(5) И он взял меня за руку пред их глазами и сказал мне: "Входи с миром пред Лице Царя Высокого и Возвышенного, [11] дабы воззреть на подобие Меркавы".
(6) Затем я вошел в седьмой Дворец, и он провел меня к стану Шехины [12] и поместил меня перед Троном Славы, дабы я мог узреть Меркаву.
(7) Но как только князья [13] Меркавы взглянули на меня и пылающие серафимы [14] остановили свой взор на мне, я, трепеща, отпрянул и упал, пораженный излучением их глаз и ярким сиянием их лиц, доколе Святой, будь Он Благословен, не упрекнул их и не сказал: (8) "Слуги Мои, Мои серафимы, Мои керувимы [15] и Мои офаннимы! [16] Сокройте глаза свои от Ишмаэла, Моего сына, Моего друга, Моего возлюбленного и славного, дабы он не дрожал и не трепетал так!" (9) Тотчас Метатрон, князь Божественного Присутствия, подошел и привел меня в чувство и поставил меня на ноги, (10) но еще в течение (целого) часа у меня не было достаточно сил, чтобы спеть Гимн перед славным Троном славного Царя, Могущественнейшего из царей, Превосходнейшего из владык.
(11) По прошествии часа Святой, будь Он Благословен, отворил предо мной врата Шехины, врата мира, врата мудрости, врата силы, врата могущества, врата речи, врата песни, врата освящающего восхваления, врата воспевания. Он просветил мой взор и мое сердце, дабы я воспел гимн, (произнес) восхваление, (выразил) ликование и благодарение, (воспел) песнь, славу, величие, хвалу и силу. И когда я открыл свои уста и стал произносить восхваления перед Троном Славы, святые хаййот, [17] находившиеся под Троном Славы и над Троном, вторили мне, говоря:
Свят, Свят, Свят
и
Благословенна Слава Г от места своего!"
(Ср.: Исайя 6:3 и Иезекиил 3:12. — .)
ГЛАВА 2
Ангелы высших чинов задают Метатрону вопросы, касающиеся рабби Ишмаэла
Рабби Ишмаэл сказал:
(1) В это время орлы [18] Меркавы, пылающие офаннимы и серафимы поедающего огня спросили Метатрона и сказали ему: (2) "Отрок, [19] почему ты позволил рожденному женщиной войти и воззреть на Меркаву? Из какого народа, из какого племени он? Каковы его особенности?"
(3) Метатрон ответил и сказал им:
"Он из народа Израиля, который Святой, будь Он Благословен, избрал в качестве Своего народа из семидесяти языков. [20] Он из колена Левия, которое возносит возношения [21] Его Имени, из семени Аарона, которого избрал Святой, будь Он Благословен, дабы он был Ему служителем и на которого Он возложил венец священства на Синае".
(4) Тотчас они стали говорить: "Этот человек достоин воззреть на Меркаву, как написано:
Блажен народ, у которого это есть;
Блажен народ, у которого Бог — Господь (Псалом 144[143]:15".
ГЛАВА 3
У Метатрона семьдесят имен, но Бог называет его "Отроком"
Рабби Ишмаэл сказал:
(1) Тогда я спросил Метатрона, Ангела, князя Божественного Присутствия. Я сказал ему: "Как твое имя?" (2) Он ответил мне: "У меня семьдесят имен, соответственно семидесяти народам мира, и все они основываются [22] на Имени Царя царей царей; [23] однако мой Царь называет меня "Отроком" (Наар)".
ГЛАВА 4
Метатрон отождествляется с Енохом, который был взят на небеса в период поколения Потопа
Рабби Ишмаэл сказал:
(1) Я спросил Метатрона и сказал ему: "Почему ты именуешься по Имени Твоего Создателя семьюдесятью именами? Ты более велик, чем все князья, возвышеннее, чем все ангелы, более возлюблен, чем все служители, в большей чести, чем все воинства, вознесен выше всех владык во власти, величии и славе; почему же тогда называют тебя "Отрок״ на небесных высотах?"
(2) Он ответил: "Потому что я Енох, сын Йареда. [24] (3) Когда поколение Потопа стало грешить и обратилось ко злым делам, сказав Богу: "Отойди от нас; не хотим мы знать путей Твоих!״ (Иов 21:14), Святой, будь Он Благословен, взял меня из их среды, [25] — дабы быть свидетельством против них, (будучи) на небесной высоте, — для всех, кто придет в мир, [26] чтобы они не могли сказать: "Милосердный — жесток!"
(4) "Неужели все это множество людей грешило? И если даже они были грешны, какой грех совершили их жены, их сыновья и их дочери? А как же их лошади, их мулы, их животные, их скот и все птицы мира, которых Святой уничтожил вместе с ними в водах Потопа, — какой грех они совершили, что также должны были погибнуть?" [27]
14
Букв, "пылающие", "сжигающие". В
(Термин
15
Крылатые ангелы с чертами людей и животных (ср.
16
Имеются в виду таинственные небесные живые колеса, наделенные глазами, которые описаны в видении пророка Иезекиила (
Христианское учение о девяти чинах ангельских, окончательно упорядоченное у Псевдо-Дионисия Ареопагита (V в.), не знает такого разряда ангелов.
17
Букв, "живые существа", "животные"; имеются в виду небесные существа. Ср. образ хаййот — "существ", несущих Божественную Тронную Колесницу, в
20
Т. е. народов. Разделение человечества на 70 или 72 народа основывается на перечислении наименований обитателей земли в Таблице народов в
23
Варианты: "Имени моего Царя и моего Создателя (Творца)"; "Имени моего Царя, Святого, будь Он Благословен"; "Имени моего Царя"; "имени Метатрона, ангела Божественного Присутствия". Ср. гл. 48В.