Вообще урнинги умеют хорошо владеть собою, собираясь в ферейнах; тем не менее, в особенности под влиянием более или менее легких доз алкоголя, ослабляется узда, которую они умеют наложить на свою природу, и дело доходит от времени до времени до скандала. Приведу пример во многих отношениях поучительный.
Лет десять тому назад в учреждении, посвященном религиозным целям, устраивались одним миссионером большие собрания и празднества, которые были посещаемы очень оживленно; про него говорили, что он «так обворожительно любезен, что притягивает к себе как магнит». Он был очень приятной наружности, очень одарен и красноречив, «ему стоило попросить и приношения лились в большом количестве; везде он задавал тон, был любим и уважаем, в особенности женщинами»; не находили слов хвалы для его душевной доброты; он сам часто делал в собраниях сообщения о том, как часто и охотно он говорил слова утешения в тюрьмах, как ему случалось ночью встречаться на бульварах с молодыми людьми без всяких средств, брать их с собою домой и там оказывать им гостеприимство. Притом (получалось впечатление, что)[19] у него как-то светло на душе; во время летних прогулок ферейна он устраивал со своими учениками игры в войну, боролся с ними и шалил без удержу; свидетелям этих игр (ничего не подозревавшим) доставляло удовольствие видеть казавшуюся как бы невинной веселость неутомимого Божьего человека. Но вот вдруг благочестивым ферейном овладевают чувства глубокой печали и сильного негодования. Господин В. оказался арестованным за безнравственные поступки с молодыми людьми. Во время судебного разбирательства 12 молодых людей показали, что В. прикасался к ним с безнравственными намерениями и притом (в церкви) сзади кафедры, у органа и в ризнице, при чем он после этого с ними вместе молился. Его присудили к тяжелому наказанию (в тюрьме).
Я обязан этим сообщением очень почтенному уранийцу, который принадлежал к этому христианскому ферейну. «Никогда», пишет он мне, «я бы не поверил, чтобы этот (почтенный) господин так круто упал со своей высоты и также, что мои самые заветные чувства, против которых я вел такую упорную борьбу, ради обуздания которых я поступил в это благочестивое общество, были так сходны с чувствами руководителя этого общества. Когда произошла описанная трагедия, я подумал в смирении "Господи помилуй мя" и вместе с другими вышел из ферейна, которому был нанесен такой тяжкий удар».
Очень часто равнополый платоник вместо того, чтобы поступить в какое нибудь общество, посвящает себя одному лицу, которое его привлекает. Как часто такие люди дают молодым людям, которым они покровительствуют, возможность получить образование и заниматься наукой, берут их с собою путешествовать, назначают им ренты, усыновляют их, заботятся о них при составлении завещаний, изо всех сил стараются в их пользу без того, чтобы оба обменивались хотя одним поцелуем, часто обе стороны вовсе не сознают полового основания их взаимного расположения, хотя например письма друга ожидаются с таким же томленым, прочитываются с такой же жадностью, как письма жениха и невесты. В особенности реже случается, чтобы покровительствуемому была ясна сущность его отношений к «отеческому» другу; он и вся семья не находят достаточно слов для хвалы доброй души их лучшего друга, но это не мешает молодому человеку при случай очень резко отзываться о равнополых, не догадываясь, какой тяжелый удар он наносит тому, которого он наименее хотел бы обидеть.
Здесь я познакомлю читателя с стихотворением, посвященным одним Берлинским урнингом своему другу, оно очень наглядно показывает, как трудно провести границу между незаметно переходящими друг в друга оттенками проявлений одного чувства, духовных и душевных с одной стороны и телесных с другой стороны, которые различаются по форме и силе, но не по своей сущности:
20
(Сливаться? по немецки schmiegen); у Павловского нет передачи этого понятия; впрочем здесь слово schmiegen употреблено в неверном значении.