Таже глаголет:
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Слава: Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше И́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
И ныне, Богородичен: Бо́га из Тебе́ воплоти́вшагося разуме́хом, Богоро́дице Де́во, Того́ моли́ спасти́ ду́ши на́ша.
Го́споди, поми́луй, 40.
Таже молитву сию:
Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́ Спа́се наш, еди́не име́яй власть отпуща́ти грехи́, я́ко благ и человеколю́бец Бог, пре́зри вся, я́же в ве́дении и неве́дении согреше́ния раба́ Твоего́, имярек, без осужде́ния сподо́би его́ прия́ти пречи́стых Та́ин Твои́х, не в муче́ние, ни в приложе́ние грехо́в, но во очище́ние души́ и те́ла, и во обруче́ние Ца́рствия Твоего́. Я́ко по́мощь еси́, и стена́ тве́рда, и возбране́ние проти́вному, и очище́ние согреше́нием его́. Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем со Отце́м и Святы́м Ду́хом.
Молитва вторая:
Го́споди, вем, я́ко несмь досто́ин, да под кров мой вни́деши, в дом души́ моея́, зане́ вся пуста́ и па́дшаяся есть, и не и́маши во мне ме́ста досто́йна, где главу́ подклони́ти, но поне́же хо́щеши бы́ти со мно́ю, на щедро́ты Твоя́ наде́явся прихожду́ к Тебе́. Повели́ две́ри отве́рсти недосто́йных мои́х уст, да Тебе́ еди́наго насы́щуся; вни́ди в мя, и очи́сти мя от вся́кия скве́рны плотски́я и душе́вныя. Бу́ди ми помо́щник и засту́пник, и сподо́би мя одесну́ю Тебе́ ста́ти моли́твами и моле́нием Пречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и и всех святы́х, и́же от ве́ка Тебе́ угоди́вших, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки, ами́нь.
Молитва третия:
Госпо́дь Бог преми́лостивый да уще́дрит тя. Госпо́дь Иису́с Христо́с вся́кая проше́ния блага́я да пода́ст тебе́. Госпо́дь всемоги́й да изба́вит тя от вся́кия напа́сти. Госпо́дь да научи́т тя. Госпо́дь да вразуми́т тя. Госпо́дь да помо́жет ти. Госпо́дь да спасе́т тя. Госпо́дь да защити́т тя. Госпо́дь да сохрани́т тя. Госпо́дь да очи́стит тя. Госпо́дь ра́дости духо́вныя да испо́лнит тя. Госпо́дь души́ и те́лу твоему́ да бу́дет засту́пник. Госпо́дь, я́ко милосе́рд и благи́й Человеколю́бец, проще́ние грехо́в да пода́ст тебе́. Госпо́дь Бог Иису́с Христо́с, в де́нь су́дный да поми́лует тя, и да благослови́т тя во вся дни живота́ твоего́. Я́ко Тому́ подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со безнача́льным Его́ Отце́м, и с пресвяты́м, благи́м, и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
И аще будет больный прежде сего исповедался, то абие причащает его Святых Таин. Аще же ни, повелевает иерей мало отступити ту сущим, и вопрошает его о согрешениих различных и многообразных, тщася, да ничтоже утаено, или срама ради не исповедано будет тогда.
И по исповедании, глаголет иерей молитву сию:
Го́споди Бо́же наш, Петро́ви и блудни́це слеза́ми грехи́ оста́вивый, и мытаря́ позна́вшаго своя́ прегреше́ния оправда́вый, приими́ исповеда́ние раба́ Твоего́ [или рабы́ Твоея́] имярек, и е́же Ти согреши́, во́льныя его́ [или ея́] грехи́ и нево́льныя сло́вом или́ де́лом, или́ помышле́нием, я́ко бла́г пре́зри. Ты бо еди́н власть и́маши отпуща́ти грехи́, я́ко Бог ми́лостем и щедро́там еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
По причащении глаголет:
Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко, по глаго́лу Твоему́ с ми́ром, я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́, е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й, свет во открове́ние язы́ков и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.
Таже. Трисвятое. По О́тче наш: Тропарь дне.
Слава, и ныне, Богородичен:
Моли́твами Го́споди всех святы́х и Богоро́дицы Твой мир даждь нам, и поми́луй нас, я́ко Еди́н Щедр.
Го́споди, поми́луй, трижды. Благослови́.
И отпуст настоящаго дне.
(обратно)Последование святаго елея, певаемое от седми священников, собравшихся в церкви или в дому
Поставляется столец, на немже блюдо со пшеницею, и верху пшеницы кандило праздное. Окрест же пшеницы водружают во пшеницу седмь стручец обвитых бумагою к помазанию, и святое Евангелие, и даются священником всем свещи. Ставше же окрест тетрапода, облечени вси в фелони, вземлет первый священников кадильницу с фимиамом, и кадит окрест стола елей на нем сущий, и всю церковь, или дом, и люди: и став пред столом, зря к востоком, начинает:
Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.