духо́в, и вся́кия пло́ти, сме́рть попра́вый и диа́вола упраздни́вый, и живо́т ми́ру твоему́ дарова́вый: са́м Го́споди, упоко́й ду́шу усо́пшаго раба́ твоего́, и́мярек, в ме́сте све́тле, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне: отню́дуже отбеже́ боле́знь, печа́ль и воздыха́ние. вся́кое согреше́ние, соде́янное и́м сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, я́ко благи́й человеколю́бец Бо́г прости́, я́ко не́сть челове́к, и́же жи́в бу́дет, и не согреши́т: ты́ бо еди́н кроме́ греха́, пра́вда твоя́ пра́вда во ве́ки, и сло́во твое́ и́стина.
Возгла́с: Я́ко ты́ еси́ воскре́сние и живо́т, и поко́й усо́пшаго раба́ твоего́, и́мярек, Христе́ Бо́же на́ш, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным твои́м отце́м, и с пресвяты́м, и благи́м, и животворя́щим твои́м ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Диа́кон: Прему́дрость.
Ли́к: Честне́йшую херуви́м: И про́чее.
И а́бие быва́ет от свяще́нника сицевы́й отпу́ст:
Живы́ми и ме́ртвыми облада́яй Христо́с и́стинный Бо́г на́ш, моли́твами пречи́стыя своея́ ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, и все́х святы́х свои́х, ду́шу от на́с преста́вльшагося раба́ своего́ и́мярек, в селе́ниих святы́х всели́т, и с пра́ведными причте́т, и на́с поми́лует, я́ко бла́г и человеколю́бец.