Выбрать главу

ГЛАВА 13

Бог пишет на венце Метатрона огненным пером вселенские буквы, посредством которых были сотворены небеса и земля

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Благодаря великой любви и милости, с которой Святой, будь Он Благословен, возлюбил и лелеял меня более всех обитателей высот, Он написал Своим Перстом, как огненным пером, на венце, который был у меня на голове:

буквы, посредством которых были сотворены небеса и земля;

буквы, посредством которых были сотворены моря и реки;

буквы, посредством которых были сотворены горы и холмы;

буквы, посредством которых были сотворены звезды и созвездия, молния и ветер, гром и громовые удары, снег и град, ураган и буря;

буквы, посредством которых были сотворены все основы мира и все порядки [97] Творения. [98]

(2) И каждая буква временами вспыхивала подобно молнии, временами — подобно факелу, временами — подобно пламени, временами — подобно восходу солнца, луны и звезд.

ГЛАВА 14

Небожители вострепетали при виде возложения венца на голову Метатрона

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Когда Святой, будь Он Благословен, возложил этот венец на мою голову, все князья царств, которые в выси тверди Аравот, и все воинства каждого неба вострепетали при виде меня. Даже князья (над) элим, князья (над) эрэлим и князья (над) тафсерим, стоящие выше всех ангелов-служителей, служащих перед Троном Славы, затрепетали и отпрянули от меня, когда увидели меня. [99] (2) Даже Саммаэл, князь обвинителей, [100] который превосходит всех князей царств, которые в выси, испугался и содрогнулся при виде меня. (3) Даже ангел огня, ангел града, ангел ветра, ангел молнии, ангел вихря, [101] ангел грома, ангел снега, ангел дождя, ангел дня, ангел ночи, ангел солнца, ангел луны, ангел звезд, ангел созвездий — (ангелы), управляющие миром, который (находится) под их руками, — затрепетали и отпрянули в тревоге от меня, когда они увидели меня.

(4) Вот имена князей, [102] которые управляют миром:

Гавриэл, [103] ангел огня;

Барадиэл, ангел града;

Рухиэл, который управляет ветром;

Баракиэл, который управляет молнией;

Заамиэл, который управляет вихрем;

Зикиэл, который управляет кометами;

Зииэл, [104] который управляет сотрясениям ("волнением (моря)". — .);

Заафиэл, который управляет ураганом;

Раамиэл, который управляет громом;

Раашиэл, который управляет землетрясениями;

Шалгиэл, который управляет снегом;

Матариэл, который управляет дождем;

Шимшиэл, [105] который управляет днем;

Лайлиэл, который управляет ночью;

Галгаллиэл, который управляет солнечной орбитой;

Офанниэл, который управляет диском [106] луны;

Кохавиэл, который управляет звездами;

Рахатиэл, который управляет созвездиями.

(5) Они все пали ниц, когда увидели меня, и не могли смотреть на меня из-за величия, великолепия, красы, яркости, блеска и сияния венца славы, который был на моей голове.

ГЛАВА 15(A)

[107]

Метатрон преображается в огонь

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, сказал мне:

(1) Когда Святой, будь Он Благословен, взял меня, чтобы служить Трону Славы, колесам (галгаллим) Меркавы [108] и всем потребностям Шехины, тотчас моя плоть превратилась в пламя, мои мускулы [109] — в яркий огонь, мои кости — в можжевеловые уголья, [110] мои ресницы [111] — во вспышки молнии, мои глазные яблоки — в огненные факелы, волосы на моей голове — в горячие (языки) пламени, мои конечности — в горящие огнем крылья, а мое тело — в ярко пылающее пламя.

(2) Справа от меня — высекающие [112] огонь, слева — горящие головни, вокруг меня бушевали штормовой ветер и буря, предо мной и позади меня — раскаты грома, (сопровождающие) землетрясение.

вернуться

97

Вариант: "секреты".

вернуться

98

См. также: "Книга небесных Дворцов", гл. 41. Свое классическое выражение данная доктрина нашла в Сефер Йецира — "Книге Созидания". (См., например: Книга Авраама, называемая Книгой Созидания / Пер. с иврита, предисловие и комм. И. Р. Тантлевского. СПб., 2007.)

Ср. также Вавилонский Талмуд, Берахот, 55а: "Рав Иехуда сказал от имени Рава: "Бецалэл (Исход 31:2. — И. Т.) умел сочетать буквы, посредством которых небо и земля были сотворены".

О сотворении мира посредством букв Божественного Имени YAH см.: Вавилонский Талмуд, Менахот, 29b; Массехет Хехалот 7.

О сотворении мира посредством буквы бет см.: Иерусалимский Талмуд, Хагига, 77с; Берешит Рабба 1:10.

вернуться

99

Элим, эрэлим, тафсерим — классы ангелов. Термин элим (букв, "боги") употребляется для обозначения ангелов в Библии и рукописях Мертвого моря. Термин эрэлим заимствован из Ис. 33:7 (условно: "сильные"). Слово тифсар (мн. ч. тафсерим) встречается в Библии дважды как обозначение высокой должности: в Иер. 51:27 (условно: "вождь") и Наум. 3:17 (условно: "военачальники"); по отношению к ангелам этот термин употребляется у ранних синагогальных поэтов (пайтаним) и в текстах Хехалот.

вернуться

100

Варианты: "Саммаэл, князь всех обвинителей"; "нечестивый Саммаэл, князь всех обвинителей".

Саммаэл фигурирует в талмудической и постталмудической литературе как глава нечестивых ангелов. В Деварим Рабба 11:10 он обозначается как "глава обвинителей".

вернуться

101

Букв, "гнева", "ярости".

вернуться

102

Вариант: "ангелы".

вернуться

103

Вариант: Нуриэл. Арам. нура означает "огонь".

вернуться

104

По-видимому, испорченная форма от Зеваиэл (зеваа — "землетрясение").

вернуться

105

От слова шемеш — "солнце". Вариант: Йомиэл — от йом, евр. "день".

вернуться

106

Вариант: "дисками"; по-видимому, имеются в виду лунные фазы.

вернуться

107

"Вариантные" главы 15В, 22В–С, 48B–D приводятся в Приложении к "Книге небесных Дворцов".

вернуться

108

Ср. Иез. 10:2, 6, 13; ср. также Дан. 7:9.

вернуться

109

Или: "сухожилия".

вернуться

110

Или: "уголья дрока".

вернуться

111

Или: "веки".

вернуться

112

Или: "рассекающие".