ГЛАВА 9
Метатрон получает благословения от Всевышнего и удостаивается ангельских атрибутов
Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:
(1) В дополнение ко всем этим качествам Святой, будь Он Благословен, возложил на меня Свою Руку и благословил меня 1 365 000 [69] благословениями.
(2) Я был поднят и увеличен до размеров длины и ширины мира. [70] (3) По Его повелению у меня выросли 72 крыла, 36 на одной стороне и 36 — на другой, и каждое крыло покрывало весь мир. (4) Он дал мне 365 000 [71] глаз, и каждый глаз был подобен огромному светочу. (5) Не было такого сияния, блеска, яркости и красоты светил мира, каковыми бы Он не наделил меня.
ГЛАВА 10
Бог усаживает Метатрона на троне у дверей седьмого Дворца и объявляет через Своего вестника, что с этих пор Метатрон является представителем Бога и правителем над всеми князьями царств и всеми детьми небес, за исключением восьми высших князей, в именах которых присутствует Имя YHWH — Имя их Царя
Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:
(1) Затем Святой, будь Он Благословен, сделал для меня трон, подобный Трону Славы, [72] и Он распростер над ним сверкающее покрывало сияния, блеска, яркости, красы, прелести и благости, подобное покрывалу Трона Славы, которое вместило все разнообразие сияния светил мироздания. [73] (2) Он поместил его у дверей седьмого Дворца и усадил меня на нем.
(3) И вестник вступал на каждое небо и говорил: [74] "Это Метатрон, Мой слуга. Я сделал его князем и правителем над всеми князьями Моих царств и над всеми сынами небес, [75] за исключением восьми великих князей, почитаемых и уважаемых, в имени которых присутствует Имя YHWH — Имя их Царя. [76] (4) И всякий ангел, и всякий князь, у которого есть слово, (которое он хотел бы) сказать в Моем Присутствии, пусть идет к нему и говорит ему. [77] И всякое повеление, которое он даст вам Моим Именем, исполняйте и осуществляйте.
(5) И Я стал для него Князем Мудрости и Князем Разумения, [78] дабы обучить его премудрости небесной и земной, премудрости этого мира и Грядущего мира. [79] (6) Кроме того, Я поставил его над всеми сокровищницами Дворцов Аравот и над всеми хранилищами жизни, которые у Меня есть в выси небесной".
ГЛАВА 11
Бог открывает Метатрону все тайны и секреты
Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:
(1) Затем Святой, будь Он Благословен, открыл мне все секреты Торы [80] и все тайны Премудрости, [81] и все глубины Совершенного Закона, [82] и все мысли человеческого сердца. Все тайны мира и все порядки (т. е. законы. — .) Творения [83] (или: "начал природы". — .) [84] обнажены передо мной так же, как они обнажены перед Творцом. [85]
(2) С этих пор я видел и созерцал глубинные тайны и чудесные секреты. [86] Еще до того, как человек подумает втайне, я уже вижу [87] его мысль; до того, как он сделает что-либо, я уже вижу [88] его поступок. (3) Нет ничего на небе вверху и в глубине земли, что было бы сокрыто от меня.
ГЛАВА 12
Бог одевает Метатрона в одежды Славы, возлагает царский венец на его главу и называет его "Малым YHWH"
Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:
Из любви, которую Он испытывает ко мне, (любви) большей, чем ко всем сынам высот, [89] Святой, будь Он Благословен, создал для меня величественные одежды, на которых разместились все роды светил, [90] и Он одел их на меня. И Он создал для меня плащ славы, в котором заключались [91] сияние, излучение, сверкание и блеск всех видов, и Он завернул меня в него. И Он создал для меня царственный венец, [92] в котором было 49 сверкающих камней, каждый, как солнечная орбита, [93] и его блеск сиял в четырех четвертях (небесной) тверди Аравот, во всех семи (небесных) твердях и в четырех четвертях мира. Он возложил мне его на голову и дал мне имя "Малый YHWH" пред всей Своей свитой [94] (букв. "семейством". — .) в выси, как написано: "Мое Имя в нем". [95] (Исход 23:21) [96]
72
Ср. кумранский Гимн
[…Бог Всевышний дал мне седалище среди на]веки совершенных, могучий трон в сообществе богов.
Никто из царей древности (или: "царей Востока". —
Как отмечалось выше, рабби Акива полагал, что на небесах существуют два Трона — Трон Бога и трон Давида, т. е. трон Мессии-Царя (см.: Вавилонский Талмуд,
Заметим также, что согласно иной традиции, зафиксированной в Вавилонском Талмуде,
75
Ср. кумранские тексты
76
Букв.: "которые именуются Именем YHWH, их Царя". Вариант: "которые именуются YHWH, по Имени их Царя".
77
Т. е. Метатрон становится — в определенной мере и в определенных случаях — как бы заместителем Самого Бога.
78
Из текста оригинала может создаться впечатление, что Князь Мудрости и Князь Разумения — фигура, не тождественная со Всевышним; однако, контекст, как представляется, однозначно предполагает это отождествление.
79
Имеется в виду Царствие Божие — новый, Мессианский мир, который воспоследует за Концом дней.
80
Здесь, как представляется, выражается идея об извечности Торы. Во всяком случае, она существовала еще до Синайского Откровения и Моисея.
Ср.
81
Ср. концепцию предсуществующей Премудрости в
82
Выражение "Совершенная Тора (т. е. Учение, Закон)", вероятно, заимствовано из
Здесь может иметься в виду Тора, которая будет явлена миру в конечные дни, незадолго до Эсхатона. Так, например, кумраниты, вероятно, почитали два Учения — Пятикнижие Моисеево и собственную, кумранскую, "Тору" — т. н. Храмовый свиток (
90
Или: "светочей". Вариант: "в котором заключалось все сияние, сверкание и лучезарность светил".
93
Или: "сфера"; т. е. каждый, размером с солнечную орбиту или сферу. Вариант интерпретации: "свет каждого подобен свету солнечного диска".
94
Термин
96
В
"Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и вести тебя в то место, которое Я приготовил. Блюди себя пред лицом его и слушай гласа его; не упорствуй против него, потому что он не простит греха вашего; ибо Имя Мое в нем".