Выбрать главу

CVII. Не должно клеветать.

У Соломона в Притчах: «не люби клеветати, да не вознесешися» (Притч. 20. 13). И в псалме 49: «седя на брата твоего клеветал еси, и на сына матере твоея полагал еси соблазн» (Пс. 49. 20). Также в Послании Павла к Титу: «ни единаго хулити, не сварливым быти» (Тит. 3. 2).

CVIII. Не должно ставить сетей ближнему.

У Соломона в Притчах: «изрываяй яму искреннему, впадется в ню» (Притч. 26. 27).

CIX. Больных надобно посещать.

В книге Премудрости сына Сирахова: «не ленися посещати боляща; сими бо возлюблен будеши» (Сир. 7. 38). Также в Евангелии: «болен бых, и посетисте Мене; в темнице бых, и приидосте ко Мне» (Мф. 25. 36).

CX. Наушники прокляты.

В книге Премудрости сына Сирахова: «шепотника и двоязычника подобает клясти; многих бо мирных погубиша» (Сир. 28. 15).

CXI. Жертвы злых людей не приемлются Богом.

В той же книге: «не благоволит Вышний о приношении нечестивых» (Сир. 34. 19).

CXII. Суд будет строже над теми, которые в этом мире имели больше власти.

У Соломона: «суд жесточайший преимущым бывает. Ибо малый достоин есть милости; сильнии же сильно истязани будут» (Прем. 6. 5-6). Также в псалме втором: «и ныне, царие, разумейте, накажитеся, вси судящии земли» (Пс. 2. 10).

CXIII. Должно покровительствовать вдове и сиротам.

У сына Сирахова: «буди сирым яко отец, и вместо мужа матери их, и будеши яко сын Вышняго» (Сир. 4. 10-11). И в книге Исхода: «всякия вдовы и сироты не озлобите; аще же злобою озлобите я, и возстенавше возопиют ко Мне, слухом услышу глас их и разгневаюся яростию, и побию вы мечем, и будут жены вашя вдовы и чада ваша сироты» (Исх. 22. 22-24). Также у Исаии: «судите сиру и оправдите вдовицу, и приидите, и истяжимся, глаголет Господь» (Ис. 1. 17-18). Также у Иова: «спасох бо убогаго от руки сильнаго, и сироте, емуже не бе помощника, помогох; … уста же вдовича благословиша мя» (Иов. 29. 12-13). И в псалме 67: «Отца сирых и Судии вдовиц» (Пс. 67. 6).

CXIV. Всяк, пока в плоти, должен приносить покаяние и исповедание.

В псалме 6: «во аде же кто исповестся Тебе?» (Пс. 6. 6). И в псалме 29: «еда исповестся Тебе персть?» (Пс. 29. 10). Также в других местах Писания говорится о необходимости покаяния. Напр. : «не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего» (Иез. 33. 11). И у Иеремии: сия глаголет Господь: «еда падаяй не востает? или отвращаяйся не обратится?» (Иер. 8. 4).

CXV. Лесть пагубна.

У Исаии: «блажащие вас льстят вы и стези ног ваших возмущают» (Ис. 3. 12).

CXVI. Тот больше любит Бога, кому в крещении оставляется более грехов.

В Евангелии от Луки: «отпущается греси ея мнози, яко возлюби много; а емуже мало оставляется, менше любит» (Лк. 7. 47).

CXVII. Нам предлежит сильная брань против диавола, и потому мы должны стоять храбро, чтобы победить.

В Послании Павла к Ефесеям: «несть наша брань к крови и плоти, но к началам и ко властем и к миродержателем тмы века сего, к духовом злобы поднебесным… Станите убо препоясани чресла ваши истиною (Евангелия), и оболкшеся в броня правды; и обувше нозе во уготование благовествования мира; над всеми же восприимите щит веры, в немже возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити; и шлем спасения восприимите и мечь духовный, иже есть глагол Божий» (Еф. 6. 12, 14-17).

CXVIII. Об антихристе сказано, что он приидет в образе человека.

У Исаии: «сей человек раздражаяй землю, потрясаяй цари, положивый вселенную всю пусту» (Ис. 14. 16-17).

CXIX. Тяжкое было иго закона, сброшенное нами, и легко иго Господне, которое мы взяли на себя.

В псалме втором: «вскую шаташася язы́цы и людие поучишася тщетным? Предсташа царие земстии и князи собрашася вкупе на Господа и на Христа Его. Расторгнем узы их и отвержем от нас иго их» (Пс. 2. 1-3). Также в Евангелии от Матфея: «приидите ко Мне, вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы. Возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть» (Мф. 11. 28-30). И в Деяниях Апостольских: «изволися бо Святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих: огребатися от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда; и елика не хощете вам быти, другим не творите» (Деян. 15. 28-29).