Выбрать главу

      Единственный минус — поскольку установка не проверенная и возможны сюрпризы от демонов, придётся ежедневно «просыпаться», чтобы сориентироваться и выяснить, всё ли в порядке и не начался ли аппокалипсис.

      Приготовления были завершены. Я забрался в капсулу, Ольга её настроила и покинула ритуальный чертёж. Капсула закрылась, Ольга активировала ритуал, заработал пси-излучатель. Сверхчувства подсказали, что темпоральные потоки на выделенном участке завихрились, устроив локальное ускорение времени. Меня стало сильно клонить в сон…

Примечания:

*Диптерофобия – боязнь мух.

Интерлюдия

Джон Чан. Дикий мир (Империя Терра).
Повествование от первого лица.

      Будь проклят тот день, когда я взялся за этот дьявольский заказ! Началось всё замечательно — отдыхаешь за счёт работодателя, тратишь деньги, наслаждаешься русскими красавицами. Но потом всё пошло куда-то не туда.

      До сих пор с ужасом вспоминаю «клиента», которого нам нужно было задержать. Да, задержать, а не убивать, хотя и второй вариант не исключался. Но командир решил, что проще Петрова грохнуть, поскольку живого человека сложнее перевезти через границу, чем неизвестный прибор, который нужен был заказчику.

      Кто же знал, что у русских окажутся такие технологии? Факин бич! Этот русский оказался обладателем стелс-брони. Он был долбаным невидимкой! Я даже не могу вспомнить, как он ко мне подобрался, вырубил и вывез в лес. Хотя какой к дьяволу лес…

      Вначале вопреки словам Петрова я отправился по его следам. Это оказалось непросто, он словно парил над снегом, едва его касаясь, я же проваливался в сугробы по пояс. Дьявольская русская зима. Ненавижу зиму. У нас во Флориде круглый год тепло.

      Несколько часов я брёл по следу, но в какой-то момент он исчез. Словно русский испарился.

      Зимний русский лес… Никогда не думал, что мне придётся выживать в нём. Он был жутким, диким. Я долго бродил по нему, охотился и набрёл на речку. Она была замёрзшей, так что я прямо по льду пошёл по ней. Надежда выйти к людям таяла с каждым днём.

      Бродить по лесу и выживать мне пришлось довольно долго, но в итоге я наткнулся на людей. На берегу реки был небольшой посёлок. Жилищами выступали полуземлянки. Люди были одеты, как дикари в кожу, меха и грубую тканую одежду. Посуда у них была из обожжённой глины с геометрическим орнаментом. Орудия, оружие и украшения главным образом бронзовые. Язык оказался совершенно неизвестным, мы не могли понять друг друга.

      Вначале я подумал, что наткнулся на русских амишей, которые живут по заветам предков. Потом промелькнула мысль, будто это ролевики. Бывают же люди, которые предпочитают делать вещи под старину и отыгрывать разные эпохи. Но после общения я убедился, что это не ролевики, а натуральные дикари. Они меня приняли вначале настороженно, но потом стали относиться радушно.

      Попытки выяснить что-либо о мире были невозможны из-за коммуникационного барьера. Идти вновь в никуда без припасов и средств для выживания по зимнему лесу было сравни самоубийству. В итоге я остался жить с дикарями. Девки у них оказались на диво хороши, одна сразу же оккупировала мою кровать. В США меня бы за связь с такой малолеткой давно бы упекли за решётку, а тут её соплеменники, наоборот, радовались, праздник устроили.

      В общем, стал я жить с дикарями, поскольку деваться было некуда. Учил язык, помогал аборигенам. Вначале надо мной смеялись, поскольку из привычных им занятий я много чего не умел. Но потом я продемонстрировал свои навыки, стал мастерить разные штуки, облегчающие быт, начал делать себе оружие. В общем, аборигены прониклись ко мне уважением, стали перенимать опыт.

      В какой-то миг до меня дошло попытаться изучить звёздное небо. Напрягая память, с трудом удалось припомнить расположение звёзд. Из меня хреновый астроном, но показалось, что звёзды на небе расположены не так, как должны. Именно тогда у меня зародились подозрения, что это не родной мир. Тогда же мне вспомнились слова Петрова о кочевниках и медведях. К тому моменту я кое-как научился изъясняться на местном языке, расспросил аборигенов. Из их объяснений, которые по большей части заключались в рисунках и жестах, стало ясно, что Петров не шутил. Тут действительно обитают кочевники. Местные называли их как-то вроде «плохие люди». А о цивилизации в этой глухомани никто не слышал.