И отпу́ст.
Глава 18. ука́з о провожде́нии усо́пших на святу́ю па́сху, и во всю́ све́тлую неде́лю быва́емый
Ве́дати подоба́ет, я́ко а́ще кто́ преста́вится на святу́ю па́сху, или́ в кото́рый ли́бо де́нь све́тлыя неде́ли до неде́ли фомины́, ма́ло что́ от обы́чнаго усо́пших пе́ния пое́тся, вели́чества ра́ди и че́сти весе́лаго пра́здника воскре́сния: весе́лия бо и ра́дости, а не се́тования е́сть пра́здник. я́ко вси́ о Христе́ воскре́сшем в наде́жде воскре́сния и жи́зни ве́чныя умира́ющии, Христо́вым воскре́снием от печа́льных ми́ра сего́ на весе́лая и ра́достная преставля́ются воскре́сным пе́нием над усо́пшим це́рковь возвеща́ет! ма́лым же не́киим пе́нием, ектениа́ми же и моли́твою усо́пшым прили́чными известву́емся, я́ко в покая́нии уме́рый, а́ще и не у́ довлесотвори́л е́сть о свои́х согреше́ниих, моли́твами церко́вными оставля́ются ему́, и от удержа́ния свободи́тся.
Прише́д у́бо свяще́нник с кли́рики свои́ми в до́м, в не́мже уме́ршаго те́ло лежи́т, взе́м на ся́ епитрахи́ль и фело́нь, и покади́в мо́щи, обы́чно начина́ет:
Благослове́н Бо́г на́ш:
Кли́р же пое́т: Христо́с воскре́се: на гла́с 5. Свяще́нник же глаго́лет обы́чныя стихи́, си́есть, Да воскре́снет Бо́г: И про́чая вся́.
Пою́щым же сия́ свяще́нник кропи́т свяще́нною водо́ю. те́ло уме́ршаго, и ковче́г его́ извне́ и извну́трь, и а́бие влага́ют е́ в не́м. Сконча́ну же пе́нию, глаго́лет диа́кон ектении́ обы́чныя усо́пшым.
Свяще́нник же чте́т моли́тву та́йно, си́есть: Бо́же духо́в:
По возгла́се же чту́т: Воскре́сние Христо́во ви́девше: И взе́мше мо́щи усо́пшаго, отхо́дят к це́ркви предъиду́щым свяще́нником, диа́коном и всему́ кли́ру, миря́ном же после́дующым. Иду́ще же кли́рицы и певцы́ пою́т кано́н па́сце, си́есть: Воскре́сния де́нь: но ря́ду, на ели́ко восхо́щут, да́же до це́ркви.
В це́ркви же поста́вивше мо́щи, допева́ют нача́тый кано́н кадя́щым свяще́нником по чи́ну обы́чно. на четве́ртой же пе́сни, диа́конства усо́пших обы́чная с моли́твою.
И возглаша́ет: Я́ко ты́ еси́ воскре́сние, и живо́т:
Та́же: Предвари́вшыя у́тро:
И посе́м пое́тся 4-я пе́снь по ря́ду.
По шесто́й же пе́сни, диа́конства усо́пших обы́чная с моли́твою.
И возглаша́ет: Я́ко ты́ еси́ воскре́сние, и живо́т:
Та́же, конда́к: Со святы́ми упоко́й:
И и́кос: Са́м еди́н еси́ безсме́ртный:
Вме́сто же трисвята́го: Ели́цы во Христа́ крести́стеся:
Апо́стол в дея́ниих, в то́й де́нь бы́вший.
Аллилу́иа, на гла́с 2.
Ева́нглие воскре́сное пе́рвое:
И посе́м: Воскре́сние Христо́во ви́девше, поклони́мся: И про́чыя пе́сни кано́на.
По соверше́нии же кано́на чте́тся, или́ пое́тся ексапостила́рий: Пло́тию усну́в: два́жды.
По си́х пое́м: Благослове́н еси́ Го́споди, научи́ мя оправда́нием твои́м.
А́нгельский собо́р удиви́ся:
Та́же стихи́ры па́сце, со стихи́ и́х. Сла́ва, и ны́не: Воскре́сния де́нь: и Христо́с воскре́се: три́жды.
Пое́мым же си́м стихи́рам, быва́ет обы́чное целова́ние усо́пшаго, глаго́люще: Христо́с воскре́се:
По стихи́рах же диа́конства обы́чная усо́пших с моли́твою, я́же велегла́сно от архиере́а, или́ свяще́нника, чте́тся близ моще́й.
И возглаша́ет: Я́ко ты́ еси́ воскре́сние и живо́т: И быва́ет отпу́ст обы́чный.
Та́же моли́тва проща́льная:
Госпо́дь Иису́с Христо́с Бо́г на́ш:
И отхо́дим ко гро́бу, нося́ще те́ло усо́пшаго на погребе́ние. Свяще́нник же со все́м кли́ром предъиды́й моще́м, пою́т: Христо́с воскре́се: И погреба́ют я́ со благодаре́нием и ра́достию, вся́ де́йствующе, и глаго́люще в мирско́м погребе́нии напи́санная на листе́ 146 на обор.
И пою́ще тропа́рь: Земле́, зи́нувши приими́ от Тебе́ созда́нное.
Коне́ц после́дованию погребе́ния усо́пших во дни́ све́тлыя неде́ли.
Глава 19. После́дование ме́ртвенное над сконча́вшимся свяще́нником
Егда́ кто́ от мирски́х свяще́нников оти́дет ко Го́споду, прихо́дят три́ свяще́нницы, и сне́млют его́ со одра́, и полага́ют на земли́ на рогози́нице. И поне́же не подоба́ет измове́ну бы́ти, обнаже́ну от свяще́нников, отира́ют его́ со еле́ем чи́стым. Та́же одева́ют его́ обы́чными его́ оде́ждами, пото́м же во всю́ свяще́нническую оде́жду, и покрыва́ют лице́ его́ возду́хом, и полага́ют свято́е ева́нглие над ни́м. Та́же прихо́дят свяще́нницы облаче́ны во свяще́нническия оде́жды.
Предстоя́тель же твори́т: Благослове́н Бо́г на́ш:
И начина́ют сопредстоя́щии: Святы́й Бо́же: Пресвята́я Тро́ице: И О́тче на́ш: Я́ко твое́ е́сть Ца́рство:
И а́бие пою́т тропари́ сия́, гла́с 4:
Со ду́хи пра́ведных: