Третья книга Еноха (Книга небесных Дворцов)

Судей [370] и их поколения, их деяния и их мысли;

Пинехаса [371] и его поколение, их деяния и их поступки;

Эли [372] и его поколение, их деяния и их поступки;

Елкану [373] и его поколение, их деяния и их поступки;

Самуила и его поколение, их деяния и их поступки;

Саула и его поколение, их деяния и их поступки;

Давида и его поколение, их деяния и их поступки;

Соломона и его поколение, их деяния и их поступки;

(4) царей Иудеи и их поколения, их деяния и их поступки;

царей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

царей язычников [374] и их поколения, их деяния и их поступки;

правителей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

правителей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

глав академий Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

глав академий язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

князей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

князей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

вождей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

вождей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

известных людей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

известных людей из язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

судей Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

судей язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

учителей детей в Израиле и их поколения, их деяния и их поступки;

учителей детей у язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

ораторов [375] Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

ораторов <язычников> и их поколения, их деяния и их поступки;

всех пророков Израиля и их поколения, их деяния и их поступки;

всех пророков язычников и их поколения, их деяния и их поступки;

(5) и каждое сражение в войнах, которые вели язычники против Израиля во дни их царств.

И я увидел:

Мессию, сына Иосифа [376] и его поколение, и все, что они соделают с язычниками.

И я увидел:

Мессию, сына Давида, [377] и его поколение, и все сражения и войны, и все, что они соделают с Израилем, как доброго, так и злого.

И я увидел:

все сражения и войны, которые будут вести с Израилем Гог [378] и Магог [379] во дни Мессии, и все, что соделает с ними Святой, будь Он Благословен, в грядущем Будущем. [380]

(6) Все остальные предводители каждого поколения и каждое деяние каждого поколения, (имеющее место) как в Израиле, так и среди язычников, как уже свершившееся, так и то, которое еще будет совершено, — все поколения до Конца [381] начертаны на Занавеси Вездесущего. Я увидел их все своими глазами, и когда я увидел их, я открыл свои уста и сказал в восхваление Вездесущего:

Где слово Царя, там власть; и кто скажет ему: "Что Ты делаешь?"

Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла (Екклесиаст 8:4–5).

И я сказал:

Как многочисленны деяния Твои, Господи! [382] (Псалом 104[103]:24).

ГЛАВА 46

Духи звезд

Рабби Ишмаэл сказал: Метатрон сказал мне:

(1) <Подойди, и я покажу тебе> духи звезд, которые стоят на Ракиа каждую ночь в страхе пред Вездесущим — здесь они ходят и здесь они стоят.

(2) Я пошел с ним, и он взял меня своей рукой и показал мне их всех пальцами своей руки. Они стояли подобно искрам пламени вокруг Колесниц<ы> Вездесущего. Что сделал Метатрон? Тотчас он хлопнул в ладоши и рассеял их всех со своих мест. Мгновенно они взлетели на пламенных крыльях и разлетелись на четыре стороны от Трона Колесницы, и он сообщил мне имена каждого из них, как написано:

Исчисляет количество звезд;

всех их называет именами их (Псалом 147 [146]:4).

Это учит нас, что Святой, будь Он Благословен, дал имя каждой звезде.

(3) Все они восходят на Ракиа (букв, "твердь". — .) небес, будучи подсчитаны [383] Рахатиэлом [384] чтобы служить миру; и выходят по счету, чтобы идти и прославлять Святого, будь Он Благословен, песнями и восхвалениями, [385] как написано:

Небеса проповедуют Славу Божью,

и о делах Рук Его вещает твердь (ха-ракиа) (Псалом 19[18]:2).

(4) В грядущем Будущем Святой, будь Он Благословен, сотворит их вновь, как написано:

370

Имеются в виду Судьи Израилевы, о которых говорится в библейской Книге Судей.

371

Внук Аарона, сын Элазара, первосвященник.

372

Имеется в виду первосвященник Святилища в Шило (Силоме). См. 1 Сам. 1–4.

373

Отец пророка, священника и судьи Самуила.

374

Букв.: "народов мира".

375

Или: "ходатаев"; "посредников"; "толкователей".

376

Имеется в виду потомок Иосифа, сына Йакова-Израиля, из колена Эфраима. Мессия, сын Иосифа — предтеча победоносного Мессии, сына Давида. В конечные дни он будет вести войны с врагами Израиля и падет в сражении. См, например: Вавилонский Талмуд, Сукка, 52а–b; Берешит Рабба 75:6, 95, 99:2; Бемидбар Рабба 14:1; Шир хаш-Ширим Рабба 2:13; Песикта деРав Кахана 5:9; Мидраш Техиллим 87:6 (к Пс. 87:5). Ср. Иерусалимский Таргум к Книге Исхода 40:11: "Мессия, сын Эфраима… под водительством которого Израиль одержит верх над Гогом и его союзниками в Конце дней".

377

Т. е. потомок израильского царя Давида из колена Йехуды.

378

В главах 38–39 Книги пророка Иезекиила (первая треть VI в. до н. э.) говорится о могучей в военном плане и агрессивной в отношении Святой Земли державе, во главе которой стоит Гог. Последний характеризуется как "князь, глава (или: "главный князь". — И. Т.) Мешеха и Тувала" (38:3; 39:1; ср. 38:2). Переводчики Септуагинты приняли слово рош (здесь "глава") за наименование страны (или народа) и интерпретировали пассаж следующим образом: "правитель Роса (Ρώς), Мосоха (Μοσοχ) и Фобела". Когда византийские историки и анналисты стали соотносить страны и языки своего времени с народами и землями, упомянутыми в Библии, Ρώς Септуагинты (официальной Библии Греко-православной церкви и Византийской империи) был идентифицирован с норманнской (варяжской) династией Rus, правившей в Новгороде и Киеве. После падения византийской столицы, Константинополя, под ударами турок в 1453 г., когда на Руси стала разрабатываться доктрина "Москва — Третий Рим" (после собственно Рима и Царьграда-Константинополя), а Великие князья московские принимают имперский титул caesar (в славянской форме — царь), они также принимают византийскую форму наименования своей страны — Ρως(ς)ια, Рос(с)ия, а русский стал обозначаться как росс в поэтическом языке. Кроме того, само выражение Ρως Μοσοχ, евр. Рош Мешех могло интерпретироваться как Русь Московская (т. е. Моαοχ-Мешех = Москва; Москва в новогреч. — Μόσχα). [В действительности "Гог" — это Гиг, основатель лидийской династии в Малой Азии (ср. Иез. 38:2: "земля Магога" (= māt Guggi [или Gūgi], т. е. "страна Гига" — Лидия; ср. также 39:6), "Мешех" — Фригия, а "Тувал" — Каппадокия. В Быт. 10:2 и 1 Хр. 1:5 Магог, Тувал и Мешех перечисляются среди сынов Йафета.]

В Вульгате (официальной Библии Римско-католической церкви) еврейское рош понято и переведено правильно — caput ("глава", "голова"), и в западной (католической) традиции великая восточная славянская империя называлась Russia. Напомним, что Rus, во главе с Рюриком, происходили из мест, относящихся к территории нынешней Швеции. Один из районов в северной Швеции называется Roslagen ("округ руссов"), а по-фински Швеция называется Ruotsi. (Diakonoff I. Μ. Naval Power and Trade of Tyre // The Israel Exploration Journal 42 (1992). P. 179, n. 49.

379

Ср., например, Иез. 38:2, 39:6.

"Страна Гога и Магога" упоминается в Сивиллиных прорицаниях (3:319, 512). В эпоху эллинизма и позднее Гог и Магог рассматривались как предводители языческих народов, которые в конечные дни будут атаковать Израиль; их разгром будет знаменовать собой установление Мессианского царства. Ср.: Откр. 20:8; ср. также Сифре Деварим, 343; Мишна, Эдуййот, II, 10; Вавилонский Талмуд, Авода Зара 3b; Вавилонский Талмуд, Берахот, 7b. Предание о Гоге и Магоге встречается в Коране в эсхатологическом контексте (18:93–99; 21:96).

380

Т. е., по-видимому, в Конце дней.

381

Т. е. до Конца дней.

382

Вариант интерпретации: "Как велики деяния Твои, Господи!"

383

Букв, "по подсчету".

384

Ср. "Книгу небесных Дворцов" 14:4, 17:6.

385

Имеется в виду, что каждый вечер звезды восходят на небеса Ракиа чтобы давать свет миру; в дневное время они стоят вокруг Трона, восхваляя Бога. Ср. Мидраш Техиллим 19:7 (к Псалму 19:3).