Третий Путь – это такая жизнь большинства простых людей, которая категорически не может быть описана таким словом и многомерным понятием, как кабала, таким словом, как ад. В этой жизни фарисеям просто нет места. У фарисеев три выхода – или быть изгоями, или жить в темнице, или трансформироваться и жить по правилам нормальных людей. Правила жизни нормальных людей скрываются за такими могучими и многомерными словами, как разум и совесть. Третий Путь – это жизнь народа, при которой у него просыпается достоинство и включается голова. Такой народ загнать в кабалу и победить невозможно.
Третий Путь – это путь к золотому веку. Это - былинная Святая Русь, это - сказочный Китеж-град, погруженный в глубины вод и времен.
Вышеприведенные конструкции из слов о Третьем Пути – это пока больше философия, мираж, мечты и воздух. Но, оказывается, что есть и четкие законы, правила и алгоритм действий, по которым можно пробиться к Третьему Пути. В экономике, идеологии, психологии и других областях жизни. Этому, по мере слабых человеческих сил и открытой информации и будет посвящена книга. В книге, к сожалению, будет много негатива – он будет направлен на описание первого и второго Пути, по которым фарисеи-пастыри столетиями направляют свои подконтрольные стада. Да и сама жизнь сегодня лучше любой книги показывает, как на Украине фарисеи реализуют вариант первого пути – достаточно посмотреть на кадры о бойне в Одессе и о многотысячных нацистских маршах устрашения после этой бойни, потом посмотреть на Донбасс, города которого утюжат градами. Но жизнь не стоит на месте. Постепенно будут и проявляться контуры Третьего Пути – к нему ещё предстоит пробиться и отыскать его. Нам следует многое вспомнить. Поиски Третьего Пути и жизнь в нем – это и есть познание и творчество…
Десятки миллионов простых людей в панславянском мире просыпаются, сражаются, вспоминают свои традиции, включают свою голову и сердце, будят спящую совесть и начинают жить – правильно жить. Впереди - очень много интересного.
Мы можем вспомнить детскую итальянскую сказку о Буратино. В этой сказке Буратино проявляет любопытство. Он своим любопытным носом прорывает барьер между нашим миром и миром сказки, разрывает нарисованный холст, натянутый в маленькой каморке своего отца. За нарисованным семейным очагом Буратино отыскивает дверь в волшебную страну. Дверь открывается золотым ключиком. За этим ключиком охотится богач Карабас-Барабас, бандит Базилио, но сказка оканчивается хорошо. Причем, надо серьезно отнестись к этой сказке, в ней прямым текстом Джани Родари изложил сокровенные знания многомерных миров, которые люди получили, столетиями проживая в великой Римской империи.
Третий Путь и волшебный мир – существуют и доступны, хотя пройти к ним для простого человека предстоит через поля родшильдовских чудес в нашей стране наивных и доверчивых дураков. И доступ в этот волшебный мир имеют только положительные герои, так говорит сказка.
Нам предстоит сказку сделать былью – время пришло.
Есть фильм-притча, фильм-легенда, где рассказано про время перемен в начале 20 века, про революцию в нашей стране, когда фарисеи в центре бывшей Российской империи вновь взяли власть. Царь Николай второй и его семья были принесёны в ритуальную жертву, лучшие образованные люди уничтожались, религию, культуру и обычаи народа стали толерасить по полной фарисейской программе. Вспыхнула гражданская война и пришел в богатейшую страну голод. Вот об этом непростом времени фильм. Очень непростой фильм. Действие фильма происходит на окраине бывшей империи.
Название фильма – «Белое солнце пустыни». Существует традиция у советских и российских космонавтов – обязательный просмотр этого фильма перед стартом. Кроме этого, поговаривают, что космонавты могут друг другу устроить зачет по знанию отдельных эпизодов и высказываний героев фильма. Особый вес имеют слова борца за счастье трудового народа красноармейца товарища Сухова и таможенника Верещагина, который не брал мзду, которому было обидно за державу…
В фильме есть сцена – недобрые бандиты держат на мушке товарища Сухова и заботливо его спрашивают о смерти:
- Ну, тебя как, сразу…, или желаешь помучиться?
На что товарищ Сухов после короткого раздумья отвечает:
- Лучше, конечно – помучаться…
Этот фильм про то, как наш простой народ через мучения всегда переваривает всякую пакость, которую устраивают властители-фарисеи простым людям, и после любого времени перемен умудряется и вновь начинает жить нормальной жизнью, где есть совесть, есть семья, есть честь и есть любовь. Для этого герои фильма кладут на алтарь победы свои судьбы и жизни без колебания. Кладут за других людей и во имя грядущей светлой жизни.