В книге Левит: «не вражите и ни сряща смотрите от птиц» (Лев. 19. 26).
LXXXIII. Не должно иметь завитков вокруг головы.
В книге же Левит: «не сотворите обстрижения кругом от влас глав ваших» (Лев. 19. 27).
LXXXIV. Не следует бриться.
В той же книге Левит: «ниже бриете брад ваших» (Лев. 19. 27).
LXXXV. Должно встать при входе епископа и пресвитера.
В книге же Левит: «пред лицем седаго востани и почти лице старчо» (Лев. 19. 32).
LXXXVI. Не надобно делать раскола; но должно стараться, чтобы уклоняющийся от нас пребыл в одной вере с нами и хранил то же предание.
У Соломона в Екклезиасте: «разсецаяй дрова беду приимет в них, аще спадет сечиво» (Еккл. 10. 9-10). Также в книге Исхода: «в дому единем да снестся, … и не изнесите мяс вон из дому» (Исх. 12. 46). И в псалме 132: «се, что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе?» (Пс. 132. 1). В Евангелии от Матфея: «иже несть со Мною на Мя есть; и иже не собирает со Мною, расточает» (Мф. 12. 30). Также в Первом послании Павла к Коринфянам: «молю же вы, братие, именем Господа нашего Иисуса Христа, да тожде глаголете вси, и да не будет в вас распри, да будете же утверждени в томже разумении и в тойже мысли» (1 Кор. 1. 10). И в псалме 67: «Бог вселяет единомысленныя в дом» (Пс. 67. 7).
LXXXVII. Верующие простоту должны соединять с мудростию.
В Евангелии от Матфея: «будите мудри, яко змия, и цели, яко голубие» (Мф. 10. 16). В том же Евангелии: «вы есте соль земли; аще же соль обуяет, чим осолится? Ни во чтоже будет ктому, точию да изсыпана будет вон и попираема человеки» (Мф. 5. 13).
LXXXVIII. Не должно обманывать брата.
В Первом послании Павла к Солунянам: «и еже не преступати и лихоимствовати в вещи брата своего; зане мститель есть Господь о всех сих» (1 Сол. 4. 6).
LXXXIX. Кончина мира последует внезапно.
Апостол говорит: «день Господень, якоже тать в нощи, тако приидет. Егда бо рекут: мир и утверждение, тогда внезапу нападет на них всегубительство» (1 Сол. 5. 2-3). Также читаем в Деяниях Апостольских: «несть ваше разумети времена и лета, яже Отец положи во Своей власти» (Деян. 1. 7)
XC. Жена не должна отходить от мужа; а если отошла, то должна оставаться безбрачною.
В Первом послании Павла к Коринфянам: «а оженившимся завещаваю не аз, но Господь, жене от мужа не разлучатися; аще ли же и разлучится, да пребывает безбрачна, или да смирится с мужем своим; и мужу жены не отпущати» (1 Кор. 7. 10-11).
XCI. Всякий искушается столько, сколько может перенести.
В Первом послании Павла к Коринфянам: «искушение вас не достиже, точию человеческое; верен же Бог, иже не оставит вас искуситися паче, еже можете, но сотворит со искушением и избытие, яко возмощи вам понести» (1 Кор. 10. 13).
XCII. Не все то должно делать, что позволительно.
Павел пишет в Первом послании к Коринфянам: «вся ми леть суть, но не вся на пользу; вся ми леть суть, но не вся назидают» (1 Кор. 10. 23).
XCIII. Предсказано, что будут ереси.
В Первом послании Павла к Коринфянам: «подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас» (1 Кор. 11. 19).
XCIV. Евхаристию надобно принимать со страхом и почтением.
В книге Левит: «душа, яже аще снест от мяс жертвы спасения, яже есть Господу, и нечистота его на нем, погибнет душа она от людей своих» (Лев. 7. 20). Также в Первом послании к Коринфянам: «иже аще яст хлеб сей или пиет чашу Господню недостойне, повинен будет Телу и Крови Господни» (1 Кор. 11. 27).
XCV. Должно искать сообщества с добрыми и избегать злых.
У Соломона в Притчах: «не приводи нечестиваго на пажить праведных» (Притч. 24. 15). Также в книге Премудрости сына Сирахова: «мужие праведнии да вечеряют с тобою» (Сир. 9. 21). Опять в той же книге: «друг верен врачевание житию» и бессмертию (Сир. 6. 16). И еще: «далече отступит от человека, иже имать власть убивати, и не убоишися страха смерти» (Сир. 9. 16). И в другом месте: «блажен иже обрете друга верна[13] и поведаяй во уши послушающих» (Сир. 25. 12). И опять: «огради уши твои тернием и не слушай языка нечестиваго» (Сир. 28. 27-28)[14]. Также в псалме 17: «с преподобным преподобен будеши и с мужем неповинным неповинен будеши… и со строптивым развратишися» (Пс. 17. 26-27). И в Первом послании Павла к Коринфянам: «тлят обычаи благи беседы злы» (1 Кор. 15. 33).