Целевая активность, в отличие от потребностной и мотивационной, базируется не на возбуждении, а на внутреннем торможении. Выжидание, терпение, усидчивость, выдержка — ее отличительные черты. Главное — выработанное, тренированное умение произвольно, по собственному желанию, подавлять вспышки возбуждения, импульсы влечений, эмоций, чувств. Главное — целеустремленность, в основе которой лежит способность вытормаживать конкурентные потребности и мотивы, а вместе с ними те виды деятельности, которые мешают запланированной цели или цели, которую рождают благоприятные условия.
Воля целевой активности направлена на повышение помехоустойчивости, на стабилизацию необходимых условий, совершенствование навыков, сбор информации — на обеспечение надежности. Полный самоконтроль и саморегуляция (самообладание), сведение к минимуму элементов случайности — волевая задача целевой активности. А первой помехой на пути к ее выполнению является стихия эмоций и неуправляемых человеческих чувств.
Различными способами, как позорный плод, вытравливает их из себя Человек Целевой. Например, пунктуальным порядком, чопорной педантичностью. Меня позабавило данное кем-то определение дипломата как такого человека, к которому ежели подкрасться незаметно и пнуть в зад, то он не изменится в лице, ведя в этот момент официальную беседу. В широком смысле слова, дипломат — человек, который никогда не уронит лицо, точнее, ту маску, которую он выбрал как наиболее соответствующую успеху в задуманном деле. Ни на йоту не отклониться от протокола, этикета, выдержать границы уставных правил, церемониала, в корне затормозить, заморозить любой неожиданный импульс — этому приучает школа муштры и самомуштры.
Доступный всем способ власти над эмоциями — йога. С помощью особых упражнений в сознание переводятся сначала функции контроля над вегетативными процессами (тепло, дыхание, сердцебиение и т. д.), затем над эмоциями, чувствами, потребностями…
Другой путь власти над чувствами — волевое развитие логики прагматизма, принуждение себя к принципу целесообразности, выгоды, экономии, механистического упрощенчества, железного практицизма. Никаких пустых мечтаний! Реальность, будни — та первооснова, на которой только и можно построить крепкий и надежный дом.
Все, о чем говорилось, — воля интровертированная, направленная на самоуправление, на достижение внутренней уравновешенности (волевой флегматизм). К слову сказать, уже сформированного Человека Целевого насквозь пропитывает флегма стереотипа: все новое для него либо неинтересно, либо не нужно, либо «хорошо забытое старое».
Экстравертированная воля преодоления своих трудностей за счет организации усилий других людей не менее присуща целевой психической активности. Она выражается в поиске исполнителей (чужими руками таскать жареные каштаны из огня); союзников, которых объединяет против своих врагов; вышестоящих лиц, которых всеми силами стремится заинтересовать (или запугать, собирая на них «компромат»); наконец, деловых партнеров, с которыми совершает товарный обмен (ты — мне, я — тебе). Это еще один путь умерщвления чувств — с головой уйдя в организационные дела, сосредоточить в своих руках власть, средства управления другими людьми: средства информации, средства внеэкономического принуждения (аппарат насилия), средства экономического принуждения (собственность, деньги).
Итак, целевая воля — сознательное подавление всего, мешающего цели. Цель оправдывает средства — таков ее девиз.
Но можно ли умертвить эмоциональную жизнь внутри нас? Считается, что вытесненные чувства находят пристанище в подсознании, развивая там скрытую вулканическую деятельность, которая прорывается то и дело в сознание в странных обликах фантазий, сновидений, в сентиментальности (вспомните, например, характерный сплав педантичности и сентиментальности в немцах), в извращенных неистовой силы желаниях пуританина.
Если следовать нашей точке зрения, то правильнее говорить о сверхсознании как о приюте вытесненных чувств. Подсознание отражает беспрепятственно удовлетворяемый самотек ощущений, инстинктов, потребностей. Напротив, сверхсознание — ограниченное барьерами, остановленное, фиксированное ощущение потребности, обращающее к эмоциям последнюю надежду на свое удовлетворение. Таким образом, вы теперь знакомы как с упорядоченным сверхсознанием правил, так и с неупорядоченным сверхсознанием зарождающихся и вытесненных чувств и мотивов достижения.