В свете этих откровений я новым взглядом посмотрел на свой амулет-хранилище. У котомок нет ограничений на объём, но у него нет ограничений на вес переносимого груза. Достаточно сомнительное преимущество в обычной ситуации, ведь помещённые внутрь предметы не исчезают, а лишь теряют в весе. В десять раз, что довольно немного для артефакта Е-ранга. Зато он распределяется по всему телу. Однако я не Геракл, и даже не Сизиф.
- Сколько груза надо перенести?
- Много. Чем больше, тем лучше. Я хоть сейчас разменял бы десять баллов репутации с Богом на бронзу, если бы смог её унести.
Я задумался. В теории, на Глэйса можно погрузить примерно десять процентов его веса. С учётом снижения веса в десять раз переносимый груз увеличивается до двух тонн. Но в котомку новичка помещается не более пятидесяти килограмм. И что делать? Когда нам, послушникам, преподавали логику, то рассказывали шутливую задачку о перевозе на другую сторону реки волка, козы и капусты так, чтобы они не съели друг друга. Текущая задача неприятно напомнила мне тот случай.
Рока Римай ощутимо напрягся, когда рядом с ним материализовался рыцарский конь. Я лишь мысленно головой покачал, заметив такую реакцию. Может быть, в его краях водятся кентавры? По слухам, действительно неприятные создания.
Со словами, - примерь это, – я протянул Глэйсу свой амулет, и на глазах растянувшаяся цепочка легко оделась ему на шею. – Не вздумай привязывать его к себе! – Спохватился я.
Питомец всхрапнул. Римай сохранил лицо бесстрастным, но отступил на несколько шагов в сторону.
Ну, что сказать? Отзыв в карту и обратный призыв прошли штатно. Неприятность выявилась уже после того как союзник договорился о том, чтобы Ангел-хранитель разменял ему 2 балла репутации прямо на площади. Оказалось, что в амулет влезает около 200 тысяч бронзовых монет. «Дальнейшему наполнению хранилища мешает исчерпание объёма хранилища». Это не я выдумал эту неудобопроизносимую казённую фразу. Такова оказалась формулировка выскочившей системной подсказки, когда я начал разбираться в том, почему груз исчез не весь.
Даже так общий вес загруженных монет составил примерно две тонны. Глэйс недовольно заржал и стал вырываться, едва почувствовав перегруз, так что в происходящее был вынужден вмешаться Ангел, никуда не улетевший, а наблюдавший в сторонке за нашими потугами. Впрочем, за нами наблюдала вся площадь.
Стыдно признаться, но мысль о том, что артефакт, распределяющий вес по всему телу, может легко убить своего неосторожного владельца, не приходила мне в голову. А ведь ощутив налившееся тяжестью тело, я не смог бы снять кулон с шеи. Просто сил бы не хватило. Это примерно как если бы на меня положили мягкую перину, а сверху – каменную плиту весом в две сотни килограмм. Может и не раздавило бы, но ощущения я бы, пожалуй, испытал незабываемые. Даже Ангел был впечатлён таким эффектом. С его слов, нечто подобное описывали те рыцари, чья миссия происходила в «Небесном форте».
Глэйс покрепче меня, но двести килограмм оказались перебором и для него. Шагать он ещё мог, а вот скакать – уже нет. А при попытке отзыва питомца в карту мне выдало сообщение о перегрузе и что часть снаряжения будет потеряна. Пришлось отзыв отменять и выгружать лишнее. Только после этого удалось отозвать его в карту. Теперь бы еще куда-то деть трофеи из крепости, которые тоже ни разу не пушинка.
Выложенные мною доспехи и оружие вызвали нешуточный ажиотаж, но заплатить мне за них адекватную цену присутствующим рыцарям было просто нечем. Если бы не обнаруженная возможность делать обычные предметы «системными» за пожертвование Богу, то никто из присутствующих даже унести бы их отсюда не мог. Ну, за исключением Рока Римая, меня и, возможно, отдельных счастливчиков. А значит, и ценности мои трофеи никакой бы не имели. Однако новая возможность всё меняла.
Даже если бы кто-то из присутствующих мог позволить себе купить доспехи внизу, на земле, то он не смог бы пронести их ни на миссию, ни сюда, в божественный домен. А ценность защиты тела понятна всем, даже тем из нас, чьи народы не знают металла.
В ходе стихийного обсуждения с участием Ангела выяснилось, что получить артефакт Е-ранга у Гавриила невозможно ни за какое пожертвование. Когда он станет сильнее, это изменится, но пока его возможности ограничены весьма скромным набором самых простых предметов и артефактов. Ну, ещё он мог улучшать системное оружие до ранга Е, но это уже скорее в виде исключения.
Так что для обзаведения хранилищем, позволяющим переносить не-системные предметы, остаётся покупать комплекты снаряжения рыцаря-новичка. А чтобы собрать котомку Е-ранга надо объединить котомки F-ранга из семи комплектов, по пятьдесят ОС за каждый. Даже если один комплект у тебя уже есть, то приобрести ещё шесть – это триста ОС, что очень дорого. Да для большинства из нас даже десять очков - крупная сумма.
По-умолчанию Система дарует рыцарю умение считать до десяти. После прохождения первой миссии умение считать улучшается до ста. Скорее всего, это связано с повышением личного ранга, а значит и ранга навыка «Интуитивно-понятное управление». Но для большинства всё, что больше сотни – это просто непредставимо огромное количество. Чувствую, карта знания «Арифметика» станет в нашем кругу весьма популярной.
В результате короткого обсуждения, в которое вмешался даже Гавриил, договорились, что доспехи будут использоваться рыцарями, уходящими на задание. А мне будет выплачена компенсация под гарантии Гавриила. Пока что все трофеи я переправляю на родину Рока Римая, чтобы там их превратили в предметы Системы. За это я отдаю ему часть самых простых трофеев, и один комплект кожаной брони. После этого я буду обязан вернуть остальные доспехи в божественный домен, где они будут храниться на своего рода оружейном складе. На осуществление этих действий мне было выдано новое божественное задание с наградой в виде баллов репутации.
Весь груз всё равно не получалось унести, но тут на выручку вновь пришел Гавриил, выдав нам ещё одну котомку налётчика, не имеющую привязки. По завершении задания я должен буду вернуть её обратно. Груз пришлось ещё раз перекладывать, и я в очередной раз призвал Глэйса.
- Хуан, - задумчиво обратился ко мне напарник, - Ангел-хранитель поручил мне задание – «Миссионерство». Мне надлежит распространять священное учение. Однако посвятить кого-либо Богу я пока не успел. Там есть некоторые сложности. Ты не будешь против, если твой конь пройдёт посвящение и подобно нам станет адептом Саваофа?
- Это как? – искренне озадачился я, но тут же вспомнил не раз слышанную в Кастилии балладу о тамплиере и его боевом коне. В ней, обводя перед битвой глазами неисчислимые ряды сарацин, одолеть которых нет никакой возможности, храмовник обращается к своему коню, извиняясь за то, что тому так долго приходилось терпеть своего несносного хозяина. Треплет ласково его по холке и утешает, что сегодня его верному товарищу – боевому коню – осталось потерпеть своего хозяина в последний раз. Ведь уже совсем скоро они вместе поскачут в свой последний бой, прямо в Рай*.
* Автор имеет в виду средневековую балладу «Прыжок тамплиера», упоминание о которой попалось однажды ему на глаза при изучении франкоязычных источников.
(примечание автора)
- Не попробуем – не узнаем. – Вырвал меня из воспоминаний голос Римая.
Миссионерскую деятельность союзнику в результате Гавриил не зачёл, но к нашему обращению отнёсся с неожиданной серьёзностью. Я как-то раньше и не задумывался, есть ли у животных душа и куда она попадает после смерти. А ведь проблема интересная и актуальная не только для меня.
Отвечая на мой вопрос, Ангел задумчиво, словно думая о чём-то своём, объяснил, что душа у животных есть, хотя она и отличается от человеческой. Пояснив, что только человека Бог творил по своему образу и подобию. Раз у животных есть душа, то, теоретически, как и любая душа, она может попасть в Рай. Однако животные, в отличие от человека, лишены свободы воли. И этим похожи на Ангелов. Но если Ангелы исполняют волю Божию, то животные неразумны и просто живут. Среди них нет грешников, но нет и праведников, любые их поступки не будут взвешены и оценены в день Страшного суда. Поэтому души животных не попадают в Рай по-умолчанию, но могут в нём пребывать, если на то будет воля Божия. Чтобы Рай не выглядел пустым и безжизненным, например. Таким образом, рыцарский конь действительно может попасть в Рай.