"Народные мстители уничтожили на Черниговщине более 5 тысяч солдат и офицеров противника, взорвали более 65 тысяч железнодорожных и шоссейных мостов, пустили под откос 1025 эшелонов, уничтожили 1255 автомашин, 461 километр телефонной связи".
Предлогом для очернения памяти А. Ф. Федорова послужила публикация в "Десняньской правде", согласно которой "на заседании так называемой тройки УНКВД по Черниговской области с участием А. Ф. Федорова 21 сентября 1938 года были якобы неоправданно осуждены четыре человека – уроженцы Черниговщины". Один из них был приговорен к смертной казни. В /41/ напоминается, что в Черниговщине, гитлеровцы не без помощи предателей Родины, стерли с лица земли 51 населенный пункт, всего от рук фашистов в области погибли 120 тысяч советских граждан. Статья /41/ заканчивается призывом к ветеранам войны, участникам партизанского движения защитить честь и достоинство А. Ф. Федорова.
Не только военное время, но и вся история СССР за 70 лет накрывалась постепенно расползавшимся темным пятном, а многое просто представлялось в карикатурном виде. Это относится, например, к крупным писателям, поддерживавшим советскую власть. Согласно публикациям: А. Толстой -сребролюбец и пьяница, М. Горький – неискренняя неполноценная личность, В. Маяковский – ущербный человек. М. Шолохов – плагиатор. Трудно даже перечислить сколько было инсинуаций по адресу автора "Тихого дона". Свой вклад в шолоховедение сделал и известный поэт Е. Евтушенко, стремившийся зарекомендовать себя с "демократической" стороны (цит. по /42/):
"Тут и "огромное белое здание с колоннами, окруженное сплошным забором" (то есть дом в Вешках, где жил писатель), и сложная пропускная система в доме (жена, милицейский пост, личный секретарь),Вся биография Шолохова одним махом вывернута наизнанку и выставлена напоказ в неприглядном виде: "Во время сталинских чисток он выступил с одобрением беспощадных расправ… Профессиональная деградация Шолохова – поучительный пример всем художникам, как безнравственность в искусстве неумолимо переходит в депрофессионализацию". Далее поэт добавляет автору "Тихого Дона" еще такую аттестацию: "провинциальное чванство перед слабыми и заискивание перед сильными мира сего, наконец, доведенное до прямых призывов к убийству".
И все-таки почему-то особую ненависть "демократы" испытывают к Алексею Николаевичу Толстому. Возможно, они не могли простить ему статьи "Москве угрожает враг" и "Русский характер", написанные в самое тяжелое время войны и показывающие красоту души русского человека. Но это еще предел. Началось систематическое оплевывание всей русской истории, в том числе эпохи Петра I и Екатерины II, не состоявших, насколько известно, в партии большевиков.
Во время Отечественной войны гитлеровцы оставляли за собой выжженную землю, остовы зданий в центре городов. Они несли с собой тотальное разрушение материальных ценностей. Лжедемократы оставили за собой выжженное прошлое. Они калечат души людей. По своей сути они являются духовными наследниками гитлеровцев. Разобравшись в происходящим, то все более проникаешься словами Федора Михайловича Достоевского о бесах. Но за бесами, как написал Борис Олейник /43/, стоит князь тьмы.
Князь тьмы.
Когда берешь в руки издания конца 80-х начала 90-х годов, то кажется, что попадаешь в иррациональный мир – мир глумления над прошлым нашей Родины, над павшими на поле брани, над славой и болью России. Многие задают себе вопрос: Кто привел к распаду могучее государство с тысячелетней историей? Кто был тот, кто это осуществил, человек ли он? У многих для его характеристики уже просто нет рациональных аргументов. Писатель Борис Олейник, контактировавший с Горбачевым и веривший ему, обращается к святому писанию и учению отцов церкви /43/:
"ОН ПРИДЕТ,- говорит св. Ефрем Сирин,- В ТАКОМ ОБРАЗЕ, ЧТОБЫ ПРЕЛЬСТИТЬ ВСЕХ: ПРИДЕТ СМИРЕННЫЙ, КРОТКИЙ, НЕНАВИСТНИК (как сам скажет о себе) НЕПРАВДЫ, ОТВРАЩАЮЩИЙСЯ ИДОЛОВ, ПРЕДПОЧИТАЮЩИЙ БЛАГОЧЕСТИЕ, ДОБРЫЙ, НИЩЕЛЮБИВЫЙ, В ВЫСОКОЙ СТЕПЕНИ БЛАГООБРАЗНЫЙ, ПОСТОЯННЫЙ, КО ВСЕМ ЛАСКОВЫЙ… ПРИМЕТ ХИТРЫЕ МЕРЫ ВСЕМ УГОДИТЬ, ЧТОБЫ В СКОРОМ ВРЕМЕНИ ПОЛЮБИЛ ЕГО НАРОД, НЕ БУДЕТ БРАТЬ ДАРОВ, ГОВОРИТЬ ГНЕВНО, ПОКАЗЫВАТЬ ХМУРОГО ВИДА, НО БЛАГОЧИННОЮ НАРУЖНОСТЬЮ СТАНЕТ ОБОЛЬЩАТЬ МИР, ПОКА НЕ ВОЦАРИТСЯ".
Происшедшие события, "темные" для обычной логики, торжество Зла Олейник пробует объяснить исходя из религиозного подхода /43/:
" Мы признаем, что есть люди, которые неосознанно, помимо своей воли, первородно излучают негативную ауру, не по своей вине создавая дискомфорт окружающим. Однако мы знаем и особей, которые по своей воле сознательно учиняют зло в деянии, то есть – злодеяние. Самые известные из них составили нарицательный ряд: Каин, Прокруст, Герострат, Нерон, Юлиан-Отступник…