XCVI. Надобно преуспевать в делах, а не в словах.
В книге Премудрости сына Сирахова: «не буди скор языком твоим, ленив же и слаб в делах твоих» (Сир. 4. 33). И в Первом послании Павла к Коринфянам: «не в словеси бо Царство Божие, но в силе» (1 Кор. 4. 20). Также в Послании к Римлянам: «не слышателие закона бо праведни пред Богом, но творцы закона, сии оправдятся» (Рим. 2. 13). То же в Евангелии от Матфея: «иже сотворит и научит, сей велий наречется в Царствии Небеснем» (Мф. 5. 19). И еще: «всяк, иже слышит словеса Моя и творит я, уподоблю его мужу мудру, иже созда храмину свою на камени. И сниде дождь и приидоша реки, и возвеяша ветри, и нападоша на храмину ту: и не падеся; основана бо бе на камени. И всяк слышай словеса Моя и не творя их, уподобится мужу уродиву, иже созда храмину свою на песце. И сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветры, и опрошася храмине той: и падеся; и бе разрушение ея велие» (Мф. 7. 24-27).
XCVII. Надобно спешить к вере и достижению крещения.
В книге Премудрости сына Сирахова: «не медли обратитися ко Господу и не отлагай день от дне; внезапу бо изыдет гнев Господень» (Сир. 5. 8-9).
XCVIII. Оглашенный не должен уже грешить.
В Послании Павла к Римлянам: «сотворим злая, да приидут благая; ихже суд праведен есть» (Рим. 3. 8).
XCIX. Суд будет приноровлен ко временам: для тех, кои жили прежде закона, — суд справедливости, а для живших после Моисея — суд по закону.
Павел пишет к Римлянам: «елицы бо без закона согрешиша, без закона и погибнут; и едицы в законе согрешиша, законом суд приимут» (Рим. 2. 12).
C. Благодать Божия должна быть безмездна.
В Деяниях Апостольских: «сребро твое с тобою да будет в погибель, яко дар Божий непщевал еси сребром стяжати» (Деян. 8. 20). Также в Евангелии: «туне приясте, туне дадите» (Мф. 10. 8). И в другом месте: «не творите дому Отца Моего дому купли;… не делайте дому молитвы… пещерою разбойников» (Ин. 2. 16; сн. Лк. 19. 46). Также у Исаии: «жаждущии идите на воду, и елицы не имате сребра, шедше купите… и пийте без сребра» (Ис. 55. 1). И в Апокалипсисе: «Аз есмь Алфа и Омега, начаток и конец. Аз жаждущему дам от источника воды животныя туне. Побеждаяй наследит вся, и буду ему Бог и той будет Мне в сына» (Откр. 21. 6-7).
CI. Дух Святой часто является в огне.
В книге Исхода: «гора же Синайская дымяшеся вся, схождения ради Божия на ню во огни» (Исх. 19. 18). Также в Деяниях Апостольских: «и бысть внезапу с небесе шум, яко носиму дыханию бурну, и исполни весь дом, идеже бяху седяще; и явишася им разделени язы́цы, яко огненни; седе же на единем коемждо их, и исполнишася вси Духа Свята» (Деян. 2. 2-4). При жертвоприношениях, которые были угодны Богу, тоже огонь сходил с неба и папалял принесенное в жертву. Еще в книге Исхода: «явися же Ангел Господень в пламене огненне из купины» (Исх. 3. 2).
CII. Добрые должны охотно выслушивать обличение.
У Соломона в Притчах: «не обличай злых, да не возненавидят тебе; обличай премудра, и возлюбит тя» (Притч. 9. 8).
CIII. Надобно воздерживаться от многословия.
У Соломона же: «от многословия не избежиши греха; щадя же устне, разумен будеши» (Притч. 10. 19).
CIV. Не должно лгать.
Соломон говорит: «мерзость Господеви устне лживы» (Притч. 12. 22).
CV. Надобно часто делать внушение тем, кои погрешают в домашнем служении.
У Соломона: «иже щадит жезл свой, ненавидит сына своего» (Притч. 13. 25). И еще: «наказуй сына твоего» (Притч. 19. 18).
CVI. Полученную обиду должно переносить терпеливо и воздаяние предоставить Богу.
Не говори: отмщу врагу моему; но терпи Господа, чтобы Он помог тебе. «Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь» (Рим. 12. 19; сн. Втор. 32. 25). Также у Софонии: «потерпи Мене, глаголет Господь, в день воскресения Моего во свидетельство; зане суд Мой в сонмища языков еже прияти царей, еже излияти на ня гнев Мой» (Соф. 3. 8).