Проки́мен, гла́с 6:
Душа́ его́ во благи́х водвори́тся.
Сти́х: К тебе́ Го́споди воззову́:
Апо́стол к кори́нфяном, зача́ло 160.
Бра́тие, Христо́с воста́ от ме́ртвых нача́ток уме́ршым бы́сть: Поне́же бо челове́ком сме́рть бы́сть, и челове́ком воскре́сние ме́ртвых. Я́коже бо о Ада́ме вси́ умира́ют, та́кожде и о Христе́ вси́ оживу́т. Ко́ждо же во свое́м чину́: нача́ток Христо́с, пото́м же Христу́ ве́ровавшии в прише́ствии его́. Та́же кончи́на, егда́ преда́ст Ца́рство Бо́гу и отцу́, егда́ испраздни́т вся́ко нача́льство, и вся́ку вла́сть и си́лу. Подоба́ет бо ему́ ца́рствовати, до́ндеже положи́т вся́ враги́ под нога́ма свои́ма. После́дний же вра́г испраздни́тся, сме́рть: Вся́ бо покори́ под но́зе его́, внегда́ же рещи́, я́ко вся́ покоре́на су́ть ему́, я́ве я́ко ра́зве поко́ршаго ему́ вся́. Егда́ же покори́т ему́ вся́ческая, тогда́ и са́м Сы́н покори́тся поко́ршему ему́ вся́ческая: да бу́дет Бо́г вся́ческая во все́х.
Аллилу́иа: Блаже́н му́ж боя́йся Го́спода.
Сти́х: Си́льно на земли́ бу́дет се́мя его́.
Ева́нглие от Иоа́нна, зача́ло 22.
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшым к нему́ иуде́ом: се́ е́сть во́ля посла́вшаго мя́, да вся́к ви́дяй Сы́на, и ве́руяй в него́, и́мать живо́т ве́чный: и воскрешу́ его́ а́з в после́дний де́нь. Ропта́ху у́бо иуде́е о не́м, я́ко рече́: а́з е́смь хле́б сше́дый с небесе́: И глаго́лаху: не се́й ли е́сть Иису́с сы́н ио́сифов, ему́же мы́ зна́ем отца́ и ма́терь? ка́ко у́бо глаго́лет се́й, я́ко с небесе́ снидо́х? Отвеща́ у́бо Иису́с, и рече́ и́м: не ропщи́те между́ собо́ю: Никто́же мо́жет приити́ ко мне́, а́ще не оте́ц посла́вый мя́ привлече́т его́, и а́з воскрешу́ его́ в после́дний де́нь.
Та́же блаже́нны, во гла́с 2:
Во Ца́рствии твое́м, помяни́ на́с Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии твое́м.
Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко те́х е́сть Ца́рство небе́сное.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
Блаже́ни кро́тцыи, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
Блаже́ни а́лчущии, и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Дре́вле у́бо Ада́м, вкуси́вый дре́ва сне́днаго, из рая́ изгна́н бы́сть: разбо́йник же на кресте́ пове́шен, Бо́га тя́ испове́дав, в ра́й всели́ся: и мы́ спа́сшиися стра́стию твое́ю Влады́ко, разбо́йника подража́юще, ве́рою вопие́м: помяни́ и на́с, егда́ прии́деши во Ца́рствии твое́м.
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Пе́рсть взе́м от земли́ созда́вый мя́, те́ло мое́ созда́л е́сть Боже́ственным хоте́нием: ду́шу же живоно́сным дунове́нием вдохну́в, вложи́ повеле́нием святы́м. Отню́дуже тле́нию грехо́вному зле́ подведе́на мя́ воззва́л еси́ человеколю́бче, за кра́йнее благоутро́бие. но упоко́й. Бо́же, его́же прия́л еси́, со святы́ми твои́ми.
Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Егда́ душа́ от те́ла разлуча́ется, ужа́сное та́инство и стра́шное все́м: душа́ у́бо плаче́вно отхо́дит, те́ло же покрыва́ется земли́ предано́: те́мже и мы́, позна́вше коне́чный исхо́д, ко спа́су предвари́м, со слеза́ми вопию́ще: помяни́ и на́с, егда́ прии́деши во Ца́рствии твое́м.
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко те́х е́сть Ца́рство Небе́сное.
Почто́ мене́ рыда́ете лю́то, о челове́цы? почто́ всу́е мяте́теся? преста́вленный все́м провещава́ет: сме́рть бо е́сть все́м упокое́ние. отню́дуже гла́с и́ова услы́шим глаго́люще: сме́рть му́жу поко́й е́сть. но упоко́й Бо́же, его́же прия́л еси́, со святы́ми твои́ми.
Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят ва́м, и изжену́т, и реку́т вся́к зо́л глаго́л, на вы́ лжу́ще мене́ ра́ди.
Всему́дрый Па́вел предрече́ я́ве преставле́ние, все́х науча́яй, я́ко ме́ртвии воста́нут нетле́нни, мы́ же измени́мся Бо́жиим повеле́нием: те́м стра́шно и труба́ о́ная возгласи́т, от ве́ка спя́щыя от сна́ возста́вит. но упоко́й Бо́же, его́же прия́л еси́, со святы́ми твои́ми.
Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на небесе́х.
Преста́вленный и во гро́бе лежа́й ме́ртвый, благопримири́тельный все́м вопие́т: прииди́те земноро́днии ко мне́, у́зрите добро́ту теле́сную очерне́вшу: те́мже от нея́ позна́вше бра́тие исхо́д, ко спа́су предвари́м со сле́зами вопию́ще: упоко́й того́ Бо́же, его́же прия́л еси́, со святы́ми твои́ми.
Сла́ва и ны́не, богоро́дичен:
Преесте́ственне во чре́ве твое́м Влады́чице безсе́менно зачала́ еси́ Бо́га преве́чнаго, и пло́тию того́ родила́ еси́, Бо́га же и челове́ка, непрело́жно и неслия́нно. отню́дуже и мы́ Богоро́дицу тя́ при́сно зна́юще, ро́ждшемуся из тебе́ Бо́гу ве́рою вопие́м: помяни́ и на́с во Ца́рствии твое́м.