Дракон начинает пожирать свой народ…
Второй сказкой хочется закончить введение, закончить наконец-то письмо к нашему дорогому царю.
Вторую сказку о правителях и фарисеях, о неоднократном внешнем завоевании нашей страны и о сопротивлении простого народа, бабушки на Руси рассказывали своим внучкам перед сном:
Сказка № 2.
В некотором царстве-государстве, где правил и жил добрый царь, появился кащей бессмертный, у которого сундуки были набиты златом. Решил кащей захватить в этом царстве-государстве все богатства, да еще и в придачу похитил он Василису Премудрую.
Позвал тогда царь своего сына, Ивана-царевича. Получил Иван-царевич наказ и благословение от своего батюшки и пошел биться с кащеем.
Сел Иван-царевич на коня и принес его конь в дремучий лес, к избушке на курьих ножках. Жила в той избушке баба Яга, костяная нога. Спросил царевич у бабы Яги, как ему одолеть кащея. На что ответила баба Яга царевичу, что утро вечера мудренее, ты вначале, Иван-царевич, попарься в баньке, отведай моих пирогов, а потом и про печаль свою расскажешь.
Попарился Иван-царевич в баньке, очистился и умылся с пути-дороги.
Зашел в горницу, а там стол накрыт горой. Отведал Иван царевич угощения, сил набрался.
Потом поведал бабе Яге про беду-кручину свою.
Выслушала баба Яга Ивана-царевича. Затем рассказала ему, что одолеть кащея бессмертного можно, но для этого надо отыскать смерть кащея. Но смерть кащея находится за тридевять земель, в тридевятом царстве. Стоит в этом царстве дуб. На дубе на цепях висит сундук. В сундуке – утка. В утке – заяц. А в зайце храниться яйцо. Вот если разбить яйцо, то можно отыскать там иголку. Потом тот, кто разломит эту иголку, принесет кащею смерть…
Уважаемый читатель, сказка о смерти кащея должна быть продолжена и в жизни, ведь незримая битва со злом продолжается. Наша страна сегодня завоёвана, и над ней сегодня по полной программе измываются фарисеи - слуги кащея.
Сказка говорит, что в борьбе с силами зла всё очень непросто. Действия мудрой бабы Яги и её слова показывают, что есть семь шагов, семь слоёв, семь кругов, которые надо пережить, познать и преодолеть.
ГЛАВА 11. Шаги русского человека.
Есть русские люди – те, которые владеют русским языком или его диалектами и живут по зову совести, по заветам предков и народных традиций. Русский человек – тот, кто устраивает справедливую жизнь по правде в своём доме, кто уважает соседа и помогает ему в жизни, кто живет больше для других и способен снять с себя последнюю рубашку для того, кому она нужнее. Русский человек доверчив, но он всегда громит того, кто с мечом приходит в русский дом и пытается поставить живущих в нем людей на колени. И если такой русский человек, или как говорят сказки – медведь, будет разбужен, и решит он после глубокого сна бороться с фарисеями, то:
Первый шаг – надо получить от царя благословение, принять решение и встать на путь борьбы. После Великой Смуты начала 17 века народ освободил себя, вручил всю власть царю и принял обет жить под его властью и волей. Народ решил, что власть царя - власть Бога. Хорошие и дурные цари и царицы сменяли друг друга в династии Романовых, империя стремительно росла, богатела и развивалась, но в 1917 году наш народ нарушил обет и позволил внешним силам уничтожить царя. Многие оказались ослеплены лозунгами, не все смогли прозреть и страна распалась и оказалась завоеванной. Но в любые времена были зрячие люди, которые хранили и передавали память и правду, которые вставали на путь борьбы за правду. Говорят, что таких людей, прозревших и вставших на путь борьбы, в любой завоёванной стране во все века и сейчас были и есть многие тысячи. Надо умыться и очиститься – захотеть включить память, стряхнуть с себя морок и наваждение. Но борьба за правду в русском мире должна проходить под властью царя, который дает на это благословение – противное в русском мире есть бунт. Это – парадокс, это – воля царя, а значит и Бога, это – смирение. Гнойник – должен созреть, звезды – сложиться нужным образом. И царь – должен быть настоящим, с царем в голове. Тогда можно делать первый шаг. А до этого Россия должна сосредотачиваться.