Выбрать главу

(8) Над ними (т. е., вероятно, над Галгаллиэлом, Офанниэлом, Рахатиэлом и Кохавиэлом. — .) — 72 князя царств, (расположенных) в выси, соответственно 72-м народам мира. [136] [137] Все они увенчаны царскими венцами, одеты в царские одежды и украшены царскими драгоценностями. Все они ездят на царских конях и держат царские скипетры в своих руках. Перед каждым из них, когда они проезжают через Ракиа, бегут царские слуги, (олицетворяющие) почет и величие, подобно тому, как цари ездят на земле в колесницах, сопровождаемые всадниками и большими воинствами, в славе, величии, с восхвалениями и приветственными возгласами, великолепно.

ГЛАВА 18

Ангельская иерархия

Рабби Ишмаэл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, сказал мне:

(1) Ангелы первого неба, когда они видят своего князя, то сходят с коней и падают ниц.

А князь первого неба, когда он видит князя второго неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

А князь второго неба, когда он видит князя третьего неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

А князь третьего неба, когда он видит князя четвертого неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

А князь четвертого неба, когда он видит князя пятого неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

А князь пятого неба, когда он видит князя шестого неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

А князь шестого неба, когда он видит князя седьмого неба, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(2) А князь седьмого неба, когда он видит 72 князя царств, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(3) А 72 князя царств, когда они видят стражей врат [138] первого дворца, который (расположен) на Аравот, высшем небе, снимают царские венцы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат первого Дворца, когда они видят стражей врат второго Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат второго Дворца, когда они видят стражей врат третьего Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат третьего Дворца, когда они видят стражей врат четвертого Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат четвертого Дворца, когда они видят стражей врат пятого Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат пятого Дворца, когда они видят стражей врат шестого Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

А стражи врат шестого Дворца, когда они видят стражей врат седьмого Дворца, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

(4) А стражи врат седьмого Дворца, когда они видят четырех великих и почитаемых князей, которые руководят четырьмя станами [139] Шехины, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц. [140]

(5) Четыре великих князя, когда они видят Тагаца, [141] князя великого, чествуемого песней и восхвалением и (стоящего) во главе сынов неба, то снимают венцы славы с голов своих и падают ниц.

(6) Тагац, великий и почитаемый князь, [142] когда он видит Бараттиэла, [143] великого князя, на кончиках пальцев которого распростерта (высь) Аравот, [144] то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(7) Бараттиэл, великий князь, когда он видит Хамона, великого, устрашающего, почитаемого, прекрасного и наводящего ужас князя, который приводит в содрогание обитателей высот, когда подходит время произносить "Трижды Свят" (т. е. Кедушшу. — .), как написано:

От грозного [145] гласа побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена (Исайя 33:3), —

то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(8) Хамон, великий князь, когда он видит Татрасиэла [146] YHWH, великого князя, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(9) Татрасиэл YHWH, великий князь, когда он видит Атругиэла [147] YHWH, великого князя, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

(10) Атругиэл YHWH, великий князь, когда он видит Нааририэла [148] YHWH, великого князя, то снимает венец славы с головы своей и падает ниц.

вернуться

136

Относительно 72 народов мира см. примеч. 20.

вернуться

137

Идея о небесных попечителях народов выражается, например, в кумранской рукописи Втор. 32:8 (4Q Deutj кол. 12, стк. 14) и Септуагинте (ad loc.), Сир. 17:17; 1 Енохе 89:59 и слл. (в метафоре о семидесяти пастырях); Иерусалимском Таргуме к Бытию 11:7–8; Вавилонском Талмуде, Йома 77а; Сукка, 29а; Берешит Рабба 68, 77; Шемот Рабба 21; Ваййкра Рабба 29. Имплицитно эта доктрина выражена также в Дан. 10:20–21.

вернуться

138

Букв, "входа"; "двери".

вернуться

139

Или: "станами".

вернуться

140

Ср. Массехет Хехалот 6: "Четыре стана ангелов-служителей произносят восхваления пред Святым, будь Он Благословен. Первый стан, справа — Михаила (Михаэла); второй стан, слева — Гавриила (Гавриэла); третий стан, пред Ним — Уриила (Уриэла); четвертый стан, позади Него — (Рафаила) Рафаэла; а Шехина Святого — посредине". Ср. также 1 Енох 40:8–10; 2 Енох 18:9 (А).

вернуться

141

Огласовка большинства упоминаемых здесь имен небесных князей неоднозначна, возможны иные варианты вокализации. Многие из этих имен встречаются в Хехалот Раббати 15.

вернуться

142

Фраза на арамейском языке. В Дан. 12:1 Архангел Михаил (Михаэл) назван "великим князем" (на еврейском языке).

вернуться

143

Варианты: Ататиэл; Атафиэл.

вернуться

144

Вариант: "Бараттиэл, великий князь о трех пальцах в выси Аравот, высшего неба".

вернуться

145

Букв.: "(очень) громкого, шумного (хамон)".

вернуться

146

Вариант: Тутрасиэл. Элемент татрас, возможно, восходит к греческому τετράς, "четыре"; тогда, как полагают, здесь возможна аллюзия на Тетраграмматон — YHWH.

вернуться

147

Варианты: Атаргуниэл, Атруггиэл.

вернуться

148

Вариант: Нааруриэл.