16 апреля 2019
О практике
Зависть появляется от неуверенности. Мы сравниваем себя с другими и либо впадаем в самодовольство, либо в самобичевание, и так и мечемся между этими состояниями. В буддизме главными причинами всех страданий считаются привязанность и отвращение.
Двойственность как любовь и ненависть. Что-то мы любим, и хотим это удержать, привязываемся. Что-то не нравится, хотим избавиться, ненавидим будь то коллеги неприятные, болезни, страдания. Мы постоянно хотим получать удовольствие. И это нормально. Но высшее счастье происходит, когда мы выходим за пределы двух этих состояний: ни к чему не привязываемся и со смирением принимаем всё, что приходит, помня закон непостоянства — любое страдание или счастье проходят всё равно, так какой смысл переживать и цепляться. На словах это легко, но на деле нужна постоянная практика начиная с малейших мыслей заканчивая реальными поступками.
Не обязательно быть буддистом и верить в прошлые жизни, но важно найти внутри самого себя опору и обрести психологическую устойчивость, стабильность ума. Это, к сожалению, по мановению палочки не происходит, а как и мышцы качается и обретается только постепенно со временем. Многие бросают практику, потому что не видят результатов, в отличии от мышц. Тем более на начальном этапе работы над собой весь внутренний мусор наружу выходит, и люди именно на этом этапе сдаются. Но если продолжать упорствовать, то можно увидеть колоссальный эффект, прорыв, пользу от практики. Другие возможно и не заметят, но вы точно будете открывать в себе уже не мусорный ящик, а сундук с сокровищами, который начнёт преображать вашу повседневную жизнь. Вы будете жить так же, как и раньше в этой обычной физической реальности, но ваш взгляд на жизнь изменится, и в итоге сама жизнь начнёт играть совсем другими красками, не чёрно-белыми как раньше, а всеми возможными и невозможными цветами. Незаметное тихое волшебство будет регулярно происходить с вами: мир будет прежним, но вы уже не тот. Никаких полётов, сверхспособностей, но внутри вы уподобитесь непоколебимой скале, на которую не влияют внешние обстоятельства. Но даже скала — это идея, а настоящая свобода приходит от глубокого понимания взаимосвязанности всего, проживания за пределами разума, постоянного пребывания в пустоте. Не бессознательное существование, а свобода от дуальности и разделения мира на плюс и минус даст впервые ощутить жизнь на полную катушку, ясным взглядом увидеть реальность, свободную от наших ожиданий и проекций, фантазий и иллюзий, надежд и страхов. Впервые увидеть мир трезвыми глазами, проснуться от страшного сна. И можно сказать, что настоящая жизнь тогда и только тогда начинает быть возможной, когда мы пребываем в чистоте и ясности естественного необусловленного ума. Безусловная любовь, о которой пишут, когда ничего не ждёшь в ответ, а готов давать и давать, и само это действие приносит радость, потому, как не только действие, но и само состояние бытия становится именно любящей добротой, — возможна только на этом уровне освобождения.
Главное не сдаваться. Секрет прост — продолжать верить и делать. Много раз падать вниз, возможно снова откатываться назад, но продолжать духовный путь уверенно, зная, что великие мудрецы именно поэтому мудрецы, что не сдавались.
Много раз будет хотеться жалеть себя, жаловаться, упрекать всех во всём, ненавидеть себя и других, унывать и пр. Но это всё по мере развития практики будет легко перешагивать как очередные препятствия.
Важно понимать, что практика — это самосовершенствование, желания и действия, чтобы стать лучше. Медитацией и молитвой можно заниматься хоть где и сколько получится. Можно пять минут в день медитировать эффективно, а всё остальное время делать обычные дела. И это тоже будет практика. А можно все 24 часа сохранять осознанность, быть мирянином и ни к чему не привязываться. Трудно, но для этого и начинают с пяти минут, и постепенно 24 часа будет по силам. Методов для духовного развития очень много, благо мудрецы оставили нам богатое наследие. Но основа всего и первый шаг к пробуждению — осознанность.