«Мир всем». Народ: «И в твоей душе да будет мир». Диакон:,, Головы ваши пред Господом преклоните».
Священник трижды дует на елей в сосуде, который держит диакон, и трижды благословляет елей. Диакон: «Господу помолимся'.
Священник: «Владыка Господи Боже отцов наших, пославший к находящимся вНоевом ковчеге голубя со свежей масличной веткой во рту, в знак примирения и спасения от потопа, а также прообразовавший этим таинство благодати и давший масличный плод для совершения Твоих священнодействий и через это исполнивший Святым Духом живших под законом и освящающий живущих под благодатью! Ты Сам, силою, действием и наитием Святого Твоего Духа, благослови и этот елей, чтобы он послужил помазанием в бессмертие, оружием правды, обновлением души и тела,, для изгнания диавольской силы, в обращение на доброе всякого зла для всех, с верою помазывающихся им и вкушающих его в славу Твою и Единородного Твоего Сына и Пресвятого, Всеблагого и Животворящего ТвЪего Духа, ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь». Диакон: «Будем внимательны».
Священник при троекратном пении с народом «Аллилуйя»трижды изображает елеем в воде крест и возглашает:
«Благословен Бог, просвещающий и освящающий каждого человека приходящего в мир ныне и всегда и во веки веков». Народ: «Аминь».
Священник, взяв на два пальца елея, крестообразно помазывает крешаемого: лоб, преизнося:
«Помазывается раб Божий (имя) елеем радости во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Гр? дь и спину: «Для исцеления души и тела». Уши: «Для слышания о вере». Руки: «Руки Твои сотворили и устроили его». Ноги: «Чтобы ходить ему путями Твоих заповедей».
После помазания всего тела священник, обратившись на восток и прямо держа крешаемого, крестит его, трижды погружая в воду и при этом произнося:
«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святого Духа, Аминь». (Каждое погружение совершает одновременно с призыванием каждого лица Святой Троицы).