- Конечно, неожиданно в разговор вступил Куру - но не буду тебе
рассказывать об основных отличиях. Все дело в происхождении этих слов, никто
уже не помнит, какие отличия были изначально. Колдуны изначально творили
обряды, ходя по кругу - по колу, и дуние - символу, обозначающему единство огня
земного, и небесного и оттого звались из-за этого колодунами. Со временем слово
претерпело изменение, и они стали колдунами, как правило, это слово применяют
к человеку, занимающемуся нехорошими делами. Чародеи понятно чары разные
творили, волшбу делали, вот волшебниками и прозвались. Вот так способных
творить зло и пакости стали звать колдунами, позабыв об истинном смысле, а тех, кто хорошими делами занимался только - знахарями, что тоже неправильно.
- Куру не путай ее высочество - усмехнулся Априус. В каждом мире, свои
определения. Единственно, что могу сказать - все эти ведьмы, ведьмаки, волхвы,
знахари, дервиши, шаманы и прочие природники редко достигают высокого
уровня. Волшебники, же и маги да. А уж как они будут использовать свою силу, это
зависит только от них. А среди народа, да, бытует такое мнение - те, кто
пользуется Силой, с нехорошими намерениями - колдуны, а те, кто использует ее
36
для добра окружающих - ведунами... А для нас - внезапно прервал он себя
- нет ни слов, ни названий. Мы надо всем этим.
- Боги??? - Не веря сама себе, пролепетала Дейдра.
- Ну тут смотря, что ты подразумеваешь под этим понятием. - Улыбнулся
Априус, е прекращая очищать землю от дерна - если в твоем понимании - бог - это
могущественное сверхъестественное существо, обладающее рядом качеств,
властью над чем бы то ни было… - последовала намеренная пауза.
И Дейдра, Проныра, да и Кэфент, невольно напряглись и навострили уши, а
чародей, усмехнувшись, продолжил:
- То нет.
- Ага - раздалось в голове Априуса, скептическое хмыканье куатара -
конечно нет - хотя когда-то мы и были их детьми, но потом много всего случилось.
Один Творец знает кто мы? Два раза божественности лишались…
- Мы это плосто мы - подходя к ним, влез в мысленный разговор, уже
успевший измазаться тиной, Яша - болото глубоценнное сказу я вам - продолжил
он, переходя к насущным проблемам, уже вслух - самая высокая басня уйдет с
велхуской. Ни пелейти, ни пелеплыть.
- О, так и как же нам быть? - Нервно теребя край рукава, полюбопытствовал
Проныра, полуэльф, с детства жил у моря, в городских стенах, а Андоринос, если
и покидал, то только в случае крайней заинтересованности.
- Да не дрейфь ты, выберемся как-нибудь - хлопнул его по плечу Кэфент -
щас перекусим, а там и мыслишка появится.
Априус осмотрел участок земли, очищенный от травы, совместными
усилиями, и кивнул:
- Хватит. Давайте пороемся в мешках, что-то да уцелело, эти как их…
консервы точно целы, должны быть. Заодно опробуем дар Патара.
Втроем они дружно развязали мешки, и на сброшенные плащи стали
выкладывать жестяные банки с надписью «шпроты» и «салака» и тушеная
говядина, «лечо из перца». Проныра порылся в мешке и вывалил на плащ
несколько плавленых сырков, оставшихся от предыдущей трапезы. Колбасу и хлеб
они съели еще в лесу, пиво выпили там же, остались чудом, или точнее при
помощи заклинаний уцелевшие коробки с конфетами и шампанское.
- О, да у вас тут, еще и десерт, найдется - обрадовалась Дейдра - какие же
вы запасливые.
- Это да - согласился Кэфент - вот все и пригодилось. Жаль, хлеба нет.
- Надеюсь, сейчас будет - загадочно - ответил Рус - давайте стол
сымпровизируем, не на земле же скатерть стелить.
На траве, вокруг одного из валунов, расстелили плащи, на него Априус,
впервые раскатал «скатку» именуемую еще и простейшей скатертью-
самобранкой. Из нее появились, самые простые яства, как и говорил Патар,
немудреные и в большинстве своем едва обработанные. Металлический казанок с
варенной в мундире картошкой, круг сыра, круги хлебных лепешек - перепечек,
добрячий шмат сала, большой кусок нашпигованного морковью и чесноком
запеченного мяса, несколько луковиц, большое лукошко малины, и простые,
глиняные кружки с киселем.
- Не густо - протянул Кэфент - я слыхал, они чуть ли, не пиршественный
стол могут накрыть.
- А я слышал, что им заказывать можно словами, а некоторым даже
мысленно - проговорил Проныра, прочесывая за ухом - и еще что…
Но тут его перебил Яша, заревевший:
- Скателть! А ну-ка исполняй! Хоцю больсого тунца! А есце хоцю жаленого