По близости от описанных заведений часто находится место (вольных) прогулок военных, (Striche) на котором солдаты, гуляя в одиночку или попарно, ищут сближения с равнополыми. Мой знакомый равнополый, объехавший много стран, обратил мое внимание на одно очень важное явление; с тех пор мне подтвердили верность этого замечания несколько достоверных наблюдателей, которых я об этом спрашивал. Это явление состоит в том, что военная проституция тем сильнее в известной стране, чем строже ее законы преследуют равнополость. Очевидно, что это обстоятельство объясняется тем, что в стране с законами против урнингов обращаются с предпочтением к солдатам, менее опасаясь с их стороны вымогательств и других неприятностей, чем со стороны других (элементов населения).
В Лондоне в самых бойко посещаемых парках и улицах многочисленные военные от позднего часа пополудни до полуночи предлагают себя самым недвусмысленным образом. (Также) ни в одной из мировых столиц не встречается, по достоверному свидетельству моего вышеупомянутого знакомого, такого богатого выбора солдат всех родов оружия, как каждый вечери в Берлине. Здесь существует по крайней мере полдюжины местностей, в которых ежедневно при наступлении темноты военные прогуливаются с определенной целью. Как заведения так и эти места прогулок часто меняются; таки например очень недавно запрещено военными гулять на одной из излюбленных ими местностей, так называемом плоском береге (Planufer).
Очень распространена солдатская проституция в скандинавских столицах; в Стокгольме с некоторых пор (уже в продолжении нескольких лет) специальные военные патрули преследуют солдат, которые с этой целью прогуливаются; впрочем наши знакомый, проживший довольно долго в шведской столице, достоверно свидетельствует, что эта мера отнюдь не помогла.
Наш знакомый сравнивает с этими городами Париж, где он прожил 18 месяцев и мог отыскать только зачатки военной проституции; дальше распространила свои наблюдения на ту же сторону жизни в городах как Амстердам, Брюссель, Рим, Милан, Неаполь, Флоренция (все города без параграфа закона против равнополых), он приходит к следующему выводу: «во всех Европейских странах с строгой наказуемостью равнополых отношений предложение военных выступает на первый план в такой степени, как невозможно было бы предполагать тому, кто не видел этого своими глазами; в странах без параграфа закона против равнополых это явление почти что не заметно».
Употребительное обозначение явления, об котором идет речь, термином «солдатская проституция» не соответствует впрочем понятию проституции; ведь у солдат не может быть речи о профессиональном предложены своего тела, (которое делается таким образом) ремеслом. Я желал бы здесь выразить мое несогласие с очень распространенным воззрением, по которому будто бы отношения между солдатами и равнополыми основаны на действиях, которые сами по себе наказуемы. Если дело и доходит до действий полового характера, что далеко не всегда имеет место, то они состоят почти исключительно во взаимном возбуждении посредством обнимания, прижимания друг к другу и прикосновения к известным частям тела; в этом следует видеть правило характера равнополых действий. Представление, будто бы равнополые даже более женственного свойства педерасты в ходячем значении этого слова, вполне ошибочно. В моей врачебной практике случился недавно эпизод, который мне показал, в какой степени господствует это мнение также в Берлине. Это случилось скоро после того, как в газетах говорили об равнополости вследствие предпринятых мною исследований путем запросов; меня тогда посетил почтенный мясник из восточной части города, вполне нормальный отец семейства; он вполне серьезно обратился ко мне со следующими вступительными словами: «у меня я чувствую вот уже несколько недель очень сильно чешется вблизи заднего прохода; я попросил бы вас исследовать, не имею ли я расположения к равнополости».