Глубоко символично, что корень древнеарамейского слова «нахаш» — «змей», употребленного в книге «Бытие», означает «познать истину».
(обратно)Реальная причина заключается, по-видимому, в том, что сверхвозможности, до сих пор проявляющиеся у некоторых людей, являются только «первой ласточкой», первоначальной стадией на эволюционном пути от «человека разумного» к новому виду — «человеку сверхразумному».
(обратно)К аналогичным ошибочным выводам пришли и некоторые исследователи необычных видений людей, находящихся в состоянии клинической смерти или в других бессознательных ситуациях. Только в этих случаях исходным материалом для умозаключений являются не объективные экспериментальные данные, как в спиритизме, а галлюцинации и сновидения, выдаваемые за реальные явления.
(обратно)Пифия — жрица-прорицательница в Дельфийском храме Аполлона в Древней Греции.
(обратно)Вместе с тем, этот пример откровенно обнажает низкий научный уровень некоторых направлений современной психологии. Если ученый, подводя итог своей сорокалетней работы, в монографии описывает «реальность» в словосочетаниях «я был уверен, что могу видеть…», «абсурдно проверять очевидное…» или «странная смесь убежденности и страха», — то такие результаты исследований способны создать у людей лишь ложные представления об окружающем мире.
(обратно)Такова трактовка чуда, даваемая многочисленными исламскими комментаторами. Однако сам святой объясняет его иным образом. После демонстрации «прохождения через огонь», он ночью обнаружил у себя на ноге болезненный волдырь от ожога. И сделал логичное заключение: «Если бы я пришел в себя, находясь в огне, я бы сгорел дотла». Этот финал примечательной истории поражает нас тем, что святой высказал глубокую естественнонаучную догадку о том, что сотворить чудо ему позволило особое состояние психики, которое он преднамеренно вызвал.
(обратно)правитель «иного мира», Мировой Разум или Абсолют — Прим. авт.
(обратно)Автор предостерег бы проводить упрощенные аналогии между функционированием мозга и работой известных сегодня технических устройств, например, химическим реактором или цифровым компьютером. Любые технические и технологические аналогии отражают лишь одну из множества сторон и особенностей реального мозга. Тем же читателям, кому все-таки очень хочется отождествить работу мозга с каким либо изделием, известным человеку, можно посоветовать представить мозг в виде одновременно и в одном и том же месте работающих реактора, в котором «бурлят» химические реакции, и суперкомпьютера, дополненных какой-нибудь аналоговой вычислительной машиной, рабочей средой в которой является, например, сжатый воздух или вода.
(обратно)В некоторых духовных школах четки используются в качестве объекта концентрации внимания. Тренировка внимания в этом случае производится на тактильных ощущениях, возникающих в пальцах при перебирании бусин.
(обратно)Епископ Феофан Затворник (в миру Георгий Говоров) считал, что человек обычно «живет в голове, а в сердце сходит лишь тогда, когда головная работа возбудит какое-либо чувство…» А надо, как говорит он, наоборот — «в сердце быть неотходно, а голову совсем бросить, если встретится нужда… поработать умом, но пусть он тогда работает, сидя в сердце». Сам же святитель поясняет, как понимать выражение «сосредоточить ум в сердце»: «Ум там, где внимание. Сосредоточить его в сердце — значит установить внимание в сердце». При этом нужно мысленно обратиться к невидимому Богу и следить за тем, чтобы ничто постороннее не входило в сердце. «Тут вся тайна духовной жизни», — заключает Феофан.
(обратно)Евангелие — от гр. «эвангелион» euangelion,(Сов.энцикл.словарь, 1979, с.420) что означает «благая весть».
(обратно)Подвижник — человек, совершивший личный духовный подвиг, затративший огромный внутренний труд для приобретения сверхвозможностей.
(обратно)Торсионное — от фр. слова «torsion», означающего «скручивание».
(обратно)Пастбище — раздражители, сигналы внешнего мира.
(обратно)