Чеченский конфликт - это не межконфессиональный конфликт. Конечно, поскольку Дудаев - агент Турции и служит турецким экстремистам, действует в их интересах, то, конечно, он будет сейчас разыгрывать из себя мусульманина. Но это просто лицемерие. Но они хотят, конечно, изобразить дело так, как будто это межконфессиональный конфликт.
Кроме того, их поведение, всех дудаевцев. Это поведение зверей. Они изнасиловали почти всех славянских женщин там. Они совершили страшные зверства, которые осуждаются Кораном. Верующие люди такого сделать не могут.»
Эта “рамка-кадр”, вложенная в статью К.Душенова, в которой чеченская мафия сравнивается с сицилийской, заставляет вспомнить одно из первых высказываний Дудаева в самом начале странной войны: “Выдумали какую-то чеченскую мафию! Что, еврейская мафия вам не по зубам?”
В газете “Новый Петербург” от 9 февраля 1996 г. «Тайна венценосных потомков Иисуса Христа» - реклама книге «Священная загадка.». Это одна из первых на Западе книг, по которой на основе исторической фактологии при желании можно выйти на понимание механизма управления социальными процессами глобального уровня значимости. В книге недвусмысленно дается понять, что все современные монархические династии перевязаны родственными узами и составляют по существу одно “святое семейство”, уходящее корнями к роду Давидовых. Выше были показаны причины особого отношения этого рода к династии Романовых.
Будет ли иметь место возвращение блудного сына в “святое семейство” и если будет, то как юридически этот процесс мог бы быть оформлен - об этом другая статья той же газеты: «Возрождение Российской империи - правовая и политическая неизбежность.» - интервью с «князем Александром Олонецким, начальником собственной Е.И.В. канцелярии». В ней юридически обосновывается, что Российская империя по настоящее время существует в качестве субъекта международного права, поскольку СССР вступил в Лигу наций, как новое государство, безотносительно рассмотрения вопроса о правопреемственности в отношении Российской империи, утратившей дееспособность. «Идет устранение последних препятствий для восстановления монархии в России и занятием Николаем III дедовского престола.»
Однако, оглашается возможность некоего компромисса, в результате которого должно возникнуть государство, являющееся юридически правопреемником Российской империи, СССР, нынешней Российской Федерации по схеме: 1) коронация; 2) введение имперского гражданства параллельного с нынешним Российским; 3) некоторое время параллельное сосуществование имперских и паралментско-республиканских структур; объединение структур в форме конституционной монархии, которая якобы сочетает в себе республиканский демократизм и невозможность клоунады в борьбе за должность “и.о. царя” со стороны множества Гайдаров, Явлинских, Федоровых, Немцовых и т.п.
«Россия же получит окончательное государственное устройство, полное правовое признание, разрешение всех давящих сегодня юридических несообразностей, политико-правовую устойчивость, демократическую власть, демократическое судопроизводство и стройное экономическое законодательство.
Другого выхода просто нет. Альтернатива проста - и дальше жить во лжи и бесправии. Сколько-то еще можно прожить. Пока не надоест. А когда все же надоест - придет время собирать камни.» Время разбрасывать камни… Время собирать камни… - излюбленный библейский сюжет, воспроизводимый из поколения в поколение в культуре нынешней цивилизации.
Как известно, и это неоспоримо, более чем за две тысячи лет чередования времен разбрасывания и времен собирания, ничего, что дало бы людям радость и мироустройство не построено: есть экологический общебиосферный кризис и угроза силового самоуничтожения, порожденные библейским благословением ростовщического паразитизма, о котором начальник канцелярии ни слова. Говоря про “камни”, он вспомнил книгу Екклезиаста. Так полезно напомнить, что Екклезиаст (в котором традиция видит мудрого Соломона) назвал этот стиль “жизни” суетой и томлением духа.
Человеку, который добр перед лицем Божиим, Бог дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить (например “камни”), чтобы после отдать доброму перед лицем Божиим (почти дословно Екклезиаст, 2:26).
В этом же номере “Нового Петербурга” статья Е.Гильбо - руководителя центра разработки комплексных экономических программ «Модернизация» - «Россия может быть богатой уже сегодня». Е.Гильбо упрекает нынешнее правительство в том, что «оно не имеет достаточного образования в финансовых дисциплинах». И тут же, пользуясь финансовым невежеством читателя, предлагает рецепт врачевания макроэкономики: «Почему бы не взяться за денежное обращение, наладить его и лет семь ЖИТЬ БЕЗ НАЛОГОВ?». Е.Гильбо также ни слова не говорит о ссудном проценте в системе коммерческих банков. Предложение жить без налогов, в сочетании с умолчанием о ВОЗМОЖНОСТИ ЖИТЬ БЕЗ ПРОЦЕНТОВ, по существу есть предложение передать всю хозяйственную власть от государства трансрегиональной ростовщической корпорации, контролирующей всю глобальную банковскую систему. Для человека, грамотного в вопросах финансового управления макроэкономикой, это ясно также, как то, что дважды два - четыре.
Словно подводя итоги этому попрежнему открыто неоглашаемому противостянию двух концепций, газета “Правда России” от 15 февраля в статье “Смогут ли русские в третий раз надуть Запад?”(вольные мысли на глобальную тему) тот же самый А.Чекалин, который представил нам недавно легализовавшийся “полуподпольный концептуальный центр”, отслеживая петровские реформы начала XVIII в., сталинские начала ХХ в. и “демократические” конца ХХ в., недоумевает (возможно совершенно искренне):
«Предполагать отсутствие у властей способности находить связь между действиями (решениями) и их чудовищными последствиями - несерьезно. Объяснять действия нынешнего режима его стремлением к личному обогащению и предательством национальных интересов - тоже нелепо: ведь для государственных деятелей так называемый суд истории - это не пустой звук.
Остается объяснить их упорство преследованием цели, публично необъявляемой. Может, ее смысл - любыми путями заставить Запад в третий раз открыть границы для перелива в Россию капиталов, информации, технологий. (…) Подчас надежде на лучшее будущее не дает умереть лишь не очень умная убежденность нынешнего “Запада” в своем бесповоротном превосходстве над “Востоком”». Если принять во внимание то обстоятельство, что Россия - самостоятельная цивилизация, регионального уровня, имеющая собственную, долговременную не агрессивную ни к цивилизации “Востока”, ни к цивилизации “Запада”, концепцию, то можно предположить и возможный исход противостояния.
Приведенный обзор прессы - отражение скрытой борьбы между США и Россией за право завершения невидимого даже для многих государственных мужей трехтысячелетнего процесса экспансии библейской концепции под привлекательной для толпо-”элитарного” общества обеих стран вывеской - “Третий Рим”. Победителем в этой изнурительной для всего мира борьбе при неизменной логике социального поведения мог бы быть только хозяин концепции - Глобальный надиудейский предиктор; побежденными, при любом соотношении сил в обеих странах - народы США, России и планеты в целом. Однако, после смены отношения эталонных частот биологичского и социального времени, завершившейся к концу первой половины ХХ столетия, в обществе идет объективнй, то есть независимый от сознательной деятельности людей, процесс изменения их логики поведения. Новая логика социального поведения также с объективной неизбежностью востребует и новую концепцию самоуправления общества, которая должна качественно отличаться от библейской, толпо-”элитарной”. Когда есть спрос, то, как известно всем рыночникам, есть и предложение.
15 февраля 1996 г.