В результате понятие «цигун» приобретает совсем иной, вполне понятный житейский смысл – «практика управления внутренним». Согласитесь, это далеко не то же самое, что «искусство управления энергией», и требует несколько иного подхода к обучению и работе над собой.
Хотя и понятие «энергии» безусловно важно для нас и может использоваться в этой и других практиках. Но тогда ему должно быть дано четкое определение и соответствующий контекст. На практике ему придается загадочный мистический смысл, отличный от известных нам со школьных уроков физики. Хотя суть явления не должна меняться при использовании того же имени.
Несовпадение понятийного аппарата при общении – частая причина недопонимания. При том, что информационное пространство переполнено упоминанием «энергии» в практиках, я еще не слышал, чтобы кто-то дал внятное определение этому явлению. Признаюсь, я сам потратил немало времени, прежде чем сформулировал его. Но об этом в моей следующей книге, а сейчас к более понятному и земному.
Желая похвалить кого-то, китайцы часто говорят: «У него сильная Ци!» Поэтому давайте теперь поговорим о силе. С незапамятных времен человек стремился стать сильным. На Востоке таковым считался тот, кто овладел тремя уровнями силы: физической (Цзин), внутренней (Ци), силой духа (Шень). Им соответствовали «Три тела»: физическое, энергетическое, астральное. Связь этих тел неразрывна, и заболевание одного из них неизбежно ведет к заболеванию всех трех и к преждевременной дряхлости и смерти человека. Укрепление же каждого из них ведет к укреплению двух других, улучшению качества жизни и увеличению ее продолжительности.
В современном мире человек постоянно стремится довести до совершенства ту часть себя, которую ему развить проще, забывая при этом, что истинная гармония – в одновременном развитии этих трех составляющих. Даосские отшельники, которые жили в единстве с природой (великим Дао) и брали знания непосредственно из нее, совершенствовали искусство управления Цзин, Ци, Шень, или «Тремя сокровищами» (Сан Бао) в китайской традиции. А их необходимо постоянно тренировать для поддержания жизни. Эти знания и легли в основу современного цигун.
Нужно также отметить, что тройка для китайцев вообще была и остается первым сакральным числом и множество закономерностей в цигун строится согласно тройке.
Тройки бывают большие, средние и малые. Число три используется и при составлении плана занятий: работа с нижней, верхней, средней частями тела. Это пример использования малой «тройки». Примером большой «тройки» является глобальный цикл обучения в даосской системе: работе с телом, пространством и временем[1]. К «тройке» и принципам ее использования я вернусь еще не раз в этой книге, так как она – одно из важных базовых понятий в цигун.
А пока важно осознать и запомнить:
• Цигун – не мистика, а наука и искусство;
• Наука строится не на слепой вере, а на результатах исследований;
• Теоретические знания без практики бесполезны, как и практика без дисциплины;
• План занятия должен создаваться не из спонтанных фантазий, а согласно известным и понятным закономерностям;
• Упражнения должны выбираться с учетом ваших потребностей и возможностей;
• Комплексы упражнений должны выполняться в указанной последовательности: их создатели вкладывали в это определенный смысл;
• Если ваш опыт, ваши разум и тело говорят вам об иной последовательности, следуйте за своими чувствами, но всегда ищите логику;
• Развитие тела, ума и внутренней силы в практике должны идти постоянно и параллельно, с упором на отстающую составляющую;
• Занятия должны приносить радость и повышать жизненный тонус, иначе в них нет смысла!
Желаю вам удачи в освоении этого потрясающего по своим возможностям искусства!
Виды и формы цигун
На данный момент известно огромное количество классификаций цигун. Я постарался создать классификацию простую и понятную непосвященному читателю, хотя специалисты могут с ней поспорить.
Благодаря (моей) классификации вам будет проще понять назначение упражнений, заложенный в них смысл, почему многие комплексы выглядят и называются именно так и какие есть подходы к передаче знаний.
1. Две основные традиции, которые различаются подходом к обучению:
• Буддийская – сегодня этот подход к обучению применяется в подавляющем большинстве предложений на рынке услуг и заключается в многократном повторении упражнения до тех пор, пока практикующий не почувствует результат или не разочаруется и не бросит занятия. На практике терпения постичь суть упражнения и получить тот самый результат хватает у единиц.
1
Поясню: с телом работает собственно цигун; наука работы с пространством называется Фен-Шуй, и основана она также на постулатах цигун; с помощью психопрактик Нейгун возможно изменение скорости протекания событий в пространстве, которая и называется «работой со временем». Вместе они также образуют одну из «троек».